Монах Герман (Макаров)

В горах Кавказа и Афона

Келия Рождества Христова

Святая Гора Афон, Каруля

Греция, Москва, 2010

 

По благословению иеросхимонаха Рафаила (Берестова)

 

Ред. Golden-Ship.ru 2011

 

© Монах Герман (Макаров), 2010

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Вечный дом

Легкость бытия

Старый Афон

Паломничество на Север

 

 

Вечный Дом

 

КУБАНЬ 1951–1967

Сверхсущий Господь по Своей благости

сотворил из ничего этот мiр

Священномученик

Дионисий Ареопагит

Господи благослови!

Это был дом Анастасии и Павла.

Вечерами, пахнущими ночной фиалкой, в нем заставляли мыть ноги перед сном. Из него хорошо было ездить на велосипеде в Красный лес за синими весенними пролесками для одноклассниц.

Отец недавно пришел с войны и хотел мира. У него был небольшой, три сотки, виноградник при доме. В нем росли мускат белый и розовый, чауш, шасла, «Победа», белый «Педро Хименес», черный «Мурведер». Весь двор оплетали «Изабелла» и «Лидия». Отец был учителем и солдатом, но и виноградник давал хорошие урожаи. Черный «Мурведер» мочили с горчицей на зиму в двухсотлитровой бочке. Вкуснее винограда не ел. Делали литров двести полусухого виноградного вина и литров двести сока. Срезанные подвядшие грозди винограда висели в сарае до весны. В это время отца уже не сильно донимали кулацким происхождением.

Мама консервировала овощи, фрукты и клубнику в большом количестве.

Из этого дома виднелись далекие синие горы, и слышен был звон сухих безсмертников на Тамани.

Там девочка бежала по мелководью, на котором грелись ядовитые морские скаты-коты. Девочка добегала до глубокой воды и уплывала.

Этот дом не предназначался нами для настоящего счастья. Старший брат Владимир строил там вертолет, чтобы улететь, и изготавливал огнестрельное оружие.

Все, конечно, начиналось дальше и выше.

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих Анастасии и Павла!

 

КРЫМ 1968-1971

Мiр сей, получив бытие

от истинной Красоты,

в устройстве всех своих

частей отражает Её следы.

Священномученик

Дионисий Ареопагит

Превосходные крымские плато, вознесенные над морем под самые звезды. Белые крымские карстовые плато, пронизанные тайными пещерами. Цветущие алым адонисом весенние плато. Блаженное черноморье.

Мы были там одна юная душа. Деньги, одежда, снаряжение — все было общим. Это был наш дом.

Избегая первомайских и ноябрьских демонстраций под угрозой исключения из института, уезжали на крымские плато. В общем вагоне за ночь из Днепропетровска приезжали в Симферополь.

В Симферополе всегда цвели розы, и походка становилась упругой.

Из Перевального шли на Чатыр-Даг, из Генеральского — на Караби, из Родникового — в Карадагский лес. К вечеру приходили. Желтая сухая трава блестела на солнце, и от счастья можно было упасть в можжевеловый куст.

Долгие ночные костры впитались в кровь. Груда рдеющих углей и черный чай. Не хотелось отдавать сну такое время.

Утром смотрели с обрывистого края плато в синюю котловину Черного моря. Все было просто и планетар-но. Для достижения полного счастья нужно было только прожить еще некоторое время.

О, это греческое «спелео»! Пещеры обычно начинались узким лазом, колодцем-«шкуродером». Далее открывались большие залы, базилики, кафедральные соборы. Луч фонаря повисал в темноте, не достигая границ. Зажигались свечи. Гигантские колонны-сталагнаты, каменные цветы и покрывала, резные каскады-крестильни с прозрачнейшей, не видимой глазу водой.

Пещеры Кристальная, Тисовая, Медовая, Синеглазка, КЭ-24, Ход конем, Мира, Крубера, Каскадная …

Возвращались на бивак синей ночью по белеющему известняку, упиваясь ровно дующим южным ветром.

Весною собирали на холмах кислый щавель, осенью — дикие груши, зимою — подснежники.

Хотелось жить так всегда.

Ветхие хижины в горах и рваные палатки были самым надежным и уютным домом, потому что стенами их была любовь. В эту пору в нас еще много любви. Недаром заснеженные скалы и лес с тех пор пахнут любовью.

Из Симферополя уезжали вечерним поездом. К отправлению всегда звучало «Прощание славянки».

Олег Сусин, Геннадий Зайченко, Александр Криш-таль, Юрий Исиченко, Антонина Гарькавцева, Антонина Бойкова, Василий Максимов, Дмитрий Сусин, Валерий Марков, Валерий Стогний, Галина Феофанова, Эльвира Борисенко, Светлана Недошопа, Николай Ви-ниченко, Сергий Гросс, Людмила Калганова, Валентина Куршакова, Любовь Мацакова, Лиля Огиль, Владимир Зубарев, Татиана Кондратова, Григорий Харламен-ко, Людмила Спиридонова, Вячеслав Сергеев, Сергий Головин, Валентина Краснощек, Владимир Олейник, Валерий Шевченко, Людмила Лапина, Людмила Наумова, Владимир Зубченко, Наталия Шлапак, Леонид Цяпа, Павел Хоботов, Александр Юн, Надежда Рож-кова, Александра Медяник, Антонина Красюк, Юрий Зернаев, Юрий Булыщенко, Елена Дерюгина, Сергий Гончаров, Леонид Сахно, Валентина Жила, Александр Демченко, Евгений Зубович, Владимир Билецкий, Надежда Корниенко, Сергий Бойко, Вячеслав Горобец, Зоя Бабенко, Иван Упир, Александр Бутримов, Татиана Бабкина, Валентина Пометун, Михаил Тимохин, Ольга По-лигошко, Татиана Сидорова, Вера Кузнецова, Татиана Селезнева, Владимир Пупко, Александр Волкодав, Марина Бажанова, Владимир Бондарь, Андрей Запаливода, Владимир Екатериненко, Юрий Макаров. Господи, помилуй!

До следующего выезда жили в общежитиях геолого-разведочного и горного факультетов Днепропетровского горного института.

Это тоже был дом. Здесь жарили картошку, спали, готовили снаряжение, пили вино и пели.

Бегали тренироваться на гранитные скалы на берегу Днепра.

Покупали к чаепитию «Киевский» торт.

Летом, во время производственной практики общежития выглядели пугающе пустыми, как будто все кончилось.

Надо было что-то придумать, найти хотя бы золотую цепь, как Александр Грин, и построить для всех дом, который бы не кончался. Где-нибудь в горах над Ялтой.

Но с цепью не получалось. Приближалось окончание института. Более половины из списка создали между собой маленький дом, семейный. Надеялись потом объединиться по месту работы.

Так и остался тот Крым местом легким и светлым.

 

СИХОТЭ-АЛИНЬ 1972

Зимовье стояло на берегу реки Тормасу, впадающей в реку Анюй — правый приток реки Уссури.

На дрова спилили крепкий сухой ясень.

Выполняли работы в составе Дальневосточного территориального геофизического управления.

На самодельную блесну из латунной гильзы вылетали из синей речной глубины по двое-трое крупных рыб ленков.

Весною цвел багульник. Осенью избу заносило опавшей листвой.

Нажаришь лепешек, рыбы, заваришь чай и ждешь. Но никто не приходит, на сто километров никого нет. Редко приплывет нанаец на оморочке, привезет оленину в обмен на гвозди и напильники.

Наиболее тяжело проходимы были вершины сопок, заросшие кедровым стланником, напрыгаешься в нем, как на батуте.

Виталий, Василий, Николай, Юрий. Господи, помилуй!

Кета шла на нерест сплошным потоком. На берег за рыбой выходили медведи и кабаны.

Шел дым из трубы, мерцала звезда, а счастье не наступало.

 

ЧУКОТКА 1972–1974

Шла Вьетнамская война. Мы следили за перелетами американской стратегической и разведывательной авиации, охраняли границу СССР.

Болотистая, мшистая тундра на побережье Берингова моря. С октября по май это было безконечное белое пространство. В пургу ходили, держась за проволоку, натянутую между домами.

В карауле стояли по два часа. Оледенелый наст сиял и светился под луной. Из пекарни пахло горячим хлебом.

При перехвате было слышно, как скрипит кожа на креслах американских разведчиков RS-135.

Северное сияние было нам помехой, наполняя эфир шорохом и треском.

Весною на небе и на снегу появлялись синие разводья. Как только снег стаивал на пригорках, сразу зацветал желтый чукотский рододендрон, и прилетали дикие гуси.

 

 

Длинными днями и белыми ночами быстро поспевала ягода: оранжевая морошка, голубика, черная шикша. Устав от порошковой сухой картошки, жарили свежие грибы.

В сентябре вылавливали сетью в небольшой прозрачной реке десять тонн красной рыбы гольца. Бог давал. Солили на зиму.

Чукчи были мирный народ. Нас угощали вареной олениной и чаем. Вокруг стойбища лежали горы оленьих рогов.

Игорь Синицын, Юрий Сомов, Олег Пономаренко, Владимир Морозов, Владимир Плотников, Александр Чеботарев, Юрий Макаров. Господи, помилуй!

Во время шторма волны выбрасывали на берег длинные ремни морской капусты.

Корабли приходили и уходили, море замерзало, все покрывал снег.

Порядки были строгие и нравы жесткие, но все покрывала милость Господня. Она одна и была.

 

КИРГИЗИЯ 1975

Горячее лето, сладкие помидоры, сладкое виноградное вино.

Спустившись с гор, из верховий рек Нарына и Тарима, отдыхали на берегу озера Иссык-Куль. На кустах барбариса созревали грозди сизых ягод.

Шли напряженные поиски олова, счастья и любви.

Высокогорный поселок геологов-разведчиков олова Учкошкон. Вечером два больших яка, белый и черный сходились на поединок и упирались рогами.

В поселке стоял сухой закон.

Охотились на горных козлов-кииков.

Юрий Старостин, Дмитрий Сусин, Нина Рыбак, Валентина Краснощек, Александр Петров, Юрий Макаров. Господи, помилуй!

Горный узел пиков Победы (7439 м) и Хан-Тэнгри (6995 м) сурово сверкал по ночам ледяными стенами и гремел лавинами. Делали восхождения.

За горами лежал китайский ядерный полигон в пустыне Такла-Макан.

Дорога проходила по ущелью Барскаун, поросшему

голубыми тяньшанскими елями, подымалась в безлюдную местность Арабель и выходила на высокогорные пастбища тундростепи. Там пасли яков и овец пастухи киргизы, били штольни геологи и заслоняли горный проход из Китая пограничники.

АН-2 тянул за собой по грунтовой полосе пыльный шлейф.

Гордый и страстный дух искушал прыгнуть в гранитную пропасть на краю поселка. И до святого крещения было еще так далеко.

УКРАИНА 1976

Бурили на глубину полтора километра, чтобы подсечь метровый пласт коксующегося угля. Буровая вышка стояла в вековой дубраве под Павлоградом.

После вечерней смены, в полночь ходили купаться на омут.

Прыгали с «тарзанки» в парную воду и плыли к раскрытым при свете полной луны белым кувшинкам.

После купания пили отвар цветов липы, зверобоя и корня цветущего шиповника.

Утром снова заступали на смену.

Это была хорошая жизнь, но не полная.

 

ТАДЖИКИСТАН 1977–1989

Смысл существования

жизни на Земле — достижение

Царствия Небесного.

по Святым Отцам

Управление геологии Таджикской ССР. Работали в горах Южного Тянь-Шаня, Дарваза и Памира. Работали тяжело, давали план. Разбивались в вертолетах, автомашинах, пеших и конных маршрутах.

Пили водку, охотились на кабанов и ловили форель. Готовили плов рисинка к рисинке на хлопковом масле с зирой, барбарисом и чесноком.

Ходили по скалам и ледникам, по альпийским безлесым запавшим в душу горам. Видели далекие горные страны, и не видели дальше. Держали в руках крупные эдельвейсы и редкой красоты аметисты, и ничего не осталось.

Идея Дома себя изжила. Были гостеприимные семейные дома и полевые геологические отряды. Объединяли работа, водка и дружба. Остались фотографии каких-то гор и людей в горах.

Олег и Эльвира Сусины, Ирина Дмитриева и Виктор Андреев, Александр и Антонина Кришталь, Валерий и Раиса Марковы, Сергей и Людмила Гросс, Александр и Людмила Харламовы, Евгений и Лиля Шашковы, Василий и Ирина Максимовы, Вера Погребная, Анатолий и Галина Белоус, Георгий и Ирина Киселевы, Вера Земзерова, Борис Свиридов, Павел и Надежда Хоботовы, Геннадий и Ольга Зайченко, Виктор и Галина Мельничук, Юрий Агафонов, Юрий Глущенко, Юрий и Валентина Макаровы. Господи, помилуй!

Александр Харламов и Василий Максимов, топограф и геофизик, взошли на пик Ленина (7134 м). Немного раньше, восходя на него, погибли геологи Евгений Куршаков, Владимир Котляров, Михаил Виничук. Это был горный узел, вокруг которого мы вращались.

Жили невенчанные, открывая блудному бесу широкий простор.

Получали весной на складе палатки, спальные мешки, отриконенные ботинки, веревки, седла, вьючные ящики, патроны, радиостанции и уезжали до поздней осени. Гарм, Джиргиталь, Калаихумб, Мургаб были нашими городами. Внизу в Душанбе оставались жены с детьми.

Получали полевые, районные, высокогорные, безводные добавки к зарплате и сильно износили себя в таких условиях.

Запили, загуляли, стали разводиться, болеть и умирать. Распалась страна. Только тогда начали понимать, что наша тоска по идеальному дому есть отголосок райской потери, адамов плач. Но уже совершилось для нас домостроительство Божие, и Дом наш все-таки существует, и Он — в Его распахнутых на Кресте руках, сейчас, здесь.

МОНГОЛИЯ 1986-1988

Дом для семьи располагался в двенадцатиэтажке на проспекте Брежнева. Трехкомнатная квартира с румынской мебелью.

Неподалеку был участок старой Урги — действующий ламаистский монастырь Гандан. Ламы в оранжевой тоге с обнаженным плечом читали заклинания, трубили в раковины и били в бубны. Горели светильники на коровьем масле, и тлел ароматический порошок. Все это охраняли вышитые на огромных полотнищах ужаснейшего вида демоны.

Работали в пустыне Гоби и Хангайских горах.

Утром в саксауловой Гоби стоял легкий благовонный аромат. Чистая пустыня лежала под ясным небом.

Мелькнула мысль, что вот он, мой дом. На проспекте Брежнева меня не очень ждали, и ангела-хранителя еще не было рядом.

Гигантские кости допотопных зверей выступали из красного песчаника. Животные были захвачены потопом и снесены водою в межгорные впадины, образовав здесь кладбища динозавров.

Монголы были хороший народ, спокойный.

В реках в изобилии водилась сибирская триада рыб: таймень, ленок, хариус.

В жерле вулкана матово белели кристаллы лунного камня и кроваво вспыхивали гранаты.

На специальных высоких помостах посреди селений стервятники клевали отбросы.

Сначала был дом для друзей, потом — для семьи, а теперь — для одного.

Соседство демонов не проходит даром.

 

ТУРЦИЯ 1996

«Канин» отошел в половине восьмого, вечером. Всю ночь шли с гудками в густом тумане. Выпил сто граммов «Смирнов ской» и долго смотрел в туман.

Утром снова непроглядный туман и штиль.

В половине одиннадцатого часа — мол и маяк. Заплатив в порту 10 долларов за месячную визу, пошел по Трабзону. Когда-то столица Трапезундского православного царства, пережившего Византийскую империю на семь лет, павшего под турками в 1461 году.

Хороший турецкий чай, крепкий, в прозрачных колбах на конгломератовых столовых скалах Трабзона.

Торговцы услужливы: эфенди! Теперь мы у них — главные покупатели. «Горбачев, — говорят, — вери гуд».

Турчанки на улицах одеты строго, все в плащах и платках, реже — в чадрах.

Вечером автобусом выехал в Стамбул. Билет стоит 20 долларов. Все склоны к морю, даже крутые, до Самсуна засажены фундуком. За ночь переехали Анатолийское нагорье.

Восьмого мая, проснувшись в девятом часу, увидел Мраморное море. Проехали старое кладбище Караджа Ахмет с его мраморными чалмами и въехали в район Гарема. Эта, азиатская сторона Константинополя называется Скутари. Отсюда сразу увидел на другом берегу Босфора древнюю глыбу Святой Софии в окружении минаретов.

Переехали через Босфор, потом через Золотой Рог. Из автобусного терминала заторопился, заспешил, прямо с рюкзаком поехал в Святую Софию.

Купил билет, перекрестившись, вошел, и долго стоял потрясенный открывшимся чудом. Храм Премудрости Божией внутри был больше, чем снаружи.

Построенный императором Юстинианом в шестом веке всего за пять лет, он остается непреходящим чудом и для двадцатого века.

Впечатление огромного пространства, содержащегося внутри Софии, восхищает душу.

Заглаженные руками до блеска «плачущие» колонны из черно-зеленой с белыми пятнами брекчии.

 

 

Чудно подобранный рисунок разноцветных облицовочных мраморов. Восстановленные остатки византийских золотых мозаик. Истертый ногами пол. Сотая часть былого великолепия. Пятьсот лет была мечетью, теперь — музей.

Рядом со Святой Софией расположена Святая Ирина. В ней был турецкий арсенал. Во внутреннем дворике под открытым небом стоят два массивных каменных саркофага из вишневого цвета порфирита. Говорят, что императора Константина Великого и его святой матери императрицы Елены. Поклонился им.

Напротив Святой Софии, как контрапункт, построена турками Голубая мечеть Султан Ахмет. По размерам она, как Святая София. За один доллар сдал на хранение башмаки и прошелся в тапочках по коврам Голубой мечети. Мистической глубины пространства внутри ее нет, что снаружи она, то и внутри. Раньше на ее месте был храм Гекаты.

Поселился в районе Лалели в отеле «Коска». Из окна видны цветущие городские каштаны и минарет мечети Лалели джами.

 

 

Вид на Босфор и Золотой Рог. Справа храм Святой Софии.

Магазины и отели Лалели полны российскими «челноками». Это дешевый район: 10-15 долларов в сутки.

Девятого мая снова весь день любовался Святой Софией и Святой Ириной. Успокаивает один взгляд на Софию.

Прошелся по скверу, где был константинопольский ипподром, и кипели византийские страсти. Египетская колонна Тутмоса III из розового порфировидного гранита. Водоносы, чистильщики обуви, зазывалы, разносчики чая. Турецкий кофе уже не пьют.

Вечером пил пиво в Лалели за столиком под каштаном и смотрел, как снуют «челноки» с мануфактурой. Опять русский рок привел нас в Константинополь.

Девятого мая утром поехал в византийскую церковь Хора, она же мечеть Кахрие джами, ныне музей византийской мозаики.

Золотой Христос Пантократор на куполе в нартексе. Та же черно-зеленая «плачущая» брекчия колонн, узорчатые мраморы. Сюда ходила рисовать каверинская Лиза «Перед зеркалом». Все время в душе какая-то эмигрантская грусть.

Крепостные стены в руинах, на них цветут маки. Вот здесь турки прорвали внешнюю оборону в мае 1453 года.

Пошел вдоль крепостной стены по турецкому «шанхаю» до бухты Золотой Рог. Черная застойная вода.

Ночью на турецком теплоходе «Искандерун» отбыл в Измир-Смирну. Дарданеллы будут в час ночи.

Стемнело. На черной воде Мраморного моря зажглись электрические гирлянды Принцевых островов. Там умирала в резервации наша Белая гвардия после исхода из Крыма.

Проснулся легким солнечным утром в Эгейском море. Поднялся на верхнюю палубу и в одиночестве

пью и не напьюсь ветра. Пахнет цветочным утром жизни. Справа по борту приближалась дымчатая сапфировая глыба греческого острова Лесбос, белые рыбачьи поселки в маленьких бухтах. В солнечной дымке море, много маленьких островов.

В бухте Измира фиолетовая вода Эгейского моря стала зеленой, потом желтой и коричневой. К полудню прибыли в Измир-Смирну. Азиатские выгоревшие на солнце склоны вокруг города.

Хотел поменять деньги, но банки закрыты. Подошел болгарин Ислам протестантского вероисповедания: «Рус, ортодокс?» и все мне сделал. Отвез через всю Смирну до терминала в Эфес. Обнявшись, простились с ним, и я поехал в Сельджук-Эфес.

Вдоль дороги распиловка мрамора, горшечный базар, маслиновые и мандариновые рощи.

Остановился в Сельджуке в пансионе «Чинар» за 7 долларов с завтраком. Увитый зеленью и розами дворик, кричит горлица, я один.

Двенадцатого мая утром пошел на раскопки римского Эфеса. Купил билет и вошел в большой белый мраморный город, тонкая резьба акантов.

Огромный мраморный амфитеатр, в котором два часа кричали против апостола Павла: «Велика Артемида Эфесская!»

Трехэтажная мраморная библиотека Цельса, мраморные суд и баня. В трещинах цветут левкои и маки.

Турчата назойливо пытаются сбыть фальшивые монеты с криками: «Антик, антик!»

Пустое каменистое поле, где стояло одно из семи чудес света — храм Артемиды Эфесской, великий азиатский Артемизиум. Мраморные изображения этой очаровательной и прелестной многогрудой богини собраны в музее Сельджука-Эфеса.

Над Эфесом на холме стоит красная кирпичная крепость крестоносцев. Над ней развевается красный

турецкий флаг. Внутри крепости расположена могила апостола Иоанна.

Вечером перелез через крепостную стену и помолился возле могилы апостола. Это полированная мраморная площадка с четырьмя мраморными колоннами по углам. Рядом маленькая древняя часовня.

На следующий день, утром тринадцатого мая принес в крепость большой букет роз и с чувством собственной значимости возложил на могилу простого апостола.

Часов в десять поехал на пляж в Кушадасы. Море отодвинулось от Эфеса и теперь к нему нужно ехать полчаса на маршрутном микроавтобусе.

Пошел босиком по дикому песчаному пляжу. Вода теплая и горячий песок. Хорошо пахнет джидой. Напротив дымчатый Самос, там родился Пифагор.

Море выбрасывает на берег створки раковин, водоросли, зажигалки и непарные башмаки.

Проехали туристки на лошадях, одна помахала рукой и улыбнулась, и я обрадовался, неустроенная душа.

Вернувшись в Эфес, выпил эфесского пива и купил билет на юг, в Каш, по направлению к Мирам Ликийским.

Еще в Стамбуле дешево купил на улице у разносчика пакет крупного жареного фундука. Хорошая пища в дороге.

Просыпаясь, вижу из автобуса ребристые снежные горы Тавра, поля спелой пшеницы на красноземах и засыпаю.

Потом вижу фиолетовое Средиземное море — Акдениз, в маленьких карманных бухтах ярко аквамариновое, карровые прибрежные известняки и оливы, оливы, оливы…

Остановился в Каше в пансионе за 14 долларов, потом сбил до 10. Все дома увиты розовой бугенвилеей.

В порту много яхт. Вода очень прозрачная, берег — каменный, кавернозный известняк. Намаз по микрофону на весь город. Заросли цветущего кактуса-опунции, непременный римский амфитеатр.

Отошел от города и там в одиночестве искупался. Вода такая прозрачная, что видно каждого ежа, каждую иголку на нем. Вода соленая, и соль выступает на коже.

Возвратился в Каш, сел под фикусом на берегу выпить пива и покурить. Яркое ультрамариновое море. Внезапно почувствовал себя плохо, сильно сдавило сердце. Думаю: помру — никто и не узнает. Паспорт спрятан, деньги тоже. Выбросят на турецкую помойку.

Переночевал, боль не проходит. Надо возвращаться. Господи, помоги!

Прибрежная долина Эгейского моря сплошь на сотни километров покрыта плантациями, можно сказать лесами, олив.

Автобусный транспорт отлажен. Мерседесовские машины, стюарды разносят воду, печенье, одеколон для протирания рук, салфетки. И дешево: за 60 долларов можно объехать по контуру чуть ли не всю прибрежную Турцию от Трабзона до Антальи.

Приехал в Трою-Троаду. Апостол Павел жил здесь семь дней. Боль прошла. Красные маки в маслиновых рощах.

Гассарлык — это не отдельный холм, который раскопал Шлиман и нашел гомеровскую Трою. Это обширная древняя морская терраса, на которой издревле стоял город. Наиболее сохранился римский уровень: амфитеатр, стадион. В этом городе и жил, благовествуя, странствующий апостол Павел.

Поселился в гостинице рядом с раскопками. Все туристы вечером уезжают, и я остаюсь буквально один.

Гулял по более низкой равнине, ниже Трои. Почва на четверть состоит из обломков керамики.

Корабли идут по проливу Дарданеллы, над ними жемчужно-серое небо.

Плодородная долина Скамандра, благодатный климат, удобная бухта. Только прекрасной Елены им и не хватало.

Ночью выйдешь из дома — пахнет травой, летом. Ласточки лепят гнездо над моею дверью.

Восемнадцатого мая приехал в Чанак-Кале. Здесь паромная переправа через Дарданеллы. Билет стоит 30000 лир. Памятник Ататюрку — вылитый Сталин в фуражке, шинели, со шпорами.

Скучная дорога вдоль Мраморного моря. Безконечные ряды типовых коттеджей.

В Стамбуле остановился в том же районе Лалели. Купил Кате коралловые бусы, Олегу — ветровку.

Возле моста через Золотой Рог жарят на лодках свежую ставриду и продают за 1 доллар с хлебом и кислыми овощами. Здесь и пообедал с видом на Босфор.

Девятнадцатого мая снова пошел в Святую Софию. Какой-то турок кричал на хорах: «Аллах акбар!»

Постоял, прижавшись к ее тысячелетним колоннам, погладил их. Увидел тени разбитых крестов.

В тринадцать часов выехал в Трабзон. Проехал подвесной мост через Босфор. Великий город, Второй Рим лежал в жаркой пепельной дымке.

До святого крещения оставался один год. Начиналась другая жизнь.

 

АБХАЗИЯ 2004-2005

Там Дом большой,

из окон — Свет безсмертный.

Мой верный брат и верная сестра,

Какой еще нам хочется измены?

Пора домой, давно уже пора!

Двадцатого сентября, читая последование ко Святому Причащению, на короткое время понял, в какой бездне грехопадения нахожусь, и как ничтожны все мои старания выбраться оттуда: «От тли, Боже, мя возведи!»

В воздухе стоит осенний аромат османа душистого. Рождество Матушки нашей Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Тринадцатое сентября, мучениц Веры, Любови, Надежды и матери их Софии.

Ходили с отцом Василием на Сухумскую гору, как полтора года назад. Смотрели простой и быстрый заход солнца в погоризонтные облака. Говорили о том, что смиряется Старец, а не мы.

Одиннадцатая годовщина победы. Всю ночь стреляли, салютуя короткими очередями.

Третьего октября причастились Святых и Страшных Христовых Таин на мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского и болярина его Феодора, замученных в Орде.

Мандарины и фейхоа наливаются соком, деревья обвисают под тяжестью плодов. Хурмы в этом году не будет: случился заморозок во время цветения.

Седьмого октября шли с отцом Авелем по горному лесу, с деревьев сыпались глянцевые спелые каштаны.

Отец Авель торопился сообщить любимому Старцу, что кости Антония Зограф ского, которые по афонской традиции через три года подняли из земли, оказались

желто-янтарными, преподобными.

Старец очень любил Антония и постриг в великую схиму за месяц до внезапной кончины Антония.

Восьмого октября в лесу стоит солнечная сухая погода. Память преподобного отца нашего Сергия Радонежского. Ночью замечательно хорошо кричит филин.

Девятнадцатого октября в Москве, в Царицыно, раба Божия с синими глазами попросила: «Помолитесь обо мне, у меня сердце холодное!» — И подала большие деньги.

Тридцатого октября был на всенощной службе в храме Христа Спасителя. После высоких гротов в горах и гигантских деревьев храм показался небольшим.

В конце Первого часа ходил со звонарями на колокольню. Смотрели ночную Москву под тягучий медовый колокольный звон.

Тридцать первого октября причастился Святых Христовых Таин в день памяти преподобного отца нашего Иосифа игумена Волоцкого. Преподобный отче Иосифе, моли Бога о нас!

Поселился во Свято-Даниловом монастыре. Здесь страннолюбивый гостинник о. Иов. Святой князь Даниил — хозяин Москвы милостив к нам.

Первого ноября договорился с издательством «Оранта» (образ Божией Матери «Молящаяся») о выпуске книги «Третьего не дано. Хроника одного странствия». В нее войдут геологические сезоны, паломничество, монашество.

Четвертого ноября, на Казанскую выехал в Адлер.

На московских вокзалах с холодами скопились бомжи, просят денег.

Березы в дальних лесах обнажились до белой коры.

Десятого ноября возвратился в Абхазию. Здесь продолжается политическая борьба. Для примирения отец Виссарион Аплиаа служил молебен в кафедральном соборе Сухума.

Тепло. Взошла новая молодая трава, пробились из земли пучки дымчатой зелени нарциссов. Все до того совершенное, без изъянов, что изломанная грязная душа тянется к такому творению Божиему.

Четырнадцатое ноября, воскресенье, память безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских. С трудом приготовился и причастился Святых Христовых Таин.

Опять выполняю послушание повара. Ничем лучшим послужить братии не могу. Нажарил рыбы барабули.

Семнадцатое ноября, преподобного Иоанникия Великого.

Вторые сутки идет мелкий осенний дождь. С горы было видно, как из морского тумана вдруг вылетели на Сухум два вертолета.

Девятнадцатое ноября, память священномученика Никиты, епископа Орехово-Зуевского (1937).

Ясным днем море поднимается кобальтово-синей стеной. Под вечер море становится выцветшим бледно-голубым и далеким. Вот и все мои знания.

Ночью выходил в наш необычный сад: голые груши и веерные пальмы. Дул резкий теплый ветер, навевал молодое, приятное, но уже не тревожащее чувство.

Двадцать первого ноября причастился на Собор Архистратига Михаила.

Обострилась бронхиальная астма.

На могиле отца Паисия на Михайлов ском кладбище в Сухуме его послушники выстроили красивую часовенку. Внутри по ставили резной крест из местного красного дерева — тисса. Да спасет их Господь молитвами отца Паисия!

Девятого декабря читал книгу митрополита Сурожского Антония (Блума) «Школа молитвы». Он ссылается, как на равноценный, на молитвенный опыт иудеев, католиков, протестантов, мусульман, буддистов, дзэн. Это суперэкуменизм. Он учит молиться своими словами и не считает обязательной Иисусову молитву. Господи, помилуй.

Пятнадцатого декабря ночью было пять градусов мороза. Усыпанные желтеющими плодами мандариновые деревья еще терпят. Более теплолюбивые лимоны — на грани вымерзания.

Семнадцатого декабря провели всенощную службу на праздник великомученицы Варвары и святителя Новгородского Геннадия, возглавившего борьбу с ересью жидовствующих. В четвертом часу утра причастились Святых и Страшных Христовых Таин. Святителю отче Геннадие, моли милостивого Бога, да избавит Россию от власти мiровой закулисы и дарует православного царя!

Девятнадцатое декабря, святителя батюшки Николая Чудотворца, скорого услышателя и помощника.

Приболел. Сразу улучшается видение своих грехов.

Жизнь на земле нужна только для того, чтобы душа, христианка по природе, самоопределилась: с Богом она все-таки или без Него, то есть для решения ее вечной участи.

Православная монархия способствует выбору с Богом, а демократия — без Него.

Святитель Феофан Затворник пишет умирающей сестре: «Тело умрет, а ты перейдешь в иной мир живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая.Там встретят тебя …»

Двадцать третьего причастились Святых Христовых Таин на святителя отца нашего Иоасафа Белгородского.

Теплые ночи пахнут дождем и древесной корой. Цветут маленькие душистые зимние нарциссы.

Двадцать шестого декабря в четыре часа утра причастились Святых Христовых Таин на праздник Святых Праотец наших.

Двадцать девятое декабря, пророка Аггея. Серый денечек, жемчужные небо и море. Козы объедают темно-зеленый глянцевый плющ на заборе.

Привлекает жизнь Буниных в изгнании, в Грассе. Упокой, Господи, души усопших раб Твоих Иоан на и Веры!

Тридцатое декабря, пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила (600 год до Рождества Христова).

Читаю «Вселенские Соборы» профессора А.В. Карташева. Моя любимая Византия.

Как дорого обошелся Символ Веры, который я читаю так быстро!

Преклоняюсь перед равноапостольными Константином и Еленой, правоверными Юстинианом и Феодорой!

Во время IV крестового похода католики изрубили мечами и украли в храме Святой Софии золотой с самоцветами Престол, на котором было написано: «Твоя от Твоих приносим Тебе Твои, Христе, рабы Юстиниан и Феодора. Милостиво приими сие, Сыне и Слове Божий, за нас воплотившийся и распятый. И сохрани в вере Твоей православной, и государство, которое Ты нам вверил, умножи во славу Свою и сохрани предстательством Святой Богородицы и Приснодевы Марии!»

Тридцать первое декабря, мученика Севастиана и дружины (287 год).

В 655 году во времена монофелитской ереси был сослан в крымский Херсонес православный папа Мартин I, анафемат ствовавший эту ересь. Там он и скончался от голода и мук, и был причислен к лику святых, как исповедник и мученик. Много православных было сослано в Херсонес. Поэтому так легко в Крыму на его белых камнях.

В это же самое время святого Максима Исповедника, отрезав ему язык и правую руку, нечестивый император Конста сослал на Кавказ. Преподобный отец наш Максим Исповедник говорил пронзительно чисто: «Душа не может возвыситься к богопознанию, если Сам Бог, по благосни схождению к ней, не коснется ее.»

Второе января 2005 года, неделя святых Отец наших. В четыре часа утра по милости Божией причастились Святых Христовых Таин.

Дождливым днем ездили на Иверскую гору над Новым Афоном. Пропели в древних развалинах акафист Иверскому образу Матушки Богородицы.

«…И дам тя во камень гладок, сушение мрежное да будеши…» (Иез. 26, 14). Не дай Бог!

Пятое января, десяти критских мучеников (250 год).

Святитель отец наш Игнатий (Брянчанинов) говорит, что

Прелесть — это повреждение человека ложью. Прелесть — это состояние всех без исключения. В мiру она называется цветущим здравием. Лечится покаянным плачем.

Шестое января, Рождественский сочельник. Царские часы. Храм украсили ветками мимозы и кедра. Лампады горят четкими желтыми копьями.

Седьмое января. Христос рождается, славьте! В пять часов утра причастились Святых и Небесных Христовых Таин.

Родился совершенный Бог и совершенный человек, нераздельные и неслиянные в одной ипостаси Иисуса Христа, чтобы воссоздать безсмертного человека и спасти мiр от тления.

Девятое января, неделя по Рождестве, праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

В три часа утра причастились Святых и Безсмертных Христовых Таин.

Пришел отец Василий, говорит, что снега в лесу около двух метров, много медвежьих следов. Почему-то не спят медведи. Осенью был большой урожай каштанов.

Четырнадцатого января по благословению уехал поездом в Москву. Россия лежит безснежная, в Рязани идет дождь.

Шестнадцатого января исповедался в старинном, 1676 года, храме Симеона Столпника на Поварской, в маленькой зеленой луковке с золотыми крестами среди высотных домов.

Девятнадцатое января, Крещение Господне. Царицынский 1832 года храм Божией Матери ради Живоносного Ее Источника.

За крещенской водой вилась по заснеженному холму километровая очередь.

Встретил с братом Сергием Головиным праздник Крещения и переехал жить в Свято-Данилов монастырь.

Ночью течет и клубится под фонарями снег.

Двадцать первое января, преподобного Георгия Хозевита (VII век).

Был у святой блаженной старицы Матроны Московской в Покровском женском монастыре. Она лежит в серебряной раке под серебряной сенью. Все несут ей красные гвоздики, розы и хризантемы. Очередь не иссякает все дни, как ее ходатайство. Я пришел без цветов, и матушка Матрона рукою старой монахини сама дала мне букет горьковатых белых хризантем. Много бесов ходит за мной, матушка. Моли Бога о мне!

В вашей Англии, дорогой мой сын Олег, задолго до католичества и англиканства, изданы такие православные книги, как «Экклезиалогическая история английского народа» преподобного Беды Блаженного и «Житие великого анахорета вересковых пустошей

преподобного Гуфлака, отшельника Кроулэндского» монаха Феликса. Они вас ждут.

Двадцать второго января после паломничества к Матронушке чувствовал себя очень легко и хорошо.

Поехал в Старо-Симонов монастырь, в церковь Рождества Пресвятой Богородицы, поклониться хранящимся под спудом святым мощам схимонахов Александра Пересвета и Андрея Осляби, постоявших за Русскую землю на поле Куликовом в 1380 году.

Церковь стоит среди завода «Динамо». Враги Православия попрали святые могилы: пятьдесят лет на мощах национальных героев стучала компрессорная станция.

Двадцать третьего января в воскресение, на святителя отца нашего Феофана Затворника, причастился Святых Христовых Таин в Даниловом монастыре на ранней Литургии. Оттепель.

После Причастия поехал в Донской монастырь. Донская икона Пресвятой Богородицы устрашила в 1591 году на этом месте полчища крымских татар Казы-Гирея.

Поклонился святителю и исповеднику патриарху Московскому Тихону. Он лежит в соборе Донской иконы Божией Матери. «Чадца мои, не сходите с пути крестного», — написано на его иконе. Положил свою голову на его голову и понял, что здесь нужно просить потерпеть за Христа в свою меру.

На кладбище Донского монастыря похоронены Иван и Ольга Шмелевы, перенесены в 2000 году из Сент-Женевьев-де-Буа.

Из Донского снова поехал в Покров ский к блаженной матушке Матроне. Очередь к ней стояла тысячная.

Двадцать пятое января, святителя Саввы Сербского (1237 год).

Вышла книга «Третьего не дано. Хроника одного странствия». Благодарю Тебя, Господи!

+ + +

Братья и сестры, любовь не кончается!

Здесь она только еще начинается

В этом дыму и слезах.

Нас ожидает любовь незакатная,

Лилия белая солнечнопятная.

В ней ошибиться нельзя.

Все, что потеряно, снова устроится,

Во Пресвятой образуется Троице

Новое наше вино.

Не отвергайте Любовью распятого

Ради красивого князя рогатого.

Третьего нам не дано.

 

Двадцать восьмого, разослав пятьдесят книг, выехал из заснеженной Москвы поездом в Адлер.

Тридцатого января под Краснодаром снег закончился. В мокром бурьяне на полях слегка зеленеет трава. Как в детстве из города Славянска-на-Кубани, видны синие предгорья. Сейчас в них уже нет никакого обещания, как и во всем на земле.

В Туапсе тепло, зеленоватое море.

Пятое февраля, собор Костромских святых. Возвратился в Абхазию, в скит. Под веерными пальмами цветут желтые примулы.

Шестое февраля, блаженной Ксении Петербургской. Исповедался и в три часа утра причастился Божественных, Святых, Пречистых, Безсмертных, Небесных, Животворящих и Страшных Христовых Таин.

Вечер. Осталась узкая бледно-розовая полоса заката. Ярко и чисто горит в келии красная лампада, высвечивая Владимир ский образ Пресвятой Богородицы и икону Спаса преподобного Андрея Рублева. В ложечке над лампадой благовонно кадит смола ливанского кедра.

Седьмое февраля, святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского (389 год).

Ехали с отцом Димитрианом по самшитовому ущелью Большого Иордана. Рано утром цветы цикламенов еще стеклянные от мороза.

Девятого февраля, на перенесение мощей святителя Иоанна Златоустого была Литургия.

Ясное морозное утро, суета черных дроздов, теплый день.

Распустилась верба и цветет алыча. Нет зимы.

Одна лишь просьба к Великому Богу и Спасу нашему Иисусу Христу: неосужденно причаститься.

Десятое февраля, преподобных отцев Ефрема Сирина (IV век), Исаака Сирина (VI век), Феодосия Тотемского (XVI век). Причастились Святых Христовых Таин.

В пять часов утра на соседнюю усадьбу пришли четверо воров. После стука в железный таз они убежали.

В полдень с моря со стороны Турции надвинулась мгла со снегом. Мы спешно начали собирать с деревьев оставшиеся мандарины. Снег падал все гуще и крупнее. Видимость упала до ста метров.

Одиннадцатое февраля, перенесение мощей священномученика Игнатия Богоносца.

Нам совершенно подходят воздух и вода. Полушария земли попеременно зацветают и дают плоды. Бабочки, птицы, рыбы, звери—все такое красивое в единственном числе среди смертельных космических тел. Больше ничего живого нигде не случилось и не саморазвилось. Господи Вседержителю, держи нас!

Тринадцатое февраля, Собор новомучеников и исповедников Российских. Как я их люблю!

Пастельный закат над морем и первые белые звезды—астрономические сумерки.

Акафист Пресвятой Богородице Деве.

Инок Артемий, бывший моряк, сказал, прочитав книгу «Третьего не дано. Хроника одного странствия»:

«Нормально, как судовой журнал».

Пятнадцатого февраля на Сретение Господне служили Всенощную и Литургию. Причастились в три часа утра.

День настал ясный и жаркий, +20˚С в тени.

Нарезал селедки с луком и отварил картофель.

Восемнадцатое февраля, иконы Божией Матери «Взыскание погибших».

В лунном свете блестят заросли лавра.

Причастились Святых Христовых Таин.

Преподобный отец наш Паисий Величковский учит носить в сердце жемчужину Христа.

Раннее тепло привело к тому, что лопнули почки даже на стойких деревьях, на грушах. Началась весенняя аллергия.

Двадцатое февраля, неделя о мытаре и фарисее. Причастились Святых Христовых Таин.

Особая поэтическая образность наполняет первый, буквально-логический уровень прочтения Псалтири: «Сынове твои яко новосаждения масличная окрест трапезы твоея». (Пс.127)

Молодые маслиновые деревья в каменистой полуденной земле особо радуют глаз и дают надежду.

Радость прочтения иносказательного и пророческого уровней расположена за рекою слез.

Двадцать седьмое февраля, неделя о блудном сыне. Возвратился в скит. Был по немощи своей на Кубани у школьных друзей: Владимир Кужильный, Анатолий Полянский, Анатолия Кондра, Виктор Крылов, Юрий Радченко, Александр Дворцевой, Александр Панкратов, Леонид Нарышкин, Юрий Захаров. Спаси вас Господи! Простите меня.

Посмотрел на памятный мне Калиновый остров, рядом с которым ловятся в реке Протоке пятидесятикилограммовые сомы.

Пьянствовал и празднословил. Прости, Господи!

Теперь зажег в келии лампадку и пришел в себя.

Второе марта, священномученика Ермогена, патриарха Московского, умученного в 1612 году от католиков поляков за призыв к народному ополчению. Всенощная и Литургия.

Что искать русскую национальную идею? Она была, есть и будет: хранить Православие!

Третьего марта исповедался. Третьи сутки идет дождь. Листопадная магнолия обнажила плотно свернутые фиолетовые цветочные бутоны.

Четвертое марта, апостолов от семидесяти Архипа и Филимона.

Четвертые сутки дождь. Сварил щи с макаронами и пшеничную кашу.

Шестое марта, неделя о Страшном суде.

Како вы можете веровати,

— спрашивает Господь, —

славу друг от друга приемлюще, и славы, яже от единого бога, не ищете? (Ин. 5, 44)

Отец наш святитель Игнатий Кавказский (Брянчанинов) говорит, что сначала Господь дает

Непарение ума, Необычную тишину, Мертвость к мiру, Сострадание ко всем.

Только после этого начинает улучшаться молитва:

Повышается внимание,

Слова молитвы потрясают душу.

Как отдельные дары Божии святой отец наш Игнатий выделяет такие молитвы:

Внимательным умом,

Умом из сердца,

Всем существом (из души и всех частей тела).

Ходил с отцом Иваном на Сухумскую гору. Смотрел молодые всходы крапивы для щей. Под высокими цветущими мимозами стоял густой аромат.

Действием молитвы, по слову святителя Игнатия, является:

Блаженное непрестанное покаяние, Благодатный мир Христов.

Мир Христов дает нерассеянную молитву, а чистая молитва призывает мир Христов.

Имеешь сокровище. Сохраняется нищетою духа.

Седьмое марта, начало масленицы. Ночью перекликаются, звонко кричат петухи. Мне по душе эта бедная спокойная жизнь в уцелевших после войны домах.

Господь всегда дает непрестанному делателю плод.

Но нельзя иногда молиться, а иногда не молиться.

Девятое марта, первое (IV в.) и второе (452 год) обретение главы Иоанна Предтечи.

Всю ночь шумит дождь.

Святитель Игнатий не благословляет преждевременное стремление к благодатной сердечной молитве, но умную внимательную Иисусову молитву рекомендует всем: и новоначальным монашествующим, и мирянам.

Святитель просит нас всех:

Брат! Умоли Бога!

Вода в реке поднялась. Машину с отцами подняло на перекате и понесло по течению. Бог спас.

Когда вытаскивали машину из воды, у доктора, отца Пантелеймона унесло сапог.

Десятое марта, преподобного Шио Мгвимского.

Снится, что возвратилась женщина. Просыпаясь во власти сна, я сожалею об этой новой встрече. Какая прозрачная верная жизнь начиналась в монашестве! Проснувшись до конца, я рад, что это — сон.

Двенадцатое марта, всех преподобных отцев, в подвиге просиявших.

Нисхождение ума в сердце совершается перстом Божиим.

Отец наш схимонах Василий Поляномерульский говорит, что

Весь подвиг — в умном делании.

Тринадцатое марта, воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресение.

Причастились Святых Христовых Таин — и в Великий пост.

Святой Григорий Синаит уподобляет:

Пение псалмов и канонов — звезда, Иисусова умная молитва — солнце.

Шестнадцатое марта, третий день Великого поста, первая трапеза. Отец Артемий отварил картофель и сделал салат из сырой капусты с морковью.

Девятнадцатое марта, великомученика Феодора Тирона.

В шесть часов утра причастились Святых Таин Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Освятили коливо — вареную пшеницу.

Вышел из храма — белые груши в дожде.

Умно трудись в винограднике сердца своего, —

замечательно говорит преподобный отец наш Нил Сорский. Для хранения ума он советует отсекать помыслы на первой стадии развития, не собеседовать с ними:

Образ — собеседование — согласие — увлечение ума — пристрастие.

Льет весь день, вот уж влажные субтропики. Персик стоит с набухшими розовыми бутонами, сдерживает себя, не расцветает. Тучи идут с моря, а в море воды много. Хорошо в сухой келии читать, молиться и поглядывать иногда в окно. Уж сколько лет — все для меня. А что же я? Господи, помилуй!

Двадцатое марта, неделя Торжества Православия.

Трапеза с растительным маслом, нажарил картошки. За трапезой читали о софианской ереси протоиерея отца С. Булгакова.

О высших состояниях Иисусовой молитвы святой Исаак Сирин говорит, что

В сердце кипит и изливается некая сладость. Обретший ее, на свою жизнь не оглянется.

О моем же состоянии хорошо сказать словами преподобного отца Нила Сорского:

Обретал ум скотский.

Двадцать второе марта, сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся.

Ночью, как и водится в этот праздник, похолодало до 00С, пошла снежная крупа.

День был теплый, с голубым морем.

Срубили длинный бамбуковый шест, прикрепили к нему грабли и поехали на море наскрести на камнях мидий.

Но мелких мидий много, а крупных, для еды, не нашли.

«Ничего, что они дуры-то, дуры-то лучше, — говорила блаженная Матреша Анемнясевская о бездомных дурочках, — я им больше верю».

Двадцать четвертого марта выпал снег. Такая погода. Снег пригнул зеленые бамбуки на склоне горы до земли.

Вещий монах Авель предсказал в начале XIX века об открытом ему в молитве грядущем лютом иге жидовском. «Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское».

Порт-Артурский Победотворный образ Пресвятой Девы Богородицы вновь обретен в 1998 году в антикварном магазине в Иерусалиме группой православных, в том числе моей доброй знакомой горненской схимонахиней матушкой Геласией.

Пресвятая Дева Никопея стоит на самурайских мечах в темно-синем гиматии и ярко-красном мафории с белым Убрусом в руках.

Двадцать шестое марта, панихида, поминовение усопших.

Воронежская бабушка Агриппина водила маму в церковь. Пошла зимою в лес за дровами по пояс в снегу, простудилась и умерла молодая в 1932 году.

Воронежский дедушка Петр Андреевич потерял ногу на Германской войне.

Вологодская бабушка Евдокия жила долго, всегда носила крест, крестила старшего брата Владимира.

Вологодский дедушка Алексей Васильевич в 1936 году сослан, как кулак, в лагерь под Читой и там пропал.

Упокой, Господи, души усопших раб твоих!

Пилил в роще бамбук для хозяйственных нужд и вспомнил 222 православных китайцев-мучеников. Восьмилетнему Ивану Цзи Чунь отрубили пальцы на ногах, отрезали нос и уши. Он говорил, что страдать за Христа ему не больно. Это было 24 июня 1900 года в Пекине. Святые китайские мученики, молите Бога о нас!

Двадцать восьмого марта, благословясь, прошли с отцом Леонидом километров пятнадцать в верховьях реки Большой Иордан. Нашли старый, обломанный медведями яблоневый сад и развалины строений.

Двадцать девятое марта. Всю ночь и весь день идет дождь. Бог приютил в келии отца Никифора. На трапезе была соленая лавровишня: «Мои маслины», — говорит отец Никифор. Печет лепешки прямо на чугунной печной плите. Спаси его, Господи!

Нога болит, сердце болит — не по силам живу. Господи, помоги!

Тридцатого марта отлеживался. Старец отец Паисий Святогорец говорит, что

Молитва с недосыпанием питает душу. Тихий ночной дождь — для растения. Ночная молитва — для монаха.

Лес еще совершенно серый, на северных склонах снег лежит на высоте метров шестисот.

Первое апреля, мучеников Хрисанфа и Дарии.

Шли с отцом Леонидом по лесу в густом белом тумане, закутавшись от дождя в белый целлофан. За восемь часов с Божьей помощью дошли до пасечника отца Варлаама.

— Да какой ты монах?! — обличает меня отец Варлаам. Это правда, никакой.

Третье апреля, преподобного отца Серафима Вырицкого, Крестопоклонная неделя.

С нарастающим счастьем целовал вынесенный для поклонения Крест.

Причастились под утро Святых и Страшных Христовых Таин.

С моря непрерывно наползают облака-туманы с дождем и мокрым снегом. Унылые предгорья, скользкая глина.

Вечером служили молебен царю мученику Николаю Александровичу:

«Радуйся, очищающая реко багряная».

Четвертого апреля шли по горному лесу, выбирая из-под снега прошлогодние каштаны. Сквозь туманный фильтр с неба светило синее солнце.

Шестого апреля пришли в Команский монастырь святого Иоанна Златоустого. В солнечном затишии цветут груши. Ивы на речной косе покрыты еще редкой, но яркой сквозною зеленью. Рядом с монастырем сложено из дикого камня массивное первобытное надгробие могилы святого мученика Василиска. «Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Христово», — написано на его иконе.

Седьмое апреля, Благовещение Пресвятой Богородицы. Причастились Святых Христовых Таин в храме святителя отца нашего вселенского учителя Иоанна Златоустого рядом с его каменным гробом.

Отец Александр Виноградов наловил к праздничной трапезе форелей, усачей и чернопузов. Икра усача ядовита.

Под вечер проверили закидушки, вытащили из реки четырех рыб усачей и зажарили на костре.

Восьмого апреля поклонились Кресту, простились с братией и перебрались по тросу через речку. Мой дорожный посох уплыл по течению, и благочинный, отец Иоанн, бросил взамен свой.

Ночью волки загрызли на дороге козу.

Десятое апреля, неделя четвертая Великого поста.

И цветы, и пчелы, и благорастворение воздуха.

Утром отец Амвросий сказал несколько утешительных братских слов. Спаси его, Господи!

Старец призывает нас рассматривать все происходящее с мистической стороны.

Одиннадцатое апреля. Пятая седмица Великого поста.

Бог дал кавказским иеромонаху Николаю и монаху Константину написать «Рассуждения о спасении в наше время»:

Как известно, человечество разделяется на

верных и неверных.

Не любите мiра, ни того, что в мiре (Ин. 2, 15).

Не принимайте личного номера.

Удобный комфортный путь — в ад.

Мiр во зле лежит.

Царство мое не от мiра сего (Ин. 18, 36).

Начинается новая мученическая эпоха.

Древесные лягушки часами «пилят» в весенней ночной темноте.

Утром нарвал ведро крапивы и сварил с гречкой.

Двенадцатое апреля, пророка Иоада (Х век до Рождества Христова)

Какое благословенное, тихое, цветущее, солнечное утро! Боже, храни Абхазию!

Днем навалилась жара, +30˚С в тени.

Четырнадцатое апреля, преподобной матери Марии Египетской. В четыре часа утра начали читать Великий канон преподобного отца Андрея Критского и

Мариино житие. На метаниях заболело и отяжелело сердце.

В эту ночь распустились большие аметистовые ирисы, пахнущие детством.

Судя по ереси обновленческой в начале ХХ века, можно сказать, что сильно подвержено разумное человечество духу времени, исходящему от князя мiра сего.

Пятнадцатое апреля, преподобного Тита Чудотворца (IX век). Тихий облачный день Великого поста. Летний дождь. Тихая страна. Утром далеко, вдоль моря пролетают три вертолета в одну сторону, вечером — обратно.

Семнадцатое апреля, пятое воскресение Великого поста. Причастились Тела и Крови Господней.

После дождя ярко проступили на соседней горе сиреневые кружева глицинии.

Двадцать третье апреля, Лазарева суббота. Причастились Святых Христовых Таин.

Пряно пахнет обильно цветущий лавр.

Преподобный Симеон Новый Богослов (1022 год) говорит:

Взыщи Божественный огонь умиления.

Бог быстро нам отвечает.

Не говорите, что Бог невидим.

Двадцать четвертое апреля, неделя ваий, Вход Господень в Иерусалим. Сегодня хвалят, а завтра свалят. Причастились Святых Безсмертных Христовых Таин в украшенном роскошными ваиями храме.

Преподобный отец Симеон говорит:

Покаяние подымает падшего выше, чем был до падения.

Двадцать пятое апреля, Великий понедельник. Соборовались. Ночью кричали шакалы.

Тридцатое апреля. Святая Великая суббота. На Литургии Василия Великого вместо Херувимской песни поем: «Да молчит всяка плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет».

Причастились Святых Христовых Таин.

Первое мая, светлое Христово Воскресение, Пасха.

Всю страстную седмицу, как никогда, осуждал братию. Каялся, исповедовался, причащался и снова осуждал. На Пасху послужил братии на трапезе—и воскрес немного.

Шестое мая, великомученика Георгия Победоносца. Всю ночь монотонно кричит домовый сыч. Утром на Литургии причастились Святых Христовых Таин. Великомучениче, победоносче, чудотворче святый Георгие, моли Бога о нас!

Преподобный отец Симеон Новый Богослов говорит, что:

Отпускать грехи могут все, кто имеет Духа Святаго.

Здесь не нужно заблуждаться и мнить о себе. Еще он говорит, что

Не даст людям мира миротворец, воюющий с Богом.

Двенадцатого мая, благословясь, поехал в Мюссерскую бухту подышать от астмы и аллергии.

От Золотого берега шел по пляжу километров шесть, кое-где брел под скалами по воде.

На берегу сочетаются рододендрон, вереск, земляничное дерево, сосна и дуб.

Преобладает галька твердых магматических пород, поэтому море прозрачное.

Остановился в гроте на берегу моря. Рядом еще сочится пересыхающий ручей.

Ночью огни на мысе Пицунда и на Сталинской даче.

Тринадцатое мая, святителя отца нашего Игнатия Кавказского (Брянчанинова). Батюшка Игнатие, моли Бога о нас!

Рано утром пошел на причал Сталинской дачи, нарвал на сваях мидий и рапанов. Потом читал книгу

архиепископа Василия (Кривошеина) «Преподобный Симеон Новый Богослов».

Море, солнце, святитель Игнатий и преподобный отец наш Симеон Новый Богослов: его видение Света, множество любовного желания, боль разлуки с Тем Светом.

И, когда я читал и горько сожалел о своем недостоинстве, из-за мыса вышла моторная лодка. Двое рыбаков подошли к моему берегу метров на десять, ближе не пускал прибой. Один перекрестился и бросил пакет с семью серебристыми рыбами.

— Как ваши святые имена?—крикнул я.

— Игорь и Валерий.

Так не оставляешь Ты, Всемилостивый всякую тварь. Сидел я у моря, чистил этих рыб и плакал от радости и горя.

Четырнадцатого мая ночью волнение усилилось, пошел дождь.

Преподобный отец Симеон Новый Богослов говорит Богу, что ему страшно и выше слова оттого, что:

Виден Свет, которым Mip не обладает.

Серые кулички ходят по берегу, клюют в водорослях морских блох, и жизнь их более наполнена, чем моя без Тебя, Господи! Помилуй меня, Владыко, окаянного! Стучу, Господи, хочу домой!

Девятнадцатое мая, праведного Иова Многострадального, день рождения святого мученика государя императора Николая Александровича. Причастились Святых Христовых Таин. В Русском монастыре на Афоне в Греции сегодня расцвели белые лилии.

Двадцать седьмого мая благословили послушание огородника. Расчистили ежевичник и посадили сто пятьдесят корней томата. Господи, возрасти!

Двадцать девятого мая в неделю о самаряныне отец Иоанн причастил нас Святых Христовых Таин в три часа утра , да «не вжаждем во веки».

Тридцатое мая, преподобной Ефросиньи, великой княгини Московской (1407).

Посадили огурцы.

Тридцать первое мая, память святых отцев семи Вселенских соборов.

Посадили кукурузу. Подай, Господи!

Второе июня, обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского, всея России чудотворца (1431).

Посадили сто корней томата и сто корней сладкого перца.

Третье июня, праздник Владимирской иконы Божией Матери в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году.

С Божьей помощью посадили тыквы.

Четвертое июня, мученика Василиска (308).

Посадили кабачки. Ночами собираю слизней, которые подрезают молодые растения. Меньше сплю, слава Богу!

Седьмое июня, третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (850).

В четыре часа утра причастились Святых Христовых Таин.

Хорошо взошла кукуруза. Посадили баклажаны. Господи, помоги!

Одиннадцатое июня, святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского.

Взошли кабачки и тыквы. Слава Тебе, Боже! Тружусь до изнеможения, до тонкой боли в сердце. Рыхлю, удобряю, поливаю.

Двенадцатое июня, святых 318 отцев Первого Вселенского собора (325).

Старец сослуживал на Литургии, причастились Святых Христовых Таин.

Дождь. Слава Тебе, Боже!

Старец иеросхимонах батюшка Рафаил (Берестов) бьет в «набат», пишет что

Происходит подмена: монахам рекомендуют в добродетель служение Mipy. Строится новый [^провой порядок с экуменической религией — царство антихриста. Новый российский паспорт, идентификационный налоговый номер — часть нового Mipoeoro порядка, печать антихриста.

Тринадцатое июня, апостола от семидесяти Ерма.

Посадили семьдесят корней баклажанов и тридцать корней огурцов.

Старец благословил все наши огороды и благословил эти записи.

Четырнадцатое июня, преподобного Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах (XI).

Благословясь, посеяли укроп, лук и кориандр.

Пятнадцатое июня, святителя Никифора исповедника.

Приготовляли удобрение из коровьего навоза.

Читаем неусыпаемую Псалтирь во избавление от злого обстояние заблудившегося в горах послушника Сергия. Старец говорит, что он жив, но бедствует.

Шестнадцатое июня, преподобного Давида Гареджийского (VI–VII).

Сутки идет дождь, затрудняя работу поисковой группы.

Семнадцатое июня, отдание праздника Вознесения Господня.

Нарвал спелой мушмулы на братский стол.

Восемнадцатое июня, Троицкая вселенская родительская суббота.

На девятые сутки нашли живого, но обезсилевшего послушника Сергия. Питался листьями кавказской черники и сырыми грибами вешенками (чинариками). Слава Тебе, Боже!

Девятнадцатое июня. Пятидесятница. Святая Троица.

Украсили храм большими ветвями лавра. Во время Литургии в округе громко пели соловьи. Причастились Святых Христовых Таин.

Двадцатое июня, день Святаго Духа. Литургию служили отец Иоанн и Старец. Причастились Святых Христовых Таин. Непривычно было без молитвы Святому Духу, и вот она снова с нами: Царю небесный, Утешителю!..

Благословясь, сходил за корой и листьями эвкалипта.

Двадцать четвертое июня, апостолов Варфоломея и Варнавы.

Опрыскал растения хлорокисью меди.

Двадцать пятое июня, неделя Всех святых. Причастились Святых Христовых Таин.

Шакалий вопль доносится ночью, как зов из бездны. И сразу глухо начинают протестовать собаки.

Двадцать седьмое июня, пророка Елисея (IX век до Рождества Христова).

Рыхлил, по-местному тохал, землю, удобрял растения перекисшей навозной жижей.

Первое июля, преподобного Варлаама Хутынского (1192).

Зацвела липа, и загудели пчелы на ней. Сколько уж лет Бог дает!

Подвязывал томатные кусты и обламывал с них вторичные побеги-пасынки. Едва волочу ногу.

Пятое июля, мучеников Зинона и Зины (304).

Ночью ветер повалил томатные кусты, и с рассветом я начал их поправлять.

Удобряю растения, пропах коровьим навозом.

Вечером служили молебен с акафистом Владимирской иконе Божией Матери.

Шестое июля, праздник Владимирской иконы Божией Матери в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году.

Прошел хороший огородный дождь. Окучивал баклажаны и перец.

Отец Сергий Руснак угостил ароматной сливовицей.

Девятое июля, Тихвинской иконы Божией Матери (1383).

Подвязывал огуречные плети, удобрял, поливал. Пресвятая Богородице, спаси нас!

Четырнадцатое июля, безсребренников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).

Жара, +50˚С на солнце, листья на тыквах обвисли, как тряпки.

В сумерках кормятся на крутых виражах летучие мыши.

От усталости много сплю. Прости, Господи!

Шестнадцатое июля, блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589).

Милостью Божией созрели первые кабачки, огурцы и перцы. На терпко пахнущих томатных кустах много зеленых плодов. Сиреневыми восьмиугольными звездочками цветут баклажаны. Поднялась кукуруза. Расползлись по огороду крепкие зеленые цветущие плети тыкв. Слава тебе, Боже!

Семнадцатое июля, мучеников царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, царевен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии (1918).

Еще раз покаялись сами и за предков своих в смертном грехе клятвопреступления и богоотступничества.

Ночью и утром прошел долгожданный дождь.

Двадцать первое июля, явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). В пять часов утра причастились Святых Христовых Таин. Над морем стоял высокий букет бело-розовых облаков-кумулюсов.

Лилейно пахнут оранжевые цветочные бокалы на тыквах, из них вылазят облепленные пыльцою пчелы. На кухне послушник Валентин с дробным стуком рубит овощи.

Двадцать пятое июля, иконы Божией Матери, именуемой Троеручица (VIII).

Жаркие дни и ночи.

Удобрял баклажаны и томаты навозной жижей.

Двадцать шестое июля, собор архангела Гавриила.

Прошел ливневый шквал, поломал треть кукурузы. Я бегал в потоках воды, пытаясь удержать трехметровые стебли.

Двадцать восьмое июля, равноапостольного великого князя Владимира, во святом крещении Василия, Крестителя Руси (1015). Причастились Святых Безсмертных Христовых Таин.

Покраснели помидоры, налились черно-синие лаковые баклажаны. Бог дал.

Первое августа, обретение мощей преподобного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца (1903).

Благословился и поехал в Сербию.

СЕРБИЯ

Сербия любит Бога,

И Бог ее любит сильно:

Дал пострадать много

За Своего Сына.

Господи, благослови!

Шестнадцатого августа с Божьей помощью выехал поездом из Москвы в Белград, в Сербию.

Рядом с красивой вечерней Москвой, как строительный объект, низко висела неполная Луна.

Семнадцатое августа, семи отроков, иже во Ефесе (около 250).

Еду и еду, ем картошку с солеными огурцами. Слава Тебе, Боже! Тернополь, Львов, Стрый. По селам белеют гусиные стаи.

Восемнадцатое августа, предпразднство Преображения Господня.

Венгрия. Поля. Подсолнечники склонили тяжелые головы.

В Будапеште наш поезд расформировали: часть вагонов пошла в Венецию, часть — в хорватский Загреб, а белград ский вагон прицепили к поезду Вена —Белград.

После Будапешта я остался в вагоне единственным пассажиром.

Железнодорожный билет Москва-Белград и обратно стоит шесть тысяч рублей, виза в Сербию и Черногорию — сорок евро, транзитная виза через Венгрию — сорок пять евро.

От Будапешта начались виноградники на Придунайской равнине и кукурузные поля.

Ранним вечером под сильным ливнем въехали в Сербию, в Суботицу. Ночью приехали в Белград.

Неподалеку от вокзала, рядом с собором святого евангелиста Марка расположено Русское подворье с церковью Святой Троицы. Построено в 1924 году эмигрантами и сейчас принадлежит Московской патриархии.

Переночевать на подворье, на лавочке под навесом не благословили. Развернул спальный мешок на паперти собора.

Девятнадцатое августа. В восемь часов собор открыли, запахло базиликом. Преображение Господне!

Исповедался и причастился Святых Христовых Таин. Освятили виноград.

Во второй половине дня выехал рейсовым автобусом в центральную Сербию, в монастырь Студеница. Билет стоит 540 динар. В одном евро — 83 динара.

Невысокие, пологие залесенные горы, маленькие городки и усадьбы с красными черепичными крышами. Кафе, маркет, аптека.

Это та земля, из которой выросла святая лоза династии Неманичей. Сейчас ее рвут шиптары — албанские мусульманские экстремисты, усташи-хорватские

римо-католические экстремисты, и бомбит глобалистический бес.

Сошел с автобуса в Усче Рашка. Отсюда двенадцать километров до монастыря Студеница вверх по реке Студенице.

Немного прошел с рюкзаком и сел у дороги, уже не ходок. Вскоре меня пригласил в автомобиль Срджан Джурич, сын ученого-византолога Воислава Джурича, книгу которого Фотина дала мне прочесть перед дорогой. Как Ты все чудно сплетаешь, Господи!

В монастыре приветливо встретили и разместили.

На повечерии стоял рядом с мощами преподобного Симеона Мироточивого (1200 год) в мiру Стефана Немани — основателя династии Неманичей.

В окнах-щелях древнего храма (XII) отсвечивала гроза.

Этот храм во имя Пресвятой Богородицы и весь монастырь построены Стефаном Неманей во спасение души и называются по-сербски задушбина.

Двадцатое августа, преподобного Ора (390 год). В пять часов началась утреня.

Здесь же стоят раки с мощами еще двух Неманичей: святой Анастасии (Анны) Сербской, жены Стефана Немани, и преподобного Симона (Стефана) Первовенчанного, короля Сербии, сына Стефана Немани.

Мощи святителя Саввы Сербского, младшего сына Стефана Немани турки сожгли в 1595 году. Святитель Савва (в миру Растко) принял постриг в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, построил с отцом Хилендарский монастырь, постриг царственного отца в монахи, по кончине перевез его мироточащие мощи из Хилендара в Сербию, стал игуменом монастыря Студеница, основал в 1219 году автокефальную Сербскую Православную церковь.

Для Литургии перешли в храм святителя Николая-Угодника, маленькую базилику XIII века.

Чистый цветочно-травяной воздух, большие ореховые деревья, вековая липа у ворот, роскошная зеленая фасоль на высоких тычках.

В монастыре двенадцать человек братии и шесть трудников. Большая гостиница для паломников. Братия имеет любовь.

Двадцать первое августа, воскресение, второе перенесение мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992 год).

Исповедался архимандриту Савве и «да буду дом Твой, Христе, причащением Священных Таин».

Пред причащением открыли раки со святыми мощами.

Потом ходил по приглашению в гости ко Срджану Джуричу и матери его Оливере на противоположный берег Студеницы. Спаси их, Господи!

Вокруг монастыря пологие уютные горы с сосновым лесом. Сербская Царская Лавра Студеница.

При монастыре ореховый, сливовый, яблочный, грушевый сады и пасека.

Двадцать третье августа, блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515 год).

Туман на горах и дождь.

Горы сложены гнейсом, амфиболитом и мрамором. Хороший строительный материал. Неподалеку мраморные каменоломни.

После Литургии простился с братией и поехал в Черногорию, в Цетине к деснице Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Десница (по локоть) хранится в монастыре святителя Петра Цетинского. История ее такова.

Она была захвачена турками в соборе Святой Софии в Константинополе в 1453 году. Султан Баязид II передал ее рыцарям-иоаннитам на острове Родос.

После покорения турками Родоса иоанниты ушли на Мальту. В 1798 году Мальту покорил Наполеон, и рыцари перенесли десницу в Россию в дар императору Павлу I. После революции вдовствующая императрица Мария Федоровна, мать святого царя Николая II вывезла ее в Данию. После ее кончины великие княгини Ксения и Ольга передали десницу архиепископу Антонию (Храповицкому), который передал ее сербскому королю Александру.

За два часа езды от Нового Базара видел из автобуса восемь минаретов.

В Черногории дорога местами подымается в зону черного елового леса. Действительно Черные горы, Монте Негро.

Двадцать четвертого августа в час ночи приехали в Цетине. Монастырь закрыт. Поблагодарил и лег поблизости.

В пол-пятого ударили в било и открыли ворота.

Вошел в храм Рождества Богородицы и в боковом приделе припал к руке, крестившей Христа Бога. Она покоится в золотом царском ковчеге, украшенном бриллиантами и восемью крупными синими сапфирами.

Рядом—меньший ковчежец с большой частицей Животворящего Креста Господня.

Приложился к гробнице с мощами святителя Петра Цетинского, чудотворца, государя и владыки Черногорского.

Днем ходил по известняковым белым карстовым горам над монастырем. Замечательные жесткие пахучие средиземноморские травы, ярко-синие, как Предтеченские сапфиры, колючки.

В восемнадцать часов вечерня, и снова припал к деснице Пророка, Предтечи и Крестителя господня Иоанна. За день восемь раз подходил к ней потрясенный такой возможностью.

Монастырь основан в XV веке православным государем Иваном Черноевичем. Добротно построен из блоков известняка и вымощен ими. Разрушен турками в 1785 году и восстановлен.

В 21 час тушат свет, кричат цикады.

Двадцать пятое августа, преподобномучеников Белогорских (1918).

В пять часов полунощница, утреня и Литургия.

Мирян не исповедуют перед причастием, монахов — четыре раза в год.

В монастыре расположена резиденция митрополита Черногорско-Приморского и Брдско-Скендерийского, экзарха священного Печского трона владыки Амфилохия (Радовича).

Патриарха Сербского Павла поминают в ектениях по праздникам.

На вокзале в столице Черногории Подгорице меня спросили: «Ты в какую церковь приехал, в Черногорскую или в Сербскую?» — «В Сербскую». — Ответил я, и от меня отвернулись.

Сербские динары в Черногории не в ходу, пользуются евро.

При правящей династии Негошей (1697–1918) Черногория поддерживала Россию в войнах с Турцией и Францией и хотела войти в ее состав.

Двадцать шестое августа, отдание праздника Преображения.

Приложился к деснице Предтечи, попросил его благословения и поехал в монастырь Савина.

До самого побережья Адриатического моря располагаются известняковые кавернозные карстовые горы.

Объехал Которский и Эрцогский заливы и приехал в монастырь на окраине города Херцег-Нови.

У входа растет огромная пиния — средиземноморская зонтичная сосна.

Малый храм Успения Пресвятой Богородицы XI века и большой Успенский храм XVIII века. Чудотворная Савинская икона Богородицы.

Игумен отец Варнава не благословил остановиться в монастыре, так как не имею письма от епископа. Потом разрешил ночевать на кладбище между двумя Успенскими храмами. Лучше не найти на Успение Пресвятой Богородицы.

В тени между храмами дует прохладный ветерок, немолчно короткими полдневными трелями поет цикада. Благодарю Тебя, Господи!

В восемнадцать часов началась вечерня.

В монастыре три монаха и четыре послушника (искушенника).

В XVIII веке Которским заливом владели венецианцы, они пытались пушечной стрельбой с кораблей разрушить монастырские храмы. Монахи молились перед Савинской иконой Богородицы Умиление, и в один из кораблей, в пороховой склад ударила молния.

Двадцать седьмое августа, предпразднство Успения.

Спал на могильной плите Данилы и Йован ки Делич. Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих Даниила и Иоанны, и их молитвами спаси меня грешного!

На утрене игумен архимандрит отец Варнава благословил читать шестопсалмие.

Неподалеку граница с Хорватией. Там форпост Православия на стыке с римо-католическим мiром. В 1991 году пять тысяч православных сербов было убито в Хорватии римо-католиками и пятьсот тысяч изгнано в Сербию и Черногорию.

Сегодня отец Варнава сажает меня рядом и всем представляет: «Русский монах Герман с Кавказа». Ему семьдесят два года, он белый высокий старец.

Растительность на побережье похожа на черноморскую: граб, лавр, кизил, колючая лиана сассапариль, иглица, ежевика.

Днем ходил с послушником Миланом к морю. Все так же, как и раньше, оно плещет, хлопает в ниши и пахнет тем, чего не было и не будет.

Братия монастыря окружила меня заботой и вниманием.

Ездил с иеромонахом Макарием в маркет за продуктами к празднику. Помидоры, огурцы, перец, лук — все по 65 евроцентов за килограмм.

На территории монастыря расположены породичные (фамильные) гробницы здешнего клана. В обществе сильны, слава Богу, кровные связи: клан-братство—породство (фамилия). Клан имеет единую крестную славу (православный праздник), имеет свой храм и землю. Каждое братство при необходимости формирует воинское подразделение.

На этом кладбище, где все могилы с крестами и немудреными барельефами (сломленное дерево, загробная встреча любимых душ), я имею душевный мир.

Вокруг зеленые с белыми обрывами горы и синий залив. В воздухе настой позднего лета.

Двадцать восьмое августа, Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Корабли, проходя по заливу мимо монастыря, славят Успение длинными гудками.

Причастие впервые было таким сладким. Господи, помилуй!

На Литургии молились о здравии Патриарха Павла, желающие миряне исповедовались.

Весь день нескончаемый поток местных семейств к Савинской иконе Пресвятой Богородицы. Одеты по-всякому.

Рядом с монастырем ярмарка и народное гуляние.

Десять часов вечера, а люди идут и идут, детки крестятся, как взрослые. Покупают и сжигают на песчаных подносах тысячи восковых свечей.

Двадцать девятого августа на утрене было восемь человек.

Отец Варнава служит Литургию очень органично и красиво.

После службы пили кофе под большими канарскими пальмами. Я просил благословения идти дальше, но отец Варнава не отпустил.

Чай не пьют, только кофе, по рюмке сливовицы или раки.

Любят пошутить: говорят, что первые три года после рукоположенья священник боится Бога, а потом Бог — священника.

Тридцатое августа, мученика Мирона, пресвитера (250).

Ездили вдвоем с отцом Варнавой в Цетине на похороны протоиерея отца Комнена. На обратном пути, на пароме через Которский залив отец Варнава сказал мне с легкой улыбкой: «И так далее, отец Герман, и тому подобное».

Тридцать первое августа, мучеников Флора и Лавра (II).

Отец Варнава дал рекомендательные письма, деньги и благословение в дорогу. Такой покров Сербских Святых. Часть дома. Спаси, Господи, архимандрита отца Варнаву с братией!

К вечеру приехал в монастырь Святого архангела Михаила на Превлаке. Это ост ров в Тиватском заливе Адриатического моря. Вся эта область Которского, Тиват ского, Эрцогского заливов называется Бока Которска.

На остановке автобуса меня ждала монахиня Стефанида. Она провела меня по Превлаке и рассказала.

В церкви Святой Троицы XIX века здесь хранится в раке часть мощей от семидесяти убиенных, отравленных римо-католиками за сопротивление унии монахов. Из раки разносится по церкви дивное благоухание. До нас дошли имена пятерых: Рувим, Максим, Василий, Димитрий, Михаил.

Византийский монастырь стоял в этом удобном и красивом месте с IV века.

В XII веке святой Савва восстановил здесь монастырь Архангела Михаила. В XV веке монахи были отравлены, а монастырь разрушен. В XIX веке графиня Екатерина Властелинович построила на развалинах маленькую церковь Святой Троицы. В XXI веке построили братский корпус монастыря Святого Архангела Михаила на Превлаке. Православие продолжается.

В монастыре три иеромонаха и один искушенник.

Поселили в прохладной келии на втором этаже. Протяжное вечернее пение цикад.

Первое сентября, мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников (284-305).

В пять часов утра, на службе положил четки в раку с мощами.

Благословили прочесть шестопсалмие, хвалитны и Первый час.

Вечером душно и жарко, маслины не шелохнутся, на заливе гладь.

Второе сентября, пророка Самуила (XI век до Рождества Христова).

На утренней службе еще свежо, горлица трогательно кричит в оливах, выходит солнце из-за горного массива Ловчен.

Молодой высокий искушенник Марианн подошел и сказал со счастливой улыбкой: «Помолитесь обо мне, я получил благословение жениться».

— Помолюсь.

— Она ангел, — добавил Марианн.

— На земле нет ангелов.

— Есть.

Третье сентября, апостола от семидесяти Фаддея.

Архимандрит отец Варнава приехал на Превлаку, как духовник. В пять утра перед службой мы сидели с ним у храма, над заливом. Мягкий прохладный воздух овевал нас.

— Долго ли еще будет так, отец Варнава? — спросил я.

— Оставайся, отец Герман, узнаешь.

Отец Варнава причастил меня Святых Христовых Таин, написал еще одно рекомендательное письмо.

Выпили по рюмке виноградной водки, потрапезничали с игуменом отцом Серафимом, выпили по бокалу сухого вина и, благословясь, я поехал в сторону Бара.

Остановился в монастыре Режевичи, на высоком обрывистом берегу моря.

Храм Успения Пресвятой Богородицы (XIII) и храм Святой Троицы (XVIII).

Здесь уже полное средиземноморье: сожженная солнцем трава, похожие на укроп кусты аниса, оливы, дикая фисташка, блеклое безкрайнее море, зной и ветер.

Четвертое сентября, собор Московских святых.

Всю ночь сильный теплый ветер трепал кипарисы и оливы. Дышится полной грудью.

Восьмидесятисемилетний старец игумен отец Мардарий служит каждый день. Три человека братии.

Пятого сентября ездил в город Бар, что напротив итальянского города Бари. В византийские времена он назывался Антибарис.

Батюшка, Николай Чудотворец, моли Бога о нас!

Шестого сентября приехал в монастырь Острог. Здесь почивают мощи святителя Василия Острожского, чудотворца (1671).

Святитель боролся с иезуитами против унии и с турками против мусульманского ига. Труднодоступный монастырь Острог был его резиденцией.

Монастырь расположен в верховьях реки Зета, в известняковой скальной гряде.

Седьмое сентября, апостола Тита, епископа Критского (I).

Старый Острожский монастырь XVII века встроен в пещерный грот под нависающей стометровой скалой. На отвесных обрывах всюду цветут лиловые колокольчики. Неподалеку подвизалась в пещере матушка Мария (Дохторова).

Ниже на двести метров построен со временный монастырь с большим братским корпусом, гостиницами и подсобным хозяйством. Идет большое строительство, паломники едут непрерывным потоком.

Здесь расположена резиденция викарного епископа Йована.

В монастыре девять монахов, три искушенника и около двадцати трудников.

И всюду — Ангел Белый, сидящий на отваленном камне — Сербия.

Восьмого сентября в Остроге была архиерейская служба.

После службы, за кофе, приехавший епископ Американский владыка Лонгин спросил, не знаю ли я старца Рафаила безбородого.

— Знаю, владыка.

— Скажи ему, что я кланяюсь и прошу его молитв.

Вслед за этим митрополит Черногорско-Приморский владыка Амфилохий предложил подвезти меня до Подгорицы, благословил и позвонил в монастыри по пути моего следования.

Вечером приехал в монастырь Морача. Дорога из Подгорицы проходит по тесному скалистому ущелью реки Морача. Все те же белые известняковые горы, Динарийская горная гряда.

Приехал, и в храме Успения пресвятой Богородицы припал к шуйце святого Харалампия (203 год). У нас с ним старые счеты. Благодарю тебя, батюшка Харалампие, моли Бога о нас! Сподобил Господь пересечься воочию.

Когда и как шуйца священномученика Харалампия попала в Морачу не знают.

Храм XIII века построен князем Стефаном из династии Неманичей, внуком преподобного Симеона Мироточивого.

В монастыре два монаха. Отец Игнатий показал чудесные иконы и фрески XVII века.

Девятого сентября приложился к шуйце батюшки Харалампия и, благословясь, поехал в Бераны, в монастырь святого великомученика Георгия Победоносца.

По дороге невысокие зеленые горы, как кавказские предгорья, папоротник в подлеске.

В Беранах сорок тысяч человек, половина — мусульмане, видны карандаши минаретов. Обращенные турками в мусульманство, уже не считают себя сербами.

Храм Георгия Победоносца построен так же Неманичами, Святым Стефаном Первовенчанным, сыном Симеона Мироточивого.

В монастыре четыре монаха и два искушенника. Резиденция епископа Будимлянско-Никшичского владыки Иоанникия.

Пахнет травой и дымом, заготавливают к зиме буковые дрова.

Во всех монастырях есть иконы и портреты святых царственных мучеников: государя императора Николая II, государыни Александры, наследника царевича Алексия, царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.

Владыка Иоанникий сажает меня по правую руку, и я понимаю, что это относится не ко мне, а к России, может быть бывшей.

Одиннадцатое сентября, воскресение, Усекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Исповедался и причастился Святых Христовых Таин.

Тринадцатое сентября, положение честного пояса Пресвятой Богородицы (408 год), новомучеников сербских ясеновацких (XX).

За семь часов доехали с владыкой Иоанникием до Белграда. Для горной местности дороги хорошие, много тоннелей и виадуков.

Четырнадцатое сентября, церковное новолетие.

Ночевал во Введенском женском монастыре, мужских в Белграде нет.

После полудня с викарным епископом владыкой Феодосием — игуменом монастыря Высокие Дечаны выехали в Косово и Метохию. Матушка Михаила завернула мне в дорогу две лепешки.

На границе с Косово проехали сербский контрольный пост, албанский и миротворческий (KFOR).

Я помолился Предтече Господню, и мои документы не проверяли. Албанцы бы не пустили, к русским относятся настороженно.

Пересели с владыкой в джип с двумя офицерами KFOR, немцем и американцем. Еще один джип пошел сопровождением. При любой задержке в пути включали сирены и вырывались, изменяя ситуацию.

Вдоль автодороги Приштина-Печка Патриарша албанцы ведут интенсивное строительство жилых домов, мечетей и кладбищ. Срочно обживают территорию. Рядом с албанским черным орлом на красном полотнище вывешивают звездно-полосатый, дружба.

У дороги, на глазах у всех лежит взорванный православный храм. Пустые глазницы сербских домов. Осквернено и разрушено сто пятьдесят православных монастырей и храмов. Убито и пропало без вести две с половиной тысячи сербов, изгнано сто пятьдесят тысяч.

В сумерках дорога начала подыматься на Проклятые горы, проехали блок-пост KFOR и еще один у самых ворот монастыря Высокие Дечаны. Слава Богу, приехали.

Пятнадцатое сентября, преподобных Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.

Монастырь Высокие Дечаны большой, красивый и полный жизни. Монастырь построен в XIV веке святым великомучеником королем Стефаном Дечанским (1336), которого ослепил отец и убил сын. Николай Чудотворец вернул ему зрение, и он построил красивейший монастырь и храм Христа Пантократора. Это величественная пятинефная базилика с чудесной

резьбой по мрамору, с крылатыми византийскими грифонами и львами на порталах и капителях. Над северными вратами—процветший Крест Христов.

В храме хранятся мощи святого Стефана Дечанского, преподобной Елены Дечанской и косовских ратников.

В монастыре тридцать человек любвеобильной братии. Чем трудней и опасней условия, тем более расцветает монашество. Есть больные и слепые монахи, украшающие братию.

С четырех сторон монастыря и на колокольне расположены огневые позиции KFOR (итальянцы). Монастырь и подсобные хозяйства обнесены колючей проволокой. Я отошел от монастырских стен на пятьдесят метров, и меня тут же пошел сопровождать боец KFOR.

В монастыре большое, два гектара, кукурузное поле, обильно плодоносящий яблочный сад, виноградник, ореховая роща, тринадцать коров, птичник, хороший огород, дизель-электростанция и благословение Божие. Монастырь-крепость.

Сегодня братия сообща, весело перерабатывала в томатный сок выращенные помидоры, полторы тонны больших спелых помидоров.

Албанцы обстреливают монастырь из миномета, но молитвами святого короля Стефана он не пострадал. Господь сохранил монастырь и во время турецкого ига, и в австро-венгерской оккупации.

Поспели тонкокорые грецкие орехи и антрацитово-черная лаковая бузина.

Отрезок дороги возле монастыря албанцы проезжают только под наблюдением двух патрульных машин KFOR. Едут медленно, обжигая ненавидящими взглядами.

Происхождение албанцев темно. Они яростно расширяют жизненное пространство, используя ислам. С 1948 года их количество возросло в Косово с 500000 до 1800000.

После вечерни пели канон святому королю Стефану при открытой раке с его мощами. Пели на два клироса сильно и чисто. Пришло слушать много итальянцев из KFOR.

Шестнадцатое сентября, священномученика Петра диакона (1953).

Подъем в четыре часа утра. Полуночница, утреня, часы и Литургия до половины девятого. Трапеза. Потом братия консервировала на зиму молочную кукурузу.

Семнадцатое сентября, пророка Боговидца Моисея (1531 год до Рождества Христова).

На двух джипах с вооруженными до зубов военнослужащими KFOR переехали из Дечан, что в Метохии, в Грачаницу, что в Косово. Здесь женский монастырь с храмом Успения Пресвятой Богородицы XIV века. Вокруг монастыря выжила община сербов, около десяти тысяч человек.

Лунная ночь над Косовым полем. Длинные трели цикад и лай собак.

В 1389 году святой благоверный князь Лазарь Сербский причастил здесь своих воинов и погиб с ними в битве с османами за Крест честной и свободу золотую.

Девятнадцатого сентября в пять часов утра, чтобы пораньше проехать шиптарские районы, рейсовым микроавтобусом выехал в Белград.

Остановился в монастыре Сланцы в двадцати километрах от Белграда. Этот монастырь — метох Хилендарского монастыря на Афоне. Монахи здесь выращивают овощи и продают, а деньги посылают в Хилендар.

Двадцатое сентября, предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы.

В Белграде видел взорванные американскими бомбами многоэтажные дома с проломленными до земли перекрытиями.

Шел от храма святого Александра Невского, которого сербы очень почитают, перешел улицу Джорджа Вашингтона и поехал на вокзал.

Повсюду продают с лотков крупный сладкий виноград по 80 евроцентов за килограмм.

Много чистых и светлых пекарен. Они открываются в пять часов утра, и в них большое разно образие свежевыпеченных булок, булочек, бубликов, рулетов, пирожков и пирожных.

Двадцать первое сентября, Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Отстоял с братией монастыря всенощную службу и выехал поездом в Москву.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

 

ПУСТЫНЬ

Аще не Господь созиждет дом,

всуе трудишася зиждущие

(Пс. 126, 1)

Господи, благослови!

Двадцать четвертого октября вышел на гребень Передового хребта и заночевал. Костер не разводил. Сделал чай на газовой горелке, помолился и лег.

Двадцать пятое октября, перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня и десной руки святого Иоанна Крестителя (1799).

Над снежными белыми Кавказскими горами было черно. Непогода.

Подымаясь вверх, прошел бурый осенний лес, где с буков лавиной сыпались листья, и вошел в голый лес. Вечером пришел в скит.

Двадцать седьмое октября, преподобной Параскевы Сербской (1050).

Исповедались Старцу и причастились на Литургии Святых Христовых Таин.

Покров сербских святых и святынь продолжается.

Двадцать девятое октября, мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.

Туман и дождь. Смотришь ночью вверх меж деревьев, как со дна глубокого колодца. Вторые сутки болит сердце. Господи, помилуй!

Тридцатое октября, мучеников безсребренников Космы и Дамиана Аравийских (303).

Воскресение. Дождь. Лежу после сердечного приступа.

К вечеру прояснилось. Шел в трапезную, стряхивая палкой воду с пихтовых лап.

В альпийской зоне лег снег.

Тридцать первое октября, преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515).

Господь милостиво дал пустыню на жительство, одну из высших форм бытия. Кому-то дал богатство и земную славу, человеческое счастье в кругу дорогих людей, а нас отрешил от мiра и уз его.

Первого ноября отнес Старцу фасолевую похлебку и попросил вразумления.

В палестинском патерике сказано:

Не гневайся на оскорбляющего и бьющего: через кого-то ты должен пить чашу Божественных судов.

В день оскорбления не отступай от молитвы, пока не усладится горечь.

Тихий желтый с черно-зелеными пихтами лес. Вечером горы объял туман.

Любящий оскорбляющего блажен.

Третье ноября, преподобного Илариона Великого (372).

Исповедались Старцу, и он с любовью причастил нас Святых Христовых Таин.

Сплошной молочный туман.

Физически сильно сдал за последний год. Едва подымаюсь в гору, опираясь на палку. Подай, Господи!

Господь не помянет прежних беззаконий наших.

Четвертое ноября, Казанской иконы Божией Матери.

Сварил на костре гороховый суп с сухой морковью и сухим луком.

Если помысел говорит: встань и помолись — это Ангел хранитель.

Пятое ноября, Димитриевская родительская суббота. Жизнеутверждающий заупокойный кондак: «Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная».

Солнечный день, изумруд непроходимой рододы в золоте буков.

Сварил гречневую кашу и напек лепешек.

Вечером накатил туман.

Шестое ноября, неделя двадцатая по Пятидесятнице, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).

Всенощная служба и Литургия.

Большое утешение в преподобных речах:

Бог присущ тебе в час молитвы.

Седьмое ноября, мученицы Анастасии (305). Влажно, сырые дрова. Напек лепешек и сварил гречнево-гороховый суп.

Сквозь оголившийся лес видна бледно-алая вечерняя заря.

Бдение, смирение, пост и молитва.

Ночное бдение с полуночи до четырех часов утра. С полуночи до трех открыты небеса.

Восьмое ноября, великомученика Димитрия Солунского, мироточца (306).

Напек лепешек отцам в дорогу, вскипятил воду и нарубил дров.

Смотри, отче, не потрудиться бы тебе всуе,

— предупреждает преподобный того, кто несет свой труд явно.

Девятое ноября, преподобного Нестора Летописца (1114).

Напек лепешек (это, как припев). Неделю пеку я, неделю — отец Арсений.

Выбрал место для строительства келии.

В зеленые корзины папоротников насыпало желтых листьев. Не видеть бы уже этого ничего.

И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем

должником нашим (Мф. 6, 12).

Не нужно ни постов, ни подвигов, ни трудов.

— Подтверждают святые отцы. —

Оставь только, и оставится тебе.

Десятое ноября, великомученицы Параскевы, нареченной Пятницы (305).

После бдения навалились темное уныние и ропот. И, сколько ни давал Старец мир, он по грехам моим не наступал. Господи, помилуй!

Преподобный отец наш Петр Дамаскин говорит:

Предоставь унынию измождать душу и тело.

Одиннадцатое ноября, предподобномученицы Анастасии Римляныни (259).

В холодных утренних сумерках в который раз в своей жизни разжигал костер. Вечером пошел снег.

Прилепляющийся к Господу да не берет с собой ничего земного.

Пахнет ли дымом бивачного костра, откроются ли новооснеженные дали — прежней радости, слава Богу, нет.

Тринадцатое ноября, священномученика Иоанна Царскосельского Петроград ского (1917).

Стоят лунные ночи.

Всенощная и Литургия в маленькой деревянной церкви. Исповедались и причастились Животворящих Христовых Таин.

Господь исполнил все хотения юности с исчерпывающей полнотой: далекие горы, аскетическое братство, жертвенная любовь.

Четырнадцатое ноября, безсребренников Космы и Дамиана Асийских (III).

И светильники звезд, и розовый утренний снег — все Твое, Господи.

Установилась ясная погода.

Пятнадцатое ноября, мучеников Акиндина и иже с ним до 7000 пострадавших (345).

Копал на склоне площадку для келии.

Шестнадцатое ноября, мучеников 9, мечом убиенных, и мучеников 28, огнем сожженных.

Продолжал разрабатывать киркою щебенистый грунт.

Семнадцатое ноября, преподобного Иоанникия Великого (846).

Тихий, прозрачный, готовый к глубокому снегу лес наполнился ароматом розы. Старец кадит ладаном, служит Литургию. Исповедались и причастились Святых Христовых Таин.

Восемнадцатое ноября, мучеников Галактиона и Епистимии (III).

С Божией помощью выдолбил площадку для келии.

Двадцатого ноября, в воскресение, исповедались Старцу и причастились Святых Христовых Таин.

Приходил енот с черными кругами вокруг глаз. Наш кот моментально скрылся.

Двадцать первое ноября, Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных. Именины нашего дорогого Старца. С усталой улыбкой он служил Всенощную и Литургию.

Исповедались и причастились Святых Христовых Таин.

— Самая лучшая трапеза на земле, — сказал Старец,— причастие Святых Христовых Таин.

Христос для нас — все.

Двадцать третье ноября, колесование великомученика Георгия (303).

Ночью снег идет, днем тает и обрушивается с деревьев.

Носили грузы. От усталости и боли в ноге казалось, что уже не понесу такой жизни.

Двадцать пятое ноября, блаженного Иоанна Власатого Ростовского (1580).

Пришел караван с зимним грузом.

Преподобный отец наш Ефрем Сирин сказал:

Ожидай Христа ночью, вопии к Нему днем.

Двадцать седьмое ноября, благоверного царя Константинопольского Иустиниана (565) и святой царицы Феодоры (548).

На исповеди, когда Старец читал разрешительную молитву, мир сошел в душу.

Вечером шел вверх по ручью и смотрел на охваченные непогодой черно-белые горы. Веяло уютом и спокойствием от этой ненастной картины.

Двадцать восьмое ноября, преподобного отца нашего Паисия Величковского, начало Рождественского поста.

Валил пихты и шкурил бревна для каркаса келии.

Тридцатое ноября, преподобного Никона, игумена Радонежского (1426).

Волочил бревна.

Первое декабря, мученика Платона (302).

С Божьей помощью заложил каштановые «негниющие» фундаменты келии.

Третье декабря, мучеников Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны, Вауфы, Денахисы, Папия и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343).

Настлал полы.

Потеплело, идут дожди. Работаю под целлофановым навесом. Работаю по ночам, чтобы меньше выдавать себя стуком молотка.

Четвертое декабря, Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

На Всенощную пришло много отцев, и все причастились Святых Христовых Таин.

Пятое декабря, благоверного Ярополка, во святом крещении Петра, князя Владимиро-Волынского (1086).

Сбили с отцом Димитрием каркас келии размером три на полтора метра и высотой два метра.

Шестое декабря, благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, Всея России чудотворца (1263).

Покрыли с отцом Артемием келию крышей.

Седьмое декабря, великомученицы Екатерины

(313).

Напилили с отцом Василием дров на зиму.

Все — силою Господней. Ударил ступню бревном — прошло за ночь. Поранил руку пилой — зажила за сутки.

Восьмое декабря, отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Обшил каркас келии.

Девятое декабря, преподобного Афанасия Железный посох и Феодосия Череповецких (1388).

Установил железную печку и сделал нары.

Бывает нестроение среди братии, и тогда пьем скорби во спасение.

Одиннадцатое декабря, священномученика митрополита Серафима (1937).

Воскресение, причастился Святых Христовых Таин.

Сил моих не осталось, только Господне.

Тринадцатое декабря, апостола Андрея Первозванного (62).

Благословясь, перешел жить в новую келию. Слава Тебе, Боже!

Пятнадцатое декабря, блаженного Стефана Уроша, царя Сербского (1367).

Причастились Святых Христовых Таин.

Освятили келию. Красная лампадка под Распятием.

Келия сохнет и «плачет», прозрачная пленка на окнах покрыта росой.

Восемнадцатое декабря, преподобного Саввы Освященного (532).

Хмурым утром шел по тропе на Литургию, как вдруг горячим оранжевым светом залило часть горного хребта.

Причастились Святых Христовых Таин.

Девятнадцатое декабря, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (345). Нет слов, батюшка, как я тебе признателен, Угодниче Божий.

Причастились Святых Христовых Таин.

Преподобный отец наш Исаак Сирин (VII) говорит, что:

Вместо всех правил достаточно телесной немощи и безмолвия.

Непроглядная ночь и снег.

Двадцать второе декабря, зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы.

Лес стоит в белых ризах.

Причастились Святых Христовых Таин.

Говорят, что президенту Абхазии господину Багапшу сообщили, что мы — раскольники. Но мы — не раскольники. За богослужением нами возносится имя великого господина и отца нашего Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия и господина нашего Преосвященнейшего архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона, богохранимой страны нашей Российской и страны Абхазской, властей и воинства ея.

Двадцать четвертое декабря, преподобного Даниила Столпника (489).

До полудня расчищал от снега келию и дровник.

Нагруженные снегом лапы на пихтах обвисли вдоль стволов.

В небольших келиях хорошо работает регулируемая печка типа «Синель».

Сделал навес от снега, чтобы колоть дрова. Такую работу для себя Господь вменяет ни во что.

Двадцать пятое декабря, святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца (348), на мощах которого каждый год меняют истоптанные тапочки.

Причастились Святых Христовых Таин.

После Литургии Старец просил быть мужественными перед лицом каждодневно искушающего беса.

Заросли рододендрона и лавровишни прилегли под снегом. Иногда по крыше келии стучит снежный обвал с больших деревьев.

Авва Исаак Сирин пишет, что безмолвие твое правильно, если

Далек от парения ума.

Свободен над помыслами благими.

Пресекается язык и умолкает душа.

Глаза наполняются слезами.

Находишь тело в изнеможении и мир в душе.

Всякую скорбь встречаешь, как заслуженную.

Знаешь свою немощь во всем.

Недостатки ближнего обходишь.

За все благодаришь.

Двадцать шестое декабря, преподобного Германа Аляскинского (1837).

Полдня бросал лопатой снег, откапывался.

Двадцать седьмое декабря, святителя Вассиана Исповедника, архиепископа Тамбовского (1940).

Весь день по демонскому внушению колол на дрова буковые чурки. Запасался, пока не заболело сердце. Пора связывать руки.

Двадцать восьмое декабря, собор Крымских святых.

Анилиново-синяя ночь проседает за белыми Западными горами. Белые горы розовеют, но пихты у келии все так же темны и неподвижны.

К утру чистый ручей обмерзает хрустальными слонами.

Двадцать девятое декабря, преподобной Софии Суздальской (1542).

Вызвездило, но между звезд, говорят, расположена в десять раз большая, чем они, скрытая масса. Дивны дела Твоя, Господи!

Тридцатое декабря, пророка Даниила (600 год до Рождества Христова).

Не заботься о временном — ты в пустыне, Ангелы служат тебе. «Возверзи на Господа печаль твою и Той тя препитает» (Пс. 54, 23). Есть теплая келия, печка, стол, нары, свечи, книги...

Первое января 2006 годя, преподобного Илии Муромца (1188).

Причастились Безсмертных Христовых Таин.

Утром упал на ледяной тропе.

— Вставай! — cказал Старец.

Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Восемнадцатое января. Крещенский сочельник, -40˚С.

Москва-Борисоглебск. Читал в поезде дневники Ивана и Веры Буниных.

Девятнадцатое января. Крещение Господне. Белая крещенская Россия, белые дымы над крышами. Ефремов, Елец — бунинские равнины.

Приехал к Харламовым. Александр участвовал в Соловецкой парусной регате. Прошёл под парусом от Мурманска до Архангельска и обратно. Сёмговые реки и морошковые острова. Причастился Святых Христовых Таин в Соловецком монастыре.

На телеэкране сплошь еврейские лица. Их отличает дерзкое неприязненное и пренебрежительное отношение ко всему национальному русскому, православному, монархическому.

Двадцать восьмого января в Москве причастился с братом Сергием Головиным Святых Христовых Таин в Марфо-Мариинской обители милосердия великой княгини преподобномученицы Елисаветы.

В облике сестер обители появляется схожесть с основательницей обители.

Спят в метро бездомные собаки. Для них постелили на бетон старые шубы и приносят еду.

Четырнадцатое февраля, мученика Трифона (250). Абхазия.

Зеленовато-серое блестящее море. Многотысячные стаи чаек сидят на воде белой полосой вдоль берега — похоже, что пришла хамса. Чуть дальше чаек расположились рыболовецкие суда.

На берегу по холмам зацветают мимозы.

Пятнадцатое февраля. Сретение.

Самое ясное в мире — красная мученическая лампада под ликом Спасителя.

Ночью воют шакалы.

Девятнадцатое февраля, неделя о блудном сыне.

Полгода, как упокоился после двух инфарктов мой друг Павел Хоботов. Мы вместе начинали это странствие, родом он был из Вологды, талантливый геолог-поисковик, но пьяница, как и я. В последнее время он мыл золото в Забайкалье. Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей!

В четыре часа утра причастились Святых Христовых Таин. Прислуживаю алтарником.

Преподобный старец Лев Оптинский говорит, что

Источник молитвы отверзается или постепенным углублением, или мгновенным Божиим сверлом.

Вечером после непогоды открылись бледные море и небо.

Двадцатое февраля, преподобного Парфения (IV). Днем жарко, +25˚С. Вечерний запах огородного

дыма — жгут прошлогоднюю ботву и ветки — бередит душу своей земнородностью.

Двадцать пятое февраля, Вселенская родительская суббота, память всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

Причастились Святых Христовых Таин.

Распушилась верба, еще один круг.

Двадцать шестое февраля, неделя о Страшном суде.

Причастился Святых Христовых Таин.

Жемчужно-серая сухая погода, неяркое солнце, шелест веерной пальмы под окном.

Страшно, что не страшно.

Двадцать восьмое февраля, преподобного Евсевия, пустынника Сирийского (V).

Благословясь, поехал в Дранду, двадцать километров от Сухума.

На высокой террасе над приморской низменностью стоит древний, шестого века, православный храм из кирпичной плитки — плинфы. Служба бывает по праздникам. К храму примыкает респуб ликанская тюрьма.

Сколько было здесь за прошедшие века торжественных служб, пышных шествий, благовонного дыма!

Поклонился алтарю и поехал в Моcкву, километров пятьдесят на восток.

На водораздельном гребне над рекой Моcквой стоит красивейший крестово-купольный пятинефный храм X века. Построен из блоков желтого известняка абхазским царем Леоном III. Рядом сделаны из ивовой лозы десятка три домов от каждого села, ипподром. В сентябре здесь проводят праздник урожая Очамчирского района.

Служба в храме совершается по праздникам. Ключница открыла мне его, многогранный колонный храм Христов.

Пятое марта, Прощеное воскресение. Ночью крыса грызет в подполе. Утром причастились Святых Христовых Таин. Вечером просили прощения. Бог простит, я прощаю.

Шестое марта, первый день Великого поста. С тихой радостью уповаю, что

День смерти лучше дня рождения (Екк. 7,1).

Зажигаю лампаду в келии огарком напрестольной свечи, и она пахнет цветочным лугом.

Восьмое марта, преподобного Александра монаха, начальника обители «Неусыпающих» (430).

Литургия Преждеосвященных даров. Причастились Святых Христовых Таин.

Иже во святых отец наш Исаак Сирин (VII) сказал, что

Сыны Божии отличаются тем, что живут в скорбях.

А мiр гордится роскошью и покоем.

Не приблизиться к Богу без скорби.

потому что Он Сам это показал и сказал:

В мiре скорбни будете (Ин. 16, 33).

Девятое марта, первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.

Подросла крапива для щей.

Закончили читать Великий покаянный канон.

Четырнадцатое марта, преподобномученицы Евдокии (ок. 160-170).

Белыми и розовыми облачками на склоне горы зацветает алыча.

Обострились болезни — постовое.

Семнадцатое марта, благоверного князя Даниила Московского (1303). Что тебе, батюшка Данииле, наши расстояния?!

Ночью читал жизнеописания «Мученики и исповедники РПЦ XX столетия».

+ + +

Мучеников Твоих, Боже,

Когда сатана вышел,

Фотографий тюремных

Красивей не сыщешь.

Дай же и нам, Владыко,

Богородицы ради,

В последнее время

Мира во взгляде.

 

Днем ездил в Лыхны. Под низкими тучами цветут сады. На Лыхненской поляне уже тысячу лет стоит крестово-купольный храм Успения Пресвятой Богородицы.

Рядом развалины дворца абхазского князя Георгия Чачба-Шервашидзе (1818), при котором Абхазия вошла в состав Российской империи.

При храме тридцать лет живет матушка Зосима. Служба по воскресениям, прихожан мало, иной раз священник да она. Напекла пирожков с картошкой.

Двадцать первое марта, преподобных Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских.

Съездил в Адлер на могилы родителей. Заросли травой. Посадил ирисы, вырубил на каменных стелах православные кресты.

Через границу пропустили по старому советскому паспорту.

Двадцать третье марта, мученика Кодрата и иже с ним (258).

Сухум. Ночь,+16˚С. С мушмулы с шумом падают тяжелые листья. У нее осень.

Двадцать шестое марта, неделя Крестопоклонная. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…». Уж так поклоняемся!

Болит нога, подам кадило и сажусь.

Батюшка Василий Борин сказал:

Не жалейте своих ног, все равно сгниют.

Вокруг бело (груши), розово (персики), зелено и холодно (+8˚С).

Причастились Святых Христовых Таин.

Двадцать восьмое марта, мученика Агапия и с ним семи мучеников (303).

Ездил в Илор возле Очамчиры. При въезде надпись: «Городу Очамчира 2500 лет». Здесь раскопано древнейшее в Абхазии греческое городище Гюэнос.

На приморской равнине не далеко от моря стоит храм Георгия Победоносца. По преданию здесь стояла его походная палатка, а с VIII века - храм.

Двадцать девятое марта, апостола Аристовула, епископа Британского (I).

Причастились Святых Христовых Таин.

Принявший мученическую кончину Григорий Ефимович Распутин (1916) говорил:

Святые Тайны обрадуют странника, как май месяц свою землю.

В три часа тринадцать минут ясного дня началось полное солнечное затмение.

Внезапно стемнело, как поздним вечером, тихо и зловеще. На месте солнца был черный круг. Через пять минут солнце брызнуло из-за края луны.

Тридцать первое марта, мучеников Трофима и Евкарпия (ок. 300).

Днем трое наших братьев переезжали на машине по броду через реку. Машина села днищем на подводный камень. Когда ее сталкивали, умер от сердечного приступа схимонах Антоний. У него было больное сердце.

В ночь перед этим ему явился батюшка Николай Псковоезерский и велел исповедаться и причаститься, так как трудны мытарства.

Он имел девство и любовь, не с пустыми руками, как я, придет на суд. Со святыми упокой!

Второе апреля, преподобного Иоанна Лествичника.

Отслужили всенощную службу и Литургию. Причастились, отпели облаченного в великую схиму Антония и похоронили. Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего брата нашего схимонаха Антония, и его молитвами спаси нас грешных.

Пятое апреля, священномученика Макария пресвитера (1931).

Шел в скит. Утром холодный свежий воздух рвет ноздри, как в начале дней, хотя уже в конце.

Обезболил ногу диклофенаком и с Божьей помощью прошел низы, где цветет фиолетовый барвинок, потом середину с зелеными морозниками, и пришел туда, где, пробивая подстилку прошлогодних листьев, цветет белый кандык – собачий зуб.

По дороге поглядывал на поваленные стволы буков, надеясь собрать вешенок на суп. Хоть чуть-чуть, Господи!

Не доходя до снега, заночевал у костра. Устраивая бивак, увидел на земле буковый сук со сростком грибов вешенок. Благодарю Тебя, Господи!

Шестое апреля, предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы.

Весь день, молясь, шел в лесу по плотному осевшему снегу.

Видел следы медведицы и совсем маленького медвежонка. Сейчас лучше не попадаться медведице на глаза.

К вечеру с Божьей помощью дошел до своей кельи.

Седьмое апреля, Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Исповедался Старцу и причастился Святых Христовых Таин.

Тихий день. Тает снег в лесу и лед в сердце.

Девятое апреля, преподобной матери Марии Египетской.

Причастился Святых Христовых Таин.

Набухли почки на буках и грабах.

Нашествие муравьев.

Одиннадцатое апреля, преподобных Марка и Ионы (1480) Псково-Печерских.

Жемчужное солнце над Западными горами.

Сижу в келье, молюсь, благодарю Бога. От реки поднимается туман.

Двенадцатое апреля, святой Еввулы, матери великомученика Пантелеимона (303).

Отцы стонут: физических сил нет. Тяжело проходит пост. Я вообще лежу: сердце болит. Подай, Господи!

Ночью стало совсем плохо. Отец Василий издалека привел отца Авеля, который исповедал и причастил Святых Христовых Таин.

Пятнадцатое апреля, Лазарева суббота.

Утром пришел отец Силуан, исповедал и причастил Святых Христовых Таин.

Шестнадцатое апреля, Вход Господень в Иерусалим, неделя цветоносная, Вербное воскресение.

Братия встречала Христа с зелеными ветками рододендрона, рододы. И мне принесли веточку.

Исповедался и причастился Святых Христовых Таин.

Весь день дождь и туман, вечером черные пихты на бледно-розовом закате.

Восемнадцатое апреля, Великий Вторник.

Не могу не привести кондак Великого Вторника:

«Час, душе, конца помысливши, и посечения смоковницы убоявшися, данный тебе талант трудолюбно делай, окаянная, бодрствующи и зовущи: Да не пребудем вне Чертога Христова».

Старец благословил по болезни причащаться каждый день.

Была совершенно черная непроглядная ночь.

Двадцатое апреля, Великий Четверг.

Исповедался и причастился Святых и Страшных Животворящих Христовых Таин.

Уже выхожу из келии, легче стало.

Спокойная весна, горы все никак не закроются «зеленкой».

Думал, может, приберет Господь к Пасхе, да нет.

Двадцать первое апреля, Великий Пяток, воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

В шестом часу вечера наступил такой густой, непроглядный туман, что свет померк, и замолчали птицы.

Двадцать третье апреля, Светлое Христово Воскресение, Пасха.

В двенадцать часов ночи совершил крестный ход вокруг келии с пением пасхальной стихиры. Христос воскресе! Воистину воскресе!

+ + +

В августе 1970 года мы уходили из Карачаево-Черкесии через Клухорский перевал в Абхазию, к морю. Возвращались из геологической практики в районе альпинистского лагеря Домбай.

Спускались к морю по долине реки Кодор неподалеку от тех мест, где скрывались кавказские пустынножители. В то время мы не подозревали о существовании людей глубоко преданных Богу.

Побывав на Сухумском рынке и море, поехали в Майкоп, откуда начиналась спелеологическая экспедиция на карстовое плато Лаго-Наки.

Так замкнулся круг, внутри которого я сейчас нахожусь. На все, Господи, воля Твоя святая.

Двадцать пятое апреля 2006 года, Иверской иконы Божией Матери, нашей по кровительницы.

Весь день на яркую молодую зелень буков и грабов падал нежданный снег.

Причастились Святых Христовых Таин.

Двадцать шестое апреля, среда Светлой седмицы, Собор преподобных отцов, на Богошественной горе Синай подвизавшихся.

Белым-бело, хорошо молиться в келии, в ней особенный свет. Лапы на пихтах обвисли под тяжестью снега. Снег идет и идет. Снежные обвалы с больших деревьев.

Тридцатое апреля, Фомина неделя.

Снег растаял, зелено. Опять прихватило сердце. Пришел отец Тихон, исповедал и причастил Святых Христовых Таин.

Ночью над Западными горами ясный месяц.

Второе мая, блаженной матушки Матроны Московской (1952).

Лежу, болею, слава Богу. Посещает братия.

Приходил скитоначальник отец Евфимий, поговорили о сатанинских делах нового мiрового порядка. Приходил повар отец Арсений, поговорили о плотской немощи. Приходил плотник отец Василий, поговорили о бесовской брани, доводящей до уныния.

Третье мая, мученика младенца Гавриила Белостокского (1690).

В двух метрах от окна келии, в дупле бука живут зарянки, красивые птицы. Моросит весь день, туман — кавказская лесная погода.

Седьмое мая, святых жен-мироносиц, международный праздник.

Причастились Святых Христовых Таин.

Буйволица при Команском монастыре стала опасна: нападает на людей, ранила рогами человека.

Восьмое мая, апостола и евангелиста Марка (63).

Туман, густой туман и дождь. Не выхожу из келии. Бог дал построить теплую сухую келию в дождливом горном колхидском лесу, чтобы вымолить прощение.

Девятое мая, поминовение усопших воинов, жизнь свою за Веру и Отечество положивших. Сорок дней схимонаху Антонию. Старец служил панихиду.

+ + +

Дорога на плато Лаго-Наки шла через Апшеронск и Мезмай. Ехали на рабочем поезде с лесорубами по узкоколейной железной дороге. Она медленно поднималась в горы среди луговых цветов и кавказских пихт. Сидели на подножке, курили сигареты «Памир», самые дешевые и крепкие. Мечтали спуститься в глубокую подземную карстовую пропасть. Но во много большую и страшную пропасть гордости, блуда и пьянства я низвергнусь скоро сам.

Десятое мая, преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1094).

Снег выпал на высоту 2000 метров, похолодало, и установилась ясная погода.

Сварил гречневую кашу и читаю о жизни итальянских отцов книгу святого отца нашего Григория Двоеслова, епископа Римского. Были времена. Хорошие горы там для пустынножительства, в Умбрии и Кампаньи.

Вечером долины заполнились замечательной синей дымкой, сквозящей в прорехах деревьев. Чудесное время. Ни комаров, ни слепней.

Вижу, что и за ничтожный труд Господь воздает даже в этой жизни.

Тринадцатое мая, святителя Игнатия Кавказского (Брянчанинова).

По уставу братства скоромные продукты благословлены только в воскресные и праздничные дни, суп из рыбных консервов — во вторник и четверг.

Четырнадцатое мая, воскресение, неделя о расслабленном.

Туман и дождь.

По благословению Старца пришел отец Филарет и причастил меня, расслабленного, Святых Христовых Таин.

+ + +

Из Мезмая шли на Желоб. Там было полно спелой лесной малины. На осыпях лежали огромные, как колеса легковых автомобилей, окаменелые раковины аммонитов, приносящие счастье. И счастье было у нас, но скоро кончилось.

Пятнадцатое мая, перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса (1072) и Глеба (1115).

За окном келии недвижимо стоит туманный лес. На окнах висят шторы из черной пленки. Господи помилуй!

Шестнадцатое мая, преподобного отца нашего Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).

Ночью — лакированные лунные рододендронники. Днем — солнечный новозеленый лес.

Бывают страшно тяжелые часы, когда спасает только уход в Иисусову молитву. Дай, Господи Иисусе Христе, не выходить из нее.

Семнадцатое мая, Преполовение пятидесятницы.

Зарянки вывели птенцов и улетели. Рядом жили, особо не дружили, а улетели — где они сейчас?

С муравьями дело дошло до натирания их троп чесноком. Теперь они живут в основном с внешней стороны келии, под рубероидом, а я — с внутренней.

Всю ночь болело сердце, наверное на погоду.

Восемнадцатое мая, иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (1878).

Напои меня из Нее, Госпожа моя Пречистая!

Пихты расставили лапы в дожде и тумане.

В этих лесах мало ветра и много воды, деревья вырастают высокими и толстыми, но слабо укореняются. Случись ураган — не устоят. Дай мне, Господи, покрепче держаться за Тебя!

Девятнадцатое мая, праведного Иова Многострадального (2000-1500 гг. до Р.Х.).

Маленькие круглые черноголовые синички раскачиваются на тонких ветках и говорят: «Цинь! — Слава Богу!»

Не возникает вопрос: «Почему все такое красивое?» Дай Бог, чтобы вопрос не возник и потом, на гноище.

Посетил скитоначальник отец Евфимий. Поговорили о тотальной манипуляции сознанием через средства массовой информации нового мiрового порядка.

Двадцатое мая, Собор Новомучеников Российских, в Бутове пострадавших.

Розовое цветение рододы, рододендрона понтийского поднялось из долины до моей келии. Красиво. Слава Богу!

Двадцать первое мая, апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117).

Причастились Святых Христовых Таин.

Начались комары и мелкий гнус-мокрец. Слава Богу!

Двадцать второе мая, перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари (1087).

Чуть что — к тебе, батюшка Николае.

Причастился Святых Христовых Таин.

Последним в лесу распустил свою изящную листву всем приятный благородный каштан.

+ + +

В мае 1991 года мы шли с сыном Олегом в снежные верховья реки Мзымта на последнюю альпиниаду оставшихся народов СССР. В двенадцать лет он стал последним альпинистом СССР.

Возвращались по лавиноопасным верховьям реки Юпшара, мимо озера Рица в Абхазии. Он ушел, а я так здесь и остался.

Двадцать третье мая, апостола Симона Зилота (Кананита), ушедшего со своей свадьбы в Кане Галилейской вслед за Христом. По преданию он здесь, в Абхазии, благовествовал и пострадал. Отче Симоне, моли Бога о нас!

В горах встречаются металлургические шлаки. Наверное, выплавляли железо в византийское время.

Двадцать четвертое мая, равноапостольных Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских.

Утренняя горно-лесная свежесть и чистота. Высокие резные вазы папоротников стоят по ручьям. Склоны утопают в розовых комьях рододы. Эта роскошь уводила бы нас в плен и смерть, не откройся Дверь, Путь, Истина и Живот.

Двадцать пятое мая, прославление священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России чудотворца (1913).

Проблему мышей и крысобелок в скиту успешно решает кот.

+ + +

Я родился неподалеку, в хуторе Тихов ском на Кубани, возле Красного леса. В этом месте в XIX веке полковник Тиховский с сотней казаков остановил набег полуторатысячной банды горцев на кубанские станицы. Меня согревает, что русские могут остановить набег превосходящих сил. Таков русский Бог.

Двадцать шестое мая, мученицы Гликерии девы и с нею мученика Лаодикия, темничного стража (177).

Весь день поют птицы, певчий лес.

Второй месяц болит сердце. Господь дает память смертную.

Посетил пасечник отец Памва. Сказал, что за пять солнечных дней ульи изрядно потяжелели. Цветет лавровишня.

Двадцать восьмое мая, воскресение, неделя шестая по Пасхе, о слепом.

Вторые сутки ливень, ручьи ревут.

Причастился Святых Христовых Таин.

+ + +

Как долго я ждал и скорбел, что нет у меня высокой любви. Той прекрасной, изящнейшей, взаимной тончайшей. Меня утешали искусство и женщины, что такая любовь редка.

Но теперь, прозрев, вижу, что она была умышленной подделкой.

Истинно высокая, благородная, неземная, благоухающая, упоительная, светлая, блаженная Любовь есть между Богом и человеком, и доступна всегда и всем.

Тридцатое мая, апостола от 70 Андроника и святой Иунии (I).

После нерассеянной молитвы, как прикроешь глаза, появляется злобный бес, грозя кулаком. Не нравится ему.

На черно-зеленых пихтовых лапах отросли салатные кружева. В узловатом комле бука возле дровника живут черноголовые синички — доверчивые крохи.

Первое июня, Вознесение Господне.

Безоблачный день. Даже грудная жаба-стенокардия сползла с груди.

Причастился Святых Христовых Таин.

Влекущий аромат вечерней прохлады, как везде на земле. Влекущий в никуда.

+ + +

Эти синие горы на краю кубанской равнины проявились внезапно прозрачной весной 1958 года. «Наверное, там все и начинается», - влюбленно подумал я.

Так и оказалось. Сижу здесь и кричу скверными устами: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!»

Седьмое июля, Рождество честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Какой там зной сейчас, в Палестине.

Двое суток непрерывно льет холодный дождь.

Прочел Ивана Солоневича (1953) «Россия в концлагере». Упокой, Господи, его душу. Русский монархист. Лежит где-то в Уругвае. В 1934 году он бежал с сыном и братом за границу из заключения в лагерях Беломоро-Балтийского канала. Такое удавалось там единицам из трехсот тысяч заключенных.

Но лучше бежать в Царство Божие. Вот Там, говорят, Воля так Воля!

Старец Паисий Святогорец говорит:

Чтобы пережить сверхъестественное, нужно жить сверх естества.

Двенадцатое июля, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (67).

Наш дорогой Старец причастил нас на Божественной Литургии Святых и Страшных Христовых Таин.

Зацвели, и повеяли медом большие липы.

Тринадцатое июля, собор славных и всехвальных 12 апостолов.

В лес пришел гонец и рассказал, что позавчера троих наших монахов, ворвавшись к ним в кельи, преступники избили и изрезали ножами. Требовали отречься, требовали убираться в Россию. Одного сбросили в пропасть. Бог спас.

Преступники были местными служащими американской организации «The HALO TRUST».

Пролилось много монашеской крови. Братья, Бог дал, вели себя по-мученически.

Двадцать первое июля, Казанская.

Собрал липовый цвет.

Много белых грибов-млечников. Жгуче-горький млечный сок вымачиваем неделю, солим и, благодаря Бога, едим.

+ + +

Старец написал икону Троицы, что висит в притворе Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, лик святого мученика Трифона и сокола в его руке на иконе в Успенском соборе, реставрировал лики в Трапезном храме и среди них лик Спасителя в лодке.

Двадцать четвертое июля, равноапостольной Ольги, Великой княгини Российской (969).

Льет и льет. Помолился, и затопил печь. Подсыхая, пахнет липовый цвет.

Крысобелки едят молодые буковые орешки, стучат скорлупой по крыше. «Всякое дыхание да хвалит Господа».

Двадцать восьмое июля, равноапостольного князя Владимира (1015).

В этом апостасийном мiре нам, русским можно еще немного продержаться с помощью русского Царя. Великий русский Царь Иван IV Грозный сказал:

Не могу терпеть более гибели христиан, кои поручены мне от Христа моего.

Тридцать первое июля, преподобного Памвы пустынника (IV).

Собрал и засолил четыре ведра крепких грибов. Любил мой отец соленые вологодские грузди. Но выгнали проклятые из родного крестьянского православного гнезда. Под угрозой жил. Да вменит ему это благий Господь во оставление грехов!

Первое августа, обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца (1903).

Понемногу за месяц нарубил дров на зиму.

Прочел «Очерки русского самосознания» владыки Иоанна (Снычева) митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Это хороший учебник для старших классов.

Расцерковление сознания приводит к его демонизации, потому что третьего не дано.

Грозные тучи собираются с востока над Абхазией. Господи помоги!

Второе августа, пророка Илии (IX век до Рождества Христова).

Причастился Святых Христовых Таин.

Почернели ягоды на чернике.

+ + +

Лето будем летовать,

Зиму будем зимовать,

Станем Господа молить

Наши души убелить.

+ + +

В двадцать лет Старец услышал, как главврач при обходе палаты тихо сказал о нем: «Этот — не жилец». Тогда он пообещал Господу поработать Ему. И работает более полувека.

Шестое августа, мучеников благоверных князей Бориса и Глеба (1015). В Борисоглебске — праздник.

Стоит солнечная сухая погода. Четкие граненые горы. Легкий бальзамический воздух. Благодарю Тебя, Господи, и за наше братство, и за эту келию, и за это утро!

Четырнадцатое августа, Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Медовый Спас. Начало Успенского поста.

На каштанах висят шипастые, как морские ежи, коробочки плодов.

Ночью прижала стенокардия, но слава Богу.

Семнадцатое августа, семи отроков, иже во Ефесе (ок. 250).

Пасечник отец Памва принес бидончик свежего каштанового меда. Спаси Господи!

Девятнадцатое августа, Преображение Господне.

Причастились Святых и Страшных Христовых Таин.

Под вечер после двадцати пяти сухих дней нашла белая туча с ливнем, грозой и градом.

Двадцать четвертое августа, мученицы Сосанны девы и с нею (296).

В лес пришли сотрудники службы безопасности Абхазии, сфотографировали монахов и келии.

Двадцать шестое августа, отдание праздника Преображения Господня.

Сижу, варю в жестянке фасоль и молюсь. Не самое плохое время.

Двадцать восьмое августа, Успение Пресвятой и Преблагословенной.

Причастились со Старцем на Боже ственной Литургии Святых Христовых Таин.

Так что самый надежный дом в этом мiре — келья православного монаха, и, чем она проще, тем надежнее.

Господи, помилуй!

 

Легкость бытия

 

«Недостойны страсти нынешнего

времени к хотящей славе

явитися в нас».

Рим. 8.18.

Господи, благослови!

Двадцать третье сентября 2006 года, суббота пред Воздвижением.

В полдень отошли из Царицына в Саратов на «Иване Кулибине». Похоже, что Господь продлил дни мои.

Чистый запах волжской воды и песка. Отдохнул, глядя на ровные пустые пространства левого берега.

На закате полоска песчаного берега окрасилась ярко-оранжево, и по воде разлилось лиловое масло.

Десятое октября, священномученика Петра (Полянского), митрополита Крутицкого (1937). По предложению Патриарха Тихона в 1920 году он принял монашество и епископство, зная, что подписывает себе смертный приговор. Местоблюститель патриаршего престола. Ссылка, тюрьма, ссылка, восемь лет одиночки, болезни, расстрел[1].

Свято-Данилов монастырь в Москве. Раба Божия Фотина собрала мне в дорогу замечательный узелок. Спаси Господи!

Располагая себя в пространстве и времени, всегда пересекаешься на знаковом уровне со святыми данного места и дня. Дивен Бог во святых Своих!

Четырнадцатое октября, Покров Пресвятой Богородицы. Преподобного Романа Сладкопевца (556). Был неграмотным пономарем в константинопольском храме святой Софии. Над ним смеялись. Пресвятая Владычица наша Богородица дала ему во сне проглотить исписанный пергамент (кондакион, греч.), и он приобрел познания, написал более тысячи кондаков, излагающих суть праздников.

Сегодня же память преподобного Саввы Вишерского (1461). Его видели погруженным в молитву так, что комары покрывали все лицо. Ночью молол рожь вручную и пел псалмы. Построил монастырь на реке Вишере и столп для себя, с которого сходил лишь на воскресную службу[2]

Были на празднике с Александром и Людмилой Харламовыми в Казанском соборе Борисоглебска, причастились Святых Христовых Таин. Саша обрезал последние свежие бутоны роз и принес в собор.

Пятнадцатое октября, священномученика Киприана и мученицы Иустины (304). Киприан был оккультистом высшего ранга и личным другом дьявола. Обольщая православную деву Иустину, опытно убедился, что не может преодолеть силу Креста Христова. Крестился и со временем стал епископом. Были мучимы с Иустиной за Христа и усечены мечем.

Сегодня же память блаженного Андрея, Христа ради юродивого (936). Родом славянин, был рабом в Константинополе. В сонном видении Господь повелел ему быть юродивым. Ночью молился, а днем бегал по Константинополю, как безумный. Не имел пристанища. Нищие и собаки гнали его, а он бросал в них собранными деньгами. Не имея привязанности к земному, чистым умом хорошо видел служебных ангелов и бесов. Обличал окруженных бесами содомитов. В одну снежную зиму лег согреться рядом с собакой, но и та ушла. Тогда Господь забрал его на две недели отогреться в раю. Это он видел Покров Пресвятой Богородицы.

Простился с моими дорогими Харламовыми, и поехал в Москву.

Шестнадцатое октября, священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского (96). Изучал астрономию в Египте, когда распяли Христа Бога, и на три часа солнце померкло. Встретил в Афинах апостола Павла, который благовествовал со скалы Ареопага, вспомнил те три часа тьмы и уверовал. Апостол Франции. После мучений за Христа усечен секирою.

Слишком рано приехал в Москву. Ожидая на Павелецком вокзале, смотрел на пробуждение нищих, бродяг и пьяниц. Ближние мои.

Семнадцатое октября, преподобного Павла Препростого (IV). Когда изменила жена, препоручил ее любовнику и ушел в монахи. Был послушником преподобного Антония Великого. За послушание по многу раз переделывал порученную работу. Приобрел у Христа дар изгонять сильных бесов, выходящих только силою смирения.

Ехал из Москвы через Муром в Дивеево. Вдоль всей дороги починены церкви, позолочены купола.

В деревне Дерновка под Дивеевым меня ожидают иерусалимские горненские трудники Владимир и Галина Докучаевы, дерновские затворники.

Восемнадцатое октября, мученицы Харитины (304). При нечестивом императоре Диоклитиане ей опалили волосы, прокололи грудь, вырвали ногти, выбили зубы за веру в Господа Иисуса Христа. Намеревались осквернить, но Господь забрал ее.

Первый заморозок, обвисли листья на белокочанной капусте, ледок на пруду.

В чистом солнечном небе сверкают глыбы Серафимо-Дивеевских соборов. Приник к мощам преподобного батюшки Серафима Саровского, просил помочь не быть мне «черной головешкой». Прошли с молитвой вдоль обсаженной крыжовником Канавки Царицы Небесной. Как ослепительно белы березы!

Двадцать первое октября, преподобной Пелагии. (457). Была известная во всей Антиохии блудница. Прекрасная лицом звалась Маргаритой (жемчужиной, греч.). Проходила мимо церкви в мерцании самоцветов и облаке благовоний.

— Она украшает себя для временных поклонников лучше, — заплакал епископ, — чем мы себя для Бога. — Услышав проповедь, Пелагия сразу полюбила Спасителя, крестилась, раздала имущество и до конца дней ушла в монашеский затвор.

У Володи в Дерновке десять скворечников на березах и черемухах. Весною все заняты.

Двадцать второе октября, праведного Авраама праотца (2000 г. до Р.Х.). Сын десятого патриарха от Ноя. После Вавилонского столпотворения Господь вывел его из Месопотамии и дал обетование о потомстве и земле, которое, по большому счету, нужно понимать прообразовательно, как о Христе, христианах и земле спасения Палестине.

Ездили в Арзамас в Воскресенский собор. Причастились Святых Христовых Таин. В соборе целовали большой, в рост, чудотворный Крест, полученный в XVII веке купеческим сыном от Ангела в лодке на Макарьевской ярмарке.

Под низким небом, за полями, во мге темнеет лес.

Двадцать седьмое октября, преподобного Николы святоши, князя Черниговского, Печерского чудотворца, в ближних пещерах (1143). Оставил земное княжение ради вечного. Три года нес послушание на кухне, три года был монастырским привратником, три года - трапезарем. Когда пришло время преставиться, друг его Петр согласился умереть вместо него, а блаженный Никола подвизался еще тридцать лет.

Володя, помолясь, строит. Галя варит и стирает. А я, как безполезный человек, ловлю карасиков на пруду.

Первое ноября, мученика Уара (307). Был воином в Александрии. При нечестивом императоре Максимиане добровольно стал на место умершего в тюрьме одного из семи мучеников. Был прибит к дереву вверх ногами и бит палкой по чреву, пока не выпали внутренности. Святые мощи тайно забрала одна вдова и зарыла в своем доме. По молитве вдовы к мученику Христову Уару даровать самое полезное ее сыну – он умер, и был показан ей в ангельском чине. Святой Уар так же вымолил прежде умерших родственников этой вдовы.

Москва златоглавая. Пирожки в подземных переходах. Длинная цепочка нищих за квартал до Свято-Данилова монастыря. Приложился ко святым мощам батюшки Николая Угодника, благоверных князей Александра Невского и Даниила Московского.

— Какая рыба дорогая! – сказал в супермаркете.

— Да и вы не мало берете, – ответили мне.

Третье ноября, преподобного Иллариона Великого (372). Жил в палестинской пустыне, беседовал со своею плотью: «Я укрощу тебя, осёл, уморю голодом, чтобы не думал о блуде». Ел по пятнадцать смокв (инжира) в день. Претерпев от бесов, потом исцелял бесноватых силою креста. Имел до трех тысяч учеников. Ушел от суеты на о. Сицилию, потом на о. Кипр.

Разослал книгу «Вечный Дом» и уехал из Моск вы.

Шестнадцатое ноября, обновление храма великомученика Георгия в Лиде (1872). Разрушенный в Палестине храм обновлен на русские пожертвования.

Сухум. Говорили с братом Леонидом Сахно о том, что не следует ожидать большего от наших земных домов.

Девятнадцатое ноября, святителя Павла, патриарха Константинопольского, исповедника (350). Во время арианской ереси, когда вся Православная Церковь обливалась кровью за слова Символа Веры: «рожденна, несотворенна, единосущна Отцу», был сослан и убит на Литургии.

Причастились Святых Христовых Таин и отправились в пустынь. Большая вода на переправе, мотор ушел под воду, и машина заглохла. Но Божьей милостью о. Иоанн стартером дотянул до берега. А вода бешеная, мутная, как зеленый хризопраз.

Двадцатого ноября, под Михаила Архангела пришли в пустынь. Так я и просил. Спелые каштаны блестят в опавшей сухой листве. Какое счастью вернуться в свою келию!

Двадцать второе ноября, преподобной Феоктисты (881). Восемнадцати лет убежала из арабского плена на дикий тогда остров Парос в Эгейском море. Тридцать шесть лет молилась одна, питаясь семенами дикого подсолнечника. В конце Бог послал охотника на диких коз, который привез ей преждеосвященные Святые Дары.

Поджарил на костре банку рыбных консервов. Вот земное солнце бросило последний отблеск на глянец рододы и зашло. Гложет сердце пустынная тоска. Так тебе и надо, ленивый раб.

Двадцать четвертое ноября, преподобного Феодора Студита, исповедника (826). Был игуменом Студийского монастыря. Злочестивым императором Львом Армянином иконоборцем был заключен в тюрьму за почитание икон. Подвергался многолетним пыткам, заживо гнил.

Собрал и сварил на трапезу котелок каштанов. Солнечные сухие дни, алмазные ночи. Дай, Господи, Тобой гордиться и в Тебя богатеть.

Двадцать шестое ноября, вселенского учителя святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского (407). Он обличал царицу Евдоксию, забравшую у вдовы последний виноградник и поставившую себе памятник напротив Святой Софии константинопольской. Тридцать два года по смерти гроб царицы трясся, пока не возвратили из ссылки в Константинополь мощи святителя.

В пустыни осталось пятеро монахов. Старец ушел в затвор.

Четверть новой луны похожа на створку раковины-жемчужницы с синей жемчужиной. Провели всенощную службу. Причастились Святых Христовых Таин. Возле бывшей келии Старца растут сладкие каштаны.

Второе декабря, мученика Варлаама (304). Его руку вытянули над идоложертвенником, и положили в ладонь ладан с горящими углями. Если он сбросит угли и ладан с ладони, то принесет жертву идолу. Но он держал, пока не прогорела рука.

Тепло. Столб мотыльков висит в воздухе, колеблясь вверх-вниз, как моя жизнь. Прости, Господи!

Четвертое декабря, Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Всенощная. Причащение.

Словно кто-то спускается к моей келии по золотой листве в золотом облачении. Но никого нет. Одни лишь буки в зеленых плющевых ризах. Чистый, ясный, теплый богородичный день. Белые горы открыты до конца. Нет более идеального и более трезвого учения, чем Православие.

Пятое декабря, преподобного Агавы Исмаильтянина (V). Тридцать восемь лет не выходил из келии, носил вериги, ел только размоченную в воде пшеницу, никогда не сидел, но стоял на коленях, был послушлив.

Сквозь обнаженный лес проявилась горная пирамида Куколь.

Седьмое декабря, великомученика Меркурия (249-251). Был победоносным военачальником. Замучен за Христа при нечестивом императоре Декии. По молитве Василия Великого был послан Пресвятой Богородицей от Церкви Торжествующей убить злочестивого императора Юлиана Отступника в 363 году.

Думаешь, что Господь дает теплые сухие дни и ночи, чтобы успел приготовиться к холодной зиме и снежным заносам. Колешь дрова, утепляешь келию, запасаешь продукты. Господи, помилуй!

Восьмое декабря, священномученика Климента, папы Римского (101). Сослан за Христа в Херсонес Крымский, где тесал камни с двумя тысячами сосланных христиан. За благовествование утоплен в море с якорем на шее. До восьмого века Черное море отступало раз в год на семь дней, обнажая его мощи для поклонения.

С нашей горы не видно моря. От него приходят туманы по узким долинам.

Девятое декабря, освящение церкви великомученика Георгия в Киеве (1051-1054). Освящена митрополитом Иларионом – первым из природных русских митрополитом. Он написал «Слово о Законе и Благодати», где сказано, что озеро Ветхого Закона иссякло, и наполнилась река Христовой Благодати.

Теплынь. Молятся о нас.

Десятое декабря, великомученика Иакова Персянина (421). От него требовали отречься от Христа и отрезали постепенно пальцы, руки, ноги, голову. При этом от него исходило сильное благоухание, и он говорил, что виноградная лоза хорошо родит, будучи обрезана.

Причастился Святых Христовых Таин. Потом читал «Письма к русской нации» М.О. Меньшикова, который был убит в 1918 году революционными евреями за эти письма. Письма о том, как был убит еврейским террористом Мордехаем Богровым премьер-министр Российской империи Петр Столыпин - потомок святой равноапостольной великой княгини Ольги, сказавший: «Дайте нам двадцать мирных лет и вы не узнаете Россию». Не дали.

Одиннадцатое декабря, мученика Иринарха, бывшего палача и святых семи жен (303).

Долгий солнечный настой сухих листьев, коллекционный аромат межсезонья. Хворост высох до звона, легко разводить огонь. Хочется все время благодарить Бога.

Четырнадцатое декабря, праведного Филарета Милостивого (792). Он был по-земному богат, но Промыслу Божию известны наши настоящие нужды. Поэтому он все отдал Христу через бедных людей. Осталась корова с теленком. Когда отдал теленка, корова так мычала, что отдал и ее. А потом Господь через внучку породнил его с царем.

После двадцати пяти солнечных сухих дней, в первый день зимы по старому стилю все затянула снежная мгла.

«Пробила» до слез картина Т. Коноваловой-Ковригиной «Спаси».

Шестнадцатое декабря, преподобного Саввы Сторожевского Звенигородского (1406). В его монастырской обители хлеб и квас имеют чудотворные целебные свойства.

В келье светло от белой снежности за окном, тихо горит в печи. Читаю.

Демонист Н. Бердяев - один из организаторов Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Суперэкуменист протоиерей А. Мень - организатор Библейско-Богословского института святого апостола Андрея в Москве. Господи, помилуй!

Хорошо в лесу.

Девятнадцатое декабря, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (345). Один бедняк хотел отпраздновать день памяти святителя Николая и понес на продажу единственный ковер. Батюшка Николай Чудотворец встретил его, купил ковер за большие деньги и отнес обратно.

Отслужили всенощную и Литургию, причастились Безсмертных Христовых Таин. Подул фен, тепло, тает снег.

В середине XIX века, прервав самоизоляцию, еврейство организованно внедрилось в политическую, культурную и религиозную жизнь Российской империи. Это был мистический шаг навстречу грядущему антихристу.

Отварил рис с подсолнечным маслом, потрапезничал, и отогрелись пальцы на ногах.

Двадцать четвертое декабря, неделя святых праотец, от Адама и Евы до Нового Завета.

В четыре часа утра причастились Святых Христовых Таин. Потом брел на рассвете по снежному лесу к себе домой, в келью.

Двадцать пятое декабря, святителя Спиридона, епископа Тримифунтского (348). Он совершил очень много чудес, но сам пас коз и жал свою ниву, и Господь орошал в жаркий день его голову прохладой.

Расчистил от снега келию и тропу к ручью.

В 1903 году на Саровских торжествах, прославляя батюшку Серафима, Государь увидел Святую Русь: до трехсот тысяч православных стояло с горящими свечами. И Государь укрепился для своего подвига среди прогрессирующей, по выражению К. Леонтьева, одержимости демократией.

Тридцать первое декабря, неделя святых отец, священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского (1937). Воспитанник архиепископа Антония (Храповицкого). Безсребренник. Был очень любим святым патриархом Тихоном. Утоплен в тюрьме в яме с нечистотами.

Служили всю ночь, причастились Святых Христовых Таин.

Снега все больше, уже прилегли под ним лавровишня и рододендрон.

Кругом непроходимые снега, охрана, тишина.

Второе января 2007 года, священномученика Игнатия Богоносца (107). Он был епископом в Сирии и, ведомый в Рим на съедение зверям, просил: «Я - пшеница Божия: пусть измелют меня зубы зверей, чтобы я сделался чистым хлебом Христовым. Не хочу более жить жизнию человеков». Во время сатурналий его съели львы на арене Колизея.

Мягок ветер, проседает снег, отряхиваются пихты, но черен горизонт.

Живу у Христа за пазухой, Он - единственный наш Дом.

Седьмое января, Рождество Христово.

В полночь начали Великое повечерие и служили до шести часов утра. Причастились Святых Христовых Таин. Долго шел домой по свежему пушистому снегу. Хорошо, что Ты родился, Господи!

Восьмое января, Собор Пресвятой Богородицы.

Творец Мирозданья воплотился в бедных яслях у бедных родителей. Показал.

Не было в России более воровской и антирусской власти, чем нынешняя либерально-демократическая власть мiровой закулисы. Черное благоденствие.

Двенадцатое января, мученицы Анисии девы (285-305). Нечестивый император Максимиан издал сообщение о том, что всякий желающий может свободно убить христианина. Идущую в церковь Анисию зарезал солдат в языческий праздник солнца.

Вырезал на окружающих келию деревьях три охранительных креста.

Четырнадцатое января, неделя перед Богоявлением. Всю службу был в полуобморочном от боли состоянии. Причастился и лег.

Днем потихоньку дошел до келии. В низком и длинном, как в блиндаже, окне видно, как между буков, каштанов и пихт медленно крупными хлопьями падает снег.

Семнадцатое января, Собор семидесяти апостолов. Один из них - Иаков, брат Господень. Когда его отец Иосиф Обручник делил землю между своими детьми от первой жены, он захотел также дать часть отроку Иисусу, родившемуся от Девы Марии. Но все воспротивились, кроме Иакова, взявшего Иисуса Христа в свою долю.

Был первым епископом Иерусалимской Церкви. Написал божественную Литургию. Сброшен иудеями с крыши Иерусалимского храма.

Помолился. Принес воды из ручья, подбросил в печь.

Восемнадцатое января, крещенский сочельник, черные пихты перевязаны узкою лимонной лентою вечерней зари.

Бес возводит брань между оставшимися братьями, чтобы разрушить связь.

Запах снежной чистоты.

Девятнадцатое января, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Час до захода солнца. Чуть теплый желтоватый свет на диком снегу. Вижу, как цепочкой подымаются навестить меня братья: о. Захария, о. Николай и о. Сергий. Принесли бутылочку крещенской воды и бутылочку красного сухого вина. Милостив Господь.

Двадцать первое января, преподобного Георгия Хозевита (VII). Однажды он нашел мертвого ребенка на дне корзины с овощами, помолился Христу и оживил.

Слава Богу, причастился Святых Христовых Таин, потом едва дошел домой по глубокому снегу. Ручей уже не слышен: завалило.

Двадцать третье января, преподобного Павла Обнорского (1429). Ученик преподобного Сергия Радонежского. Стяжал непрестанные слезы. Пятнадцать лет был в затворе. Потом семидесятилетним стариком ушел в пустыню. Три года прожил в дупле большой липы в Комельских лесах на Вологде, «вся яже в мiре красная возненавидев, Христа единого возлюбил еси». Кормил диких зверей из рук. Построил монастырь. Преставился в 112 лет.

День стоит хмурый, снеговой, но серебряный.

 

+ + +

Братья и сестры, зачем же вы медлите?!

Все совпадает здесь с юностью нашею:

Горы далекие, снежники белые,

Хижина бедная с печью горящею,

Грубая обувь, устав общежительный –

— Мы не ошиблись во дни наши ранние.

В мiре красивом и очень пленительном

Лишь неотмiрное ценно стяжание.

Мiр опрозрачнел до самой жемчужины,

Все прояснилось ценою Христовою:

Тайного знания мнимое кружево,

Самое точное в мiре – Крестовое.

 

+ + +

Сами жили убого, не здесь всегда,

И снова построили белые города:

Шестьсот монастырей у святых ворот.

Мы не скифы, а русский народ.

 

Двадцать четвертое января, преподобного Феодосия Великого, общих житий начальника (529).

Золотой блеск вечернего солнца погас на заледенелых листьях плюща. Быстро наступает ночь.

Двадцать шестое января, преподобного Иринарха, затворника Ростовского (1616). Двадцать пять лет прожил в келье на цепи, нося 142 креста медных, оковы, пояс и путы железные. Предсказал нашествие ляхов и литвы, между прочим за наше пьянство. Сказал Минину и Пожарскому: «Увидите славу Божию».

Значительно потеплело, второй день +15˚С, снег с шумом уходит.

Двадцать восьмое января, преподобномученика Пансофия (251). Двадцать семь лет прожил в пустыне и в конце дней своих был подвергнут жестокому бичеванию.

Всенощная и Литургия. Причастился. Туман и дождь. Дойдешь до келии по ревущему ручью, затопишь печь — и слава Богу!

+ + +

Дождь со снегом. Уже темнеет.

Заходи с молитвой. Согреем,

Растопивши снег, кипяточек.

Я всегда тебя жду, браточек.

 

Бог привел в это место пустое,

Он же келью помог построить.

Сам-то я ничего не стою,

Но со мной всегда Трисвятое.

 

Хорошо нам, а кто-то стонет,

Кто-то в водах холодных тонет,

Ветер снегом в лицо все пуще.

Да спасет Бог во тьме идущих!

 

Первое февраля, мученицы Евфрасии девы (303). Во время гонения на христиан ее отдали для осквернения варвару. Тогда она показала ему одно растение, помогающее против всякого оружия. – Как я проверю его? – Спросил варвар. Евфрасия приложила растение к своей шее: «Ударь мечем – и увидишь». – Варвар ударил – и отсек ей голову. Так она отошла ко Христу девой.

Одна из лучших картин природы: крупный медленный снегопад в черных пихтах.

Господь дает попробовать от многих болезней. Теперь болит желудок. Это хорошо.

Один брат ушел по первому насту. Трудно без Старца.

 

+ + +

Над горами снег идет,

На горах пихта растет,

Келья малая стоит,

И лампадочка горит.

 

Пред Распятием Христа

У подножия Креста

Застарелый в грешных днях

Богу молится монах:

 

Дай мою мне мерзость зреть,

Непостыдно умереть,

И пошли Ты нам, даря,

Православного Царя.

 

Над пихтой луна горит,

Бог монаху говорит:

Есть, кому за вас стоять –

— Новомучеников рать.

 

Почему тогда страна

Иудеям отдана?

— Дело – в выборе простом

Между хлебом и Христом.

Скоро будет Русский Царь

Православный Государь!

 

Ночью скрипит снег под ногами. Олуненные пихты.

Четвертое февраля, неделя о блудном сыне, апостола от 70-ти Тимофея (96). Когда апостола Иоанна Богослова нечестивый император Домициан изгнал на остров Патмос, Тимофей стал вместо него епископом города Эфеса. Во время языческого праздника «катагогиум» по улицам ходили ряженые во всякую нечисть и бросались на прохожих. Тимофей их обличил, и они забили его палками.

Чуть потеплеет днем – и появляются мотыльки над снегом.

На всенощной службе лежал от боли. Причастился — и прошло.

Пятое февраля, святителя Павлина Милостивого, епископа Ноланского (Кампанья в Италии, 431). Раздав все и не имея средств, он отдал себя в рабство, как выкуп, за сына бедной вдовы.

Весь день белый снежный лес, как вишневый сад. Как песочные часы, сыпет мелкий снег. Времени для покаяния все меньше.

Шестое февраля, блаженной Ксении Петербургской (XIX). В двадцать шесть лет после смерти мужа раздала все имущество, одела мужнин костюм и назвалась его именем. Ночами молилась в поле, днем ходила по городу. Денег не брала, была прозорлива. По благодати Божьей все, кого она привечала, становились счастливы и успешны в делах.

Многое сходит нам с рук за молитвы нашего Старца. Мы не знаем, как много раз Господь продлевал наши дни.

Седьмое февраля, священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского (1918). Его вывели за ворота Киево-Печерской лавры и расстреляли у стены. Перед расстрелом он помолился и сказал убийцам: «Господь вас благословляет и прощает».

Мокрый снег облепил деревья, и они застыли под тяжестью. Уверенность в попечительстве Божием отводит всякие страхи: и бесовские, и звериные, и разбойничьи. Сварил гороховый суп.

Десятое февраля, преподобного Ефрема Сирина (379). В городе Едессе рядом с домом преподобного жила одна блудница и соблазняла его.

— Пойдем на городскую площадь, — согласился преподобный, — и ляжем там.

— А люди? — спросила блудница.

— А всевидящий Бог? - спросил преподобный. Сегодня же память преподобного Феодосия Тотемского (1568). Из дворянского рода Сумориных, инок Спасо-Прилуцкого монастыря в Вологде. Надзирал за монастырскими соляными варницами около города Тотьма. Подвизался в шалаше, носил вериги. Царь Иоанн IV Грозный и митрополит Макарий благословили и разрешили ему основать монастырь в Тотьме. Чудотворец.

Розовое морозное утро. Пихта под окном возбужденно водит ветвями. Гребень утренних гор воспламенился и погас.

Одиннадцатое февраля, неделя о Страшном Суде, Собор Новомучеников и Исповедников Российских. Священника деревни Ново-Никольской отца Николая Милюткина красноармейцы били шомполами, рубили шашкой, привели собак слизывать кровь. Убили и бросили в реку Дон.

Причастились Святых Таин Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Тринадцатое февраля, святителя Никиты, епископа Новгородского (1109). В Киево-Печерском монастыре по самочинию ушёл в затвор и был прельщён: в ангельском виде благоухающий явился ему бес и сказал, чтоб не молился, а только читал Ветхий Завет. Выучил наизусть книги Ветхого Завета и стал предсказывать, что открывал ему бес. Но от Нового Завета ничего не говорил, а всё — от Ветхого. Так и поняли, что прельщён. Помолились отцы – и он всё забыл, как не знал, покаялся и смирился. Со временем стал епископом и чудотворцем.

Начали кричать по ночам филины. Это – утешение. Созвездие великомученика Георгия Победоносца с мечом на поясе (Орион) возглавляет первую половину ночи.

Четырнадцатое февраля, мученика Трифона (250). Именем Господним изгонял с полей вредных насекомых. Во время мучений претерпел за Христа бичевание, забивание в пятки гвоздей, усекновение главы. Помог сокольничему царя Иоанна Васильевича Грозного найти улетевшего сокола, за что был почтён в Москве каменною церковью.

Неподалёку от нашего скита, на соседней речке в тридцатые годы двадцатого столетия жили монахи, ушедшие от советской власти. Их нашли и здесь расстреляли. Мы не знаем имён, но это самые близкие наши родственники. Святые Кавказские преподобно-мученики, молите Бога о нас!

Пятнадцатое февраля, Сретенье Господне. Всенощная и Литургия. Причастились Святых Христовых Таин.

Оттепель. По низам уже пылит лещина. В альпийской зоне обнажаются скалы.

Шестнадцатое февраля. Праведного Симеона Богоприимца. Был в числе семидесяти переводчиков Ветхого Завета на греческий язык. При переводе книги пророка Исайи хотел заменить слово «дева» в пророчестве «се дева во чреве приимет, и родит сына» на слово «жена». Но был остановлен ангелом и прожил 360 лет, чтобы увидеть Деву и Сына.

С утра свалила с ног сердечная боль. Вечером из долины поднялся туман.

Восемнадцатое февраля, Прощёное воскресение, Святителя Феодосия, архиепископа Черниговского (1696). Был хорошим игуменом ряда монастырей в Малороссии, управлял Черниговской епархией. Широко прославлен Христом после упокоения многими и быстрыми исцелениями от тяжких болезней. Предварительно является во сне.

Сплошной туман. Пришёл давний мой общ ник о. Василий, и мы попросили прощения друг у друга.

Девятнадцатое февраля, мучениц Дорофеи, Христины, Каллисты и мученика Феофила (288-300). Когда святую мученицу Дорофею вели на усекновение главы, язычник Феофил, издеваясь, попросил из рая яблок и розовых цветов в феврале. И святая их сразу же прислала, и он уверовал во Христа до смерти.

Первый день Великого поста. Кристально чистый бледно-синий небосвод, тихий серый лес и ослепительно белые горы. Вот так нужно выглядеть, постясь.

Глубоко трогает тихое сдержанное пение первого ирмоса Великого канона: «Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися». Троице Единице, помилуй мя!

Двадцать первое февраля, великомученика Феодора Стратилата (319). Был воеводой при нечестивом императоре Ликинии. Разбил и раздал нищим золотых и серебряных идолов. Получил шестьсот ударов сырыми воловьими жилами по спине и пятьсот по чреву, распят на кресте, обструган железом, обожжён, пробит стрелами. Сошёл с креста невредим, выпустил

узников из тюрьмы, исцелил больных, обратил жителей Гераклеи ко Христу. Был усечен мечём.

Красавицы пихты облеплены мокрым снегом, как куличи глазурью. Скоро Пасха!

Двадцать третье февраля, священномученика Харалампия. За отказ поклониться идолам при нечестивом императоре Севире с Харалампия содрали кожу и водили крючком за губу по городу. Оживали и расцветали столбы, к которым он прислонялся. Перед усечением мечом он испросил у Подвигоположника Христа для почитающих его память избавление от глада, мора, тлетворного ветра и спасение души.

Сегодня же память преподобного Прохора Лебедника, в ближних пещерах (1107). Он заготавливал на весь год лебеду и делал из неё хлеб, которым питался и раздавал голодным. По благословению Прохора хлеб был вкусным и сладким, а без благословения — горьким. Во время соляного голода раздавал золу, оказавшуюся чистой солью.

Подморозило. Листья на рододендроне сложились, как зонтики. Рядом зимуют неунывающие желтогрудые синички и красноголовые дятлы.

Двадцать четвертое февраля, священномученика Власия, епископа Севастийского (316). При нечестивом императоре Ликинии скрывался в горах Антитавра в пещере.

Звери ждали его у входа, и не уходили без благословения. Вернул бедной женщине украденного волком поросёнка. Приведённый на мучения за Христа, был подвешен на дереве и обструган железом. При утоплении его в озере пошёл по воде. Перед усекновением главы молил Христа подать совершающим его память избавление от болезней, домашнее изобилие и услышание молитв.

Снеговые тучи висят в долинах, придавая им вид мрачных бездн. Но вот по лесу прошёл ветер, пихты

замахали лапами: вскоре погода изменится. Вышедшее солнце осветило цельнотканый белый покров.

Двадцать пятое февраля, преподобной Марии, именовавшейся Марином, и отца её Евгения (vI). Когда умерла мать, Мария упросила отца взять её с собой в монастырь под видом юноши Марина. После смерти отца в монастыре один мiрянин обвинил Марина, что его дочь зачала от него ребёнка. Игумен выгнал кающегося Марина за ворота, а мiрянин принёс ему родившегося младенца. Три года жил Марин под воротами монастыря, кормил младенца коровьим молоком, каялся и плакал. По просьбе братии игумен принял его с мальчиком обратно. Когда Марин преставился к своему Жениху, узнали, что он был женского пола.

В четыре часа утра причастились Святых и Страшных Христовых Таин на Литургии Василия Великого. Ночью - 10^оС, установился наст, можно идти во все стороны, но куда идти?

Двадцать шестое февраля, преподобного Мартиниана (V). Восемнадцати лет ушёл в пустынные горы возле Кесарии палестинской, и за 25 лет монашества сподобился получить от Бога дар исцеления болезней. По зависти диавола в ненастную ночь пришла к его келии красивая блудница и упросила впустить. Потом, одев красивую одежду, уговорила жениться. Но прежде, чем пасть, он вышел из келии, и по милости Божией взгляд его упал на груду хвороста. Он поджёг и стал в неё. Сильно обгорев, сказал себе: «Теперь можешь идти к ней, чтобы продолжить это в аду».

Увидевшей огненную пытку блуднице Господь дал пробуждение и покаяние. Она ушла в монастырь. Дьявол был посрамлен.

Сегодня же память священномученика Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского (1920). Привёл к присяге адмирала Колчака, как Верховного правителя России. Направил в Белую армию более двух тысяч священников. Остался в захваченном большевиками Омске. Был прибит к полу гвоздями и пронзён в сердце раскаленным шомполом.

Много монахов было в этих горах. При рассматривании гор, внизу чёрно-белых, заштрихованных деревьями, а вверху чисто белых, Иисусова молитва напрашивается сама. Намоленные горы.

Четвёртое марта, святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского (1360). Защитил православное учение о благодатном нетварном свете, осиявающем внутреннего человека. Проповедовал в турецком плену, выкуплен болгарами. Исцелял падучих и кровоточивых.

Сегодня же память апостолов от 70-ти Архипа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии (I). Во время языческого праздника Артемиды в Колоссах они были зарыты до бёдер в землю и побиты за Христа камнями.

Мартовские туман и дождь. Постовые скорби и радости.

Пятое марта, священномученика Садока, епископа Персидского, и с ним 128-ми мучеников (344). В первые века христианства были тысячи персов, принявших муки за Христа. Сейчас они предстоят Богу и молятся за свою несчастную земную родину. Память части из них сегодня. За отказ поклониться солнцу и огню пять месяцев они гнили в яме, и потом были посечены мечом.

Куница опрокинула два из четырёх ульев, съела не много сот, но пчёлы замёрзли.

Седьмое марта, мучеников Маврикия и 70-ти воинов (305). Были мучимы за Христа в Сирии нечестивым императором Максимианом: биты воловьими жилами, пытаны огнём и железом, привязаны к деревьям в болотистом месте на съедение комарам и слепням, где и предали Богу свои души.

Мартовские снега тают медленно в тумане и тишине. Да и мы не спешим. Господи, помилуй!

Батюшка Игнатий (Брянчанинов) говорит, что общение со святыми духами, Ангелами, не свойственно нам, а свойственно общение с падшими духами, бесами, к разряду которых мы и сами принадлежим душею по отпадении в Раю от Бога.

Все видения и духи, хотящие явиться такому монаху, как я — бесы.

Не вступай в общение ни с какими духами. Не бойся, молись, крестись.

Двенадцатое марта, преподобного Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190). Ненавидящий любовь диавол посеял ненависть между Титом и одним диаконом. Как ни просили их примириться, они не соглашались. Но случилось Титу тяжело заболеть, и он призвал диакона и попросил прощения, но диакон сказал, что никогда не примирится. Тут же диакон умер, а блаженный Тит встал здоровый, и с тех пор приобрёл любовь и мир.

Святые отцы говорят, что рай — это первое от нас небо, где растут благовонные деревья. Ад расположен под землёй. Помимо лютой тоски и мрака, боль и вонь от адского червя нестерпимы.

Недалеко от нашего скита в Абхазии расположена самая глубокая в мiре подземная карстовая пропасть глубиной около двух километров под названием «Воронья». Чёрные альпийские галки гнездятся у входа в неё.

Когда-то я любил подземные путешествия в пещерах. Не завершилась бы и жизнь моя подобным образом. Бесам будет удобно тащить мою грешную душу через эту близкую и глубокую пропасть. А буквально тремястами метрами ниже расположены очень горячие сероводородные воды типа «мацеста».

Чистая вечерняя заря долго, часа полтора, тлеет за контуром Западных гор.

Тринадцатое марта, преподобных жен Марины и Киры (450). Жили в Сирии. Ради Христа удалились от мiра, всю жизнь молчали, носили вериги, вкушали пищу раз в сорок дней.

Кавказские пустынножители селятся ближе ко Главному хребту. Там из-под земли изливаются холодные углекислые минеральные воды типа «нарзан».

Выпал новый снег, облепил деревья, укрыл от всяких «летних» помыслов.

Четырнадцатое марта, преподобномученицы Евдокии (170). Жила в Финикии Ливанской, и была красивейшей и богатейшей блудницей. Услышала за стеной чтение Псалтири, и обратилась ко Христу, и Он явился ей. Отдала в церковь для раздачи бедным неисчислимые богатства. Ушла в монастырь столь безповоротно, что приклонила к себе Божию благодать. Убивала врагов Христовых дуновением уст, оживляла мёртвых именем Христовым. Усечена мечом.

Бывает раскиснешь, но лик святого императора Николая вселяет уверенность и спокойствие.

Снежные обвалы с деревьев сотрясают келию.

Пятнадцатое марта, иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917). Явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в Коломенском под Москвой через крестьянку Евдокию Андрианову в день насильственного отречения Государя императора Николая II Александровича от престола. Таким образом Божия Матерь взяла на Себя Царскую власть над Россией до её восстановления. За почитание иконы расстреляны многие верующие. Иконографический тип образа - Панахранта (греч.) - Пренепорочная.

Неправославный человек концептуально безпомощен. Он не знает, что источник зла в этом мiре — князь этого мiра диавол, а идеология зла - талмудический иудаизм с настольной книгой «Шулхан арух». Он не знает, что мiровая ось зла — Израиль — США, а империя зла — система Нового мiрового порядка. Он не понимает, что живёт в заключительный период мiровой истории.

Семнадцатое марта, преподобного Герасима, иже на Иордане (475). Был игуменом монастыря в Иорданской пустыне. Встретил раненого льва и вылечил. Лев привязался к старцу и привык к монастырю. Пас монастырского осла, на котором возили воду. Однажды лев заснул, а проходящий купец увёл осла. — Где осёл? — спросил преподобный. — Ты его загрыз? — С тех пор воду возили на льве. Но, когда купец шёл обратно, лев узнал осла и пригнал в монастырь. После отшествия старца ко Господу лев умер на его гробнице.

Белое безмолвие.

Восемнадцатое марта, преподобного Иоанна Лествичника (649). Шестнадцати лет пришёл в монастырь на Синайской горе. В семьдесят пять лет был избран игуменом Синайской горы. Написал «Лествицу» из 30 ступеней реального восхождения от земли на небо. На первой ступени необходимо отречься от любви к мiру, на тридцатой нас ждёт Любовь Мира.

Всенощная и Литургия Василия Великого. Причастились Святых и Страшных Христовых Таин. Большой снегопад.

Двадцать второе марта, 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (320). При нечестивом императоре Ликинии 40 воинов - каппадокийцев отказались принести жертву идолам, и были мучимы за Христа. Зимою их поставили обнаженными в озеро на ветру и морозе, а рядом растопили баню для согласных принести жертву идолам. В час ночи один не выдержал и побежал в баню, но умер на пороге. В три часа ночи их осветил яркий свет и согрел воду в озере. С неба сходили венцы. Увидев это, сторож исповедал Христа и бросился в озеро на сороковое место. Утром их вывели на берег и перебили молотом голени. Потом сожгли, а остатки костей бросили в реку. Ночью кости светились в воде и были собраны христианами.

На деревьях и скалах здесь много красивых лишайников. Одни, как ветвистые пепельно-голубые кораллы, другие, как большие травяно-зеленые жабы.

Вечером горы серые и мрачные, но взойдет луна - и становится уютно, а закричит филин - и вообще хорошо.

Старец прислал письмо, в котором подчеркивает, что братство наше - Игумении Святой Горы Афон.

Двадцать пятое марта, преподобной Марии Египетской (522). Жил в монастыре в Палестине старец постник Зосима, которого смущал помысел, что он достиг совершенства. Господь Бог отправил его для вразумления в Заиорданскую пустыню. Там он встретил отшельницу сухую, как тень, сорок семь лет не видевшую человека. Она рассказала, что в молодости была похотливой блудницей в Александрии. Блудодействуя, приплыла на корабле, как бы случайно, в Иерусалим. На празднике Воздвижения Креста Господня невидимая сила не дала ей войти с народом в храм. Она разрыдалась, и сердце прозрело. Взмолилась к Богородице, и Та привела её ко Кресту, потом велела искать успокоения за рекой Иордан. Первые 17 лет бороли воспоминания о сладкой еде, вине и блуде. Ела редкую зелень пустыни, одежда истлела. Тогда стало легче: питалась и покрывалась словом Господним. Была прозорлива, во время молитвы на локоть отрывалась от земли, переносилась в пространстве, ходила по воде. Так ценит Господь покаяние.

Тает снег, лопнули почки на древовидной бузине, и шепчет душа: «Ох, что-то будет!» — Бог даст, будет, милая, но не здесь.

Причастились Святых Христовых Таин.

Вечером дождь перешел в снегопад. Тьма в горах. Положил на горячую печь фиалковый ладан. Только с Тобой, Господи, только с Тобой.

Протоиерей о. В. Зеньковский хорошо сказал:

Познание реальности есть функция богопознания.

Двадцать восьмое марта, мученика Никандра (302). Жил в Египте. Был врачом. Во время гонения на христиан при Диоклитиане посещал мучеников в темницах, тайно погребал замученных, обвив плащаницею. Был схвачен. Во время пыток с него содрали кожу и обезглавили.

Частая перемена погоды. Всё здесь - на время. Сыпятся последние зубы.

Первое апреля, Вход Господень в Иерусалим.

Причастились Святых Христовых Таин, освятили вайи - ветки рододендрона. В утренних сумерках было слышно, как в нижнем лесу пели соловьи.

Второе апреля, преподобных Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители святого Саввы убиенных (796). На дорогах Палестины царил разбой, жить в отдаленных монастырях было опасно. Шестьдесят разбойников напали на лавру во время святой четыредесятницы. Требовали золота и серебра. Тринадцать монахов убили, много ранили, подожгли келии. В Великий Четверг пришли снова. Рубили монахам руки, ноги, головы, побивали камнями. Требовали выкупить жизнь и церковь за четыре тысячи золотых. Восемнадцать монахов уморили дымом в пещере. Забрали, что могли, и ушли по дороге в ад.

Великий Понедельник. Уже «грядый Господь на вольную страсть». Такой густой туман, что днем темно, и филин кричит.

Восьмое апреля, Светлое Христово Воскресение. Пасха. В звездную полночь с пением пасхальной стихиры совершили крестный ход вокруг нашего маленького храма. Христос воскресе! Ради этого живем. Причастились Святых Христовых Таин. Сделали из сухого порошка пасху, и славно разговелись.

Десятое апреля, Иверской иконы Божьей Матери, преподобномученика Евстратия Печерского (1097). Половецкий хан Боняк захватил Киев и продал монаха Евстратия с другими в рабство в Херсонес Крымский одному еврею. Тот потребовал отречься от Христа под пыткой голодом и жаждой. Евстратий призывал не сдаваться. Постепенно умерли все, и Евстратий остался последним. Его распяли на кресте и пронзили копьем.

В этом году дупло в соседнем буке заняли черноголовые синички, носят мох для гнезда.

По три раза в день то густой обвальный снегопад, то ярко-синее небо. Апрель - снежный месяц.

Пятнадцатое апреля, Фомина неделя.

Бледнеющей ночью причастились Святых и Животворящих Христовых Таин.

Сахарные головы утренних гор радуют глаз. Благодарю Тебя, Бог мой и Спас!

Шестнадцатое апреля, иконы Божией Матери Одигитрии «Неувядаемый Цвет».

Вышли с о. Василием в снегоступах на перевал. Снежный покров до двух метров. Пихты в белом куржаке. Вскоре началась метель. Дошли до бурелома, где много топлива, и разбили бивак. Была хорошая костровая ночь.

Восемнадцатое апреля, преподобного Марка Афинского (400). Жил в Афинах. Когда умерли родители, осознал, что тоже умрет, и отрекся от этого мiра ради Христа. Уплыл в Эфиопию, где подвизался девяносто пять лет на Фраческой горе. Первые тридцать лет испытывал страдания от голода, жажды и холода до того, что ел землю и пил морскую воду. От холода и зноя пальцы на ногах отпали. Много раз бесы стаскивали его вниз, чтобы изгнать с горы, но он возвращался. Потом плоть переменилась, на теле выросли волосы. Пищу стали подавать ангелы: по одному хлебу и одной рыбе в день. Имел совершенную веру, двигающую гору, на которой жил. Перешел в нескончаемую жизнь.

Спустился в предгорья, в другой мiр: цветущие алычевые сады, пчелиный гул.

Осмотрел свою прежнюю келию: всё - тлен, только у разрушенного порога по Господнему плану снова наполнили бутоны белые лесные пионы. Под вечер, к дождю раскричались лягушки.

ФИВАИДА

Египетская песчаная пустыня процвела монашеством с IV по VII века от Рождества Христова. Это была первая, Южная Фиваида.

Вологодская лесная пустыня процвела монашеством через тысячу лет, с ХIV по XVII века. Это была Северная Русская Фиваида. Северною Фиваидой назвал Вологодчину русский духовный писатель А.Н. Муравьев (1874).

Обе Фиваиды цвели по триста лет, и в каждой Бог явил примерно по сто преподобных и праведных отцев.

Египетская Фиваида расцвела после мученических веков и победы над язычниками равноапостольного императора Константина (325).

Северная Фиваида расцвела после торжества Православия в Куликовской битве (1380). По Великому Промыслу Божию Северная Русская Фиваида явилась своевременной продолжательницей восточного православного монашеского делания, угасшего в Византии под игом Османской империи.

Ученики и ученики учеников игумена Русской земли преподобного Сергия Радонежского шли ко Христу в вологодские темнохвойные леса, на берега светлых озер и рек.

Их вела «Одигитрия - Путеводительница», указующая рукой на Сына Своего, как единственно верный Путь.

По запаху ладана, звону колоколов и пению ангелов в диких лесах и болотах узнавали монахи, где строить церкви.

Восемьдесят восемь монастырей построились на берегах безвестных лесных речек: Нурмы, Комелы, Обноры, Кушты, Сяньжемы, Глушицы, Тиксны, Ветлуги, Сойки, Даровицы, Ворбозомы, Коряжемки, Недумы, на берегах лесных озер и в глухих болотах.

Сотни пустынных келий прислонились к черемухам и елям. Южные фиваидцы плели корзины из пальмовых листьев, а северные - из русской пальмы - березы. Плели корзины и лапти из бересты, оставляя на тропе в обмен на хлеб.

По скончании дней своих тела тех монахов благоухали. И лежат они ныне под спудом по всей Вологодской земле.

Четвертое мая, преподобного Феодора Санаксарского (1791).

С Божьей помощью приехал в Вологду. По дороге на Дону пышно цветет тёрен. Дальше на север весна все моложе и прозрачней, а хвоя на елях гуще и непроглядней.

Ночевал на железнодорожном вокзале. Кирпичный двухэтажный вокзал XIX века. Отсюда деда увезли в концлагерь под Читой и отца на Ленинградский фронт.

За ночь увидел, что агрессивность русских людей из разных слоев низка здесь до нуля. Северная Русская Фиваида, намоленность русской души еще высока.

Утром пошел на Литургию в Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь. Благочинный о. Филипп благословил пожить у них при луке реки Вологды, у покровителя города преподобного Димитрия.

Собор Всемилостивого Спаса освящен в присутствии Грозного царя, который любил Вологду. Позже под собором устроена церковь основателя обители Димитрия Прилуцкого (1392) духовного друга и собеседника преподобного Сергия Радонежского, советника святого князя Димитрия Донского. В нижней церкви две гробницы: над мощами преподобного Димитрия и князя-схимника преподобного Игнатия Угличского. Их тяжелые железные складные вериги потрясают меня.

Трижды обитель разорялась в Смутное время и потом была ограждена семиметровой высоты кирпичной стеной с бойницами.

Над обителью кружат, крича, чайки этой озерной, три тысячи озер, области.

Пятнадцать человек братии. Рабочие и трудники благоустраивают территорию к приезду Святейшего Патриарха.

Шестое мая, великомученика Георгия Победоносца (303). Родом из Каппадокии. Был военачальником во время гонения на христиан при Диоклитиане. За исповедание Христа ему положили на грудь большой камень, потом колесовали и засыпали во рву негашеной известью. Ангел Господень восставил его невредимым. Обули в сапоги с гвоздями, били воловьими жилами, поили ядом, но он оставался жив. Именем Христовым оживил мертвеца во гробе и сокрушил идолов. Усечен мечом. Спасает из плена.

На воскресной службе архиепископ Вологодский и Великоустюжский владыка Максимилиан причастил меня Святых Христовых Таин.

К 1917 году в Вологодской епархии остался двадцать один действующий монастырь. Сейчас в бывшей Северной Фиваиде четыре действующих монастыря с восемнадцатью монахами.

В двух монастырях, в обители преподобного Нила Сорского, сумасшедшие дома, в островном Кирилло-

Новоезерском монастыре - тюрьма для пожизненно заключенных.

Церквей в городе Вологде до сих пор много, как в Греции, и народ к монахам очень доброжелателен.

В 1655 году случилась в Вологде моровая язва. И тогда все жители за одну ночь и день выстроили церковь, и прекратился мор.

Седьмое мая мучеников Пасикрата и Валентина

(228).

В шесть часов утра выехал автобусом в город Тотьму - родину моих предков, к батюшке Феодосию Тотемскому (1568). Ехать четыре часа по левобережью реки Сухоны. Живые деревни среди лесов и пашен. Народ вокруг тихий, ласковый, услужливый. Но уже вьются около лесопилок смуглые хищные лица.

Мощи преподобного отца нашего батюшки Феодосия Тотемского в 1994 году возвратились после музейных мытарств в Тотьму в храм Рождества Христова, где настоятель о. Георгий Титов. Помолился у нетленных мощей батюшки Феодосия, поблагодарил за встречу. Вот так же деды мои стояли возле него на коленях.

На окраине Тотьмы, на слиянии речек Песья Деньга и Ковда, на второй надпойменной речной террасе стоит полуразрушенный Спасо-Суморин монастырь. Суморин - фамилия батюшки Феодосия.

Одно время монастырь был занят лесотехникумом, где учился русский поэт Н. Рубцов. А сейчас в нем общежитие педагогического колледжа и музей. В братском корпусе - гостиница с фотографиями Николая Рубцова в коридоре. Поселился в отдельном номере за двести рублей в сутки. Кроме меня никого и не было.

Теплый день, до третьего листа распустилась черемуха. Хорошо сидеть на берегу прозрачной речки Песья Деньга и смотреть на монастырь, легко. Мое это, родное.

В монастыре могила тотемского жителя Кускова Ивана Александровича (1823), основавшего форт Росс в Калифорнии и заключившего договор о ненападении и торговле с королем Сандвичевых островов.

Вечером был приглашен к протоиерею о. Георгию и матушке Татиане, служкам батюшки Феодосия Тотемского.

Восьмое мая, преподобного Сильвестра Обнорского (1379). Ученик преподобного Сергия Радонежского.

Подвизался в глухом Обнорском лесу на Вологодчине. Питался кореньями и корой, обезсилел без хлеба. Но однажды явился ангел, коснулся его, и с тех пор голода он не чувствовал. Организовал монастырь, просуществовавший 400 лет.

Прочел акафист батюшке Феодосию возле его мощей. Было легкое чувство его живого присутствия. Так здесь бывает у многих.

Осматривал город Тотьму. Хороший чистый русский город, деревянные тротуары. Двенадцать тысяч жителей и целый собор Тотемских святых: преподобные Феодосий Тотемский (1568), Вассиан Тиксненский (1624), проведший 30 лет в затворе, Агапит Маркушевский (1584), Кассиан и Григорий Авнежские (1392), убитые при татарском набеге, праведный Максим Христа ради юродивый (1673), блаженный Андрей Тотемский Христа ради юродивый (1673). Мощи праведного Максима и блаженного Андрея лежат в Тотьме под спудом. Как же не стоять этому городу?!

Девятое мая, святителя Стефана, епископа Велико-пермского (1396). Составил азбуку пермского (коми) языка и перевел на пермский священные книги. Сжигал языческие кумирни, укрощал толпу с топорами, посрамлял кудесников. Раздавал хлеб во время голода.

Утром поехал из Тотьмы в родовую деревню Кулибарово. Переехал на рейсовом автобусе на правобережье большой реки Сухоны. Дальше сплошные леса:

береза, ель, сосна, желтый песчаный грунт. В деревнях большие деревянные дома, вспаханные унавоженные огороды, поленницы березовых дров, песчаные дороги, чистота.

Заночевал в большой деревне Миньково, далее регулярный транспорт не ходит.

Десятое мая, праведного Евлогия странноприимца (IV).

Приехал в Кулибарово. Пол деревни Макаровых, остановился у Алексия и Нины Макаровых. Нашли с Ниной бабушку, которую моя бабушка Евдокия Яковлевна водила по ягоды. Она и показала еще крепкий дом Алексия Васильевича Макарова, раскулаченного и сосланного в 1937 году в Забайкалье. Жил он не богаче других, но отказался вступать в колхоз. Мы Макаровы, как здесь говорят, Топотёнковы. Дед Алексей имел прозвище Топотёнок.

 

Обмелевшая речка Вотча. Леса до самого горизонта. Розовые от сокодвижения березы и чернохвойные ели. Земля покрыта яркой молодой сочной снытью -пищей преподобного Серафима Саровского. Она на вкус сначала немного хвойная, а потом сытная. Листьев у нее три по три.

Хорошо родит картофель. Валят и пилят лес, больше сосну. Картофель стоит 8 рублей килограмм, сосна — 500 рублей куб. Хорошо растут хмель, рожь, пшеница, овес, ячмень.

Ставят сети в речках Вотче, Сямже, Леденьге: щука, окунь, сорога, налим, ерш.

Церкви разрушены, священников нет, не едут.

Плоские, как блины, великоравнинные облака.

Тринадцатое мая, отца нашего святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского (1867), вологжанина родом.

Переехал в Кирилло-Белозерский монастырь в городе Кириллове на Сиверском озере, три часа езды рейсовым автобусом к северу от Вологды. Местность вокруг пологохолмисто-озерная.

Монастырский комплекс огромный, самый большой в Европе. Было 700 человек братии и стоял полк стрельцов. Сейчас один иеромонах и один игумен. Они арендуют для службы церковь Кирилла Белозерского, построенную над его мощами. Остальное - музейный комплекс. По сорок автобусов с туристами в день, четыреста тысяч туристов в год, большие деньги.

Поселился в странноприимном доме с монастырскими трудниками. Благодарю тебя, преподобне отче Кирилле!

Четырнадцатое мая, священномученика Макария, митрополита Киевского (1497). Разоренный татарами Киев лежал в развалинах. Во время совершения Божественной Литургии сообщили о приближении татарского отряда - «Дети, спрячьтесь!» - сказал митрополит богомольцам, а сам продолжал литургисать. Когда татары ускакали, его нашли возле престола с отрезанной головой.

Сегодня же память преподобного Пафнутия Боровского (1477). Был внуком татарского баскака. Основал Боровский монастырь. Сам работал в саду, колол дрова, зимой плел сети. Во время голода ежедневно кормил тысячу человек. Имел дар рассуждения и прозорливости. Был учителем преподобного Иосифа Волоцкого.

Тихий солнечный день зеленеющей весны, болит сердце. Помолился у раки над мощами преподобного отца нашего Кирилла Белозерского (1427). На хартии в его руке на иконе написано предсмертное слово к братии монастыря: «Любовь имейте между собою».

По велению Богородицы от иконы Ее Одигитрии: «Иди на Белоозеро. Там твое место. Там найдешь покой!» шестидесятилетние монахи Кирилл и Ферапонт вышли в страны Белого озера из Симонова монастыря в Москве. В 1397 году основали Кириллов монастырь. Вскоре Ферапонт ушел на 12 поприщ (19 км), где построился Ферапонтов монастырь.

По молитве монахов Кирилло-Белозерского монастыря родился великий русский царь Иван Васильевич Грозный, и в монахи этого монастыря он был пострижен перед упокоением.

Монахам отдана малая часть монастыря: в углу, на холме у озера с двумя храмами XVI века и первой часовней преподобного Кирилла. Но и в этих храмах служат по одному разу в год. Некому служить.

Зеленое первотравье: крапива, сныть, бузина.

Пятнадцатое мая, святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (373).

Утром поехал рейсовым автобусом в Ферапонтово. Небольшой белый Ферапонтов монастырь виден издалека на холме над Бородавским озером. Здесь лежат под спудом мощи Мартиниана Белозерского (1483), игумена Ферапонтова монастыря.

Посмотрел дионисиевы фрески охристо-бледно-голубые. Дионисий с сыновьями расписал собор Рождества Пресвятой Богородицы в 1502 году за 34 дня. В подкупольном ярусе 25 сюжетов из Акафиста Пресвятой Пречистой, в нижнем ярусе - семь Вселенских Соборов. Красиво. Слава Богу. Но музей.

Шестнадцатое мая, отдание праздника Пасхи, мучеников Тимофея и Мавры (286). Молодые муж и жена. Жили в Египте во время гонения на христиан императора Диоклитиана. Тимофею вложили в уши раскаленное железо так, что вытекли глаза. Семнадцатилетнюю Мавру привели уговорить Тимофея принести жертву идолам. Но он уговорил ее пострадать за Христа. Ей вырвали волосы, отрезали пальцы на руках, бросили в кипящую воду. Потом их распяли напротив друг друга. Девять дней они ободряли один другого. Приходил сатана и предлагал облегчить страдания. Затем пришел ангел и забрал их души.

Сегодня же память преподобного отца нашего Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074). Двадцати трех лет принял монашеский постриг от блаженных Антония и Никона. Став игуменом, десятую долю монастырского дохода отдавал бедным и больным. Каждую неделю отсылал воз хлеба в тюрьму. Когда заканчивались припасы, говорил эконому: «Молись Богу!» и всегда Господь Бог присылал с оказией полные воза хлеба, рыбы и овощей, восполнял муку в закромах и масло в бочках. На время Великого Поста затворялся в пещере. Бесы подымали в пещере страшный вопль и замолкали лишь при чтении Псалтири. Иногда появлялась черная собака. Преподобный учил не уходить от бесовских устрашений, действовать молитвой, постом и крестом.

Всенощная и Литургия в храме преподобного Кирилла Белозерского.

Пение соловьев покрывает чаячий и галочий крик. Вот-вот зацветет черемуха. Утренний воздушный бальзам.

Семнадцатое мая, Вознесение Господне с Его пречистою плотию.

Помолился на Литургии у мощей преподобного Кирилла Белозерского и уехал.

Вечером прочел акафист у мощей преподобного Павла Обнорского, Комельского чудотворца (1429).

Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь расположен в Комельских лесах в 24 километрах от города Грязовца. До Грязовца час езды рейсовым автобусом на юг от Вологды.

По благословению игумена о. Амфилохия поселился в братском корпусе. Шестеро человек братии и шестеро трудников. Сами по снегу заготавливают дрова на следующий год, садят огороды, строят, служат каждый день. Живой монастырь.

Чтение акафиста батюшке Павлу Обнорскому сопровождают кукушки и соловьи. Кукушки здесь звучные.

Из монастыря можно пройти по мостику на правый возвышенный берег речки Нурмы, и по лесной тропе дойти до источника-купели и большого камня, на котором молился Старец. Камень - бело-розовый кварцит, рядом ель с иконами и куст смородины.

Придя сюда, семидесятилетний Старец почувствовал сердцем тихую мирную радость и сказал: «Се покой мой, зде вселюся». И вознес молитву Богу. Здесь

он кормил диких зверей из рук. Отсюда услышал звон колоколов и увидел свет на другом берегу Нурмы, где построил храм Святой Троицы.

Я помолился у камня и облился водой источника. Хорошо. До 112 лет дожил здесь батюшка Павел Обнорский.

В подлеске елового леса растут черемуха, рябина, малина, смородина, жимолость, крапива, сныть. Столько грибов, что прошлым летом брали сушить одни белые.

Девятнадцатое мая, праведного Иова Многострадального (ок 2000 г. до Р.Х.). Жил в Аравии, был богобоязнен, справедлив, добр, богат и благополучен. Имел семь сыновей и три дочери. Богатства насчитывал семь тысяч овец, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц. Сатана сказал: «Он не даром богобоязнен». Господь Бог попустил: «Забери у него все, но его не трогай». И всего лишился Иов, и сказал: «Нагим пришел, нагим и уйду». Сатана сказал: «А вот коснись его тела, благословит ли он Тебя?» Господь Бог попустил: «Делай с ним, что хочешь, но душу не тронь». И покрылся Иов проказой, и сидел

—• 150*—

на гноище, очищая себя черепком. «Хоть бы ты похулил Бога и умер, — сказала жена, — и мне бы стало легче». «Видно, много у тебя тайных грехов», - сказали друзья. Но праведный Иов только спросил у Бога: «За что?!». И Господь Бог ответил: «Это не твое дело, Иов. Где был ты, когда Я полагал основания земли?» - «Молчу», — сказал Иов. И Господь воздал ему вдвое.

Сегодня же память мученика Варвара, бывшего разбойника. Пролил много человеческой крови, но вдруг сердца коснулась Божия благодать. Покаялся священнику и наложил на себя епитимию передвигаться на локтях и коленях, жить и есть с собаками. Через три года ушел на локтях в пустыню, и через двенадцать лет был застрелен по ошибке охотниками.

Упоительный душистый тихий вечер перед белой ночью. Зацвели, побелели высокие черемухи. Розовые облака. Цоканье соловьев. Нежное полное благорастворение Комельских лесов, где под спудом лежат тут и там мощи святых, молящих о нас Бога отцев.

Утром причастился Святых Христовых Таин в день ангела святого Русского Императора батюшки Николая II. Хорошо нам, русским, сколько у нас предстателей Божиих!

В четырех километрах от Павло-Обнорского расположен бывший Сергиев-Нуромский монастырь. Под разрушенным храмом лежат чудо творные мощи преподобного Сергия Нуромского, ученика преподобного Сергия Радонежского. Родом грек, но Господь привел его ко спасению в Комельских лесах, в Северной Фиваиде.

Двадцать первое мая, преподобного Арсения Великого (450). Был учителем императорских детей Аркадия и Гонория. Ушел в Египетскую пустыню к старцу Иоанну Колову. На общей трапезе старец бросил сухарь на пол и сказал: «Ешь, если хочешь». - «Старец знает, что я хуже собаки», - подумал Арсений, взял сухарь зубами, отнес в угол и съел. Став императором, Аркадий написал, что Арсений может пользоваться всею данью, собираемою с Египта. Но Арсений ответил, что он уже умер. Всю жизнь плакал и спал один час в сутки. Плел циновки из финиковых листьев, размачивая листья в воде. Воду не менял, и в келье стоял смрад, чтобы избавиться от адского смрада. Один брат пожаловался, что читает псалмы сухо, без понимания. «Ничего, — сказал авва Арсений, — заклинатели змей тоже не понимают, что говорят, но змеи слушаются».

Москва. Бутовский полигон НКВД. Длинные могильные рвы. Цветут яблони. Поет соловей. Двадцать одна тысяча расстрелянных с августа 1937 года по октябрь 1938 года, из них одна тысяча - за исповедание Православной веры. Ширина рвов пять метров, глубина три метра, лежат слоями. Тяжелое чувство.

Рядом большой новый красивый крестово-купольный шатровый храм Святых новомучеников и исповедников Российских.

Двадцать второе мая, пророка Исайи (VIII в. до Р.Х.). Происходит из остатка верных истинному Богу. При царе Ахазе в Иудее преобладало идолопоклонство. В Иерусалимском храме стоял идол Астарты, при храме располагались блудилищные дома и конюшни белых коней, посвященных солнцу. В жертву Молоху приносились дети. За это отступление Исайя предсказал нашествие ассириян, что и произошло при следующем царе Езекии. Этот царь восстановил Богослужение, но, не полагаясь на Бога, предпочел укрепить дружбу с вавилонским царем. За это Господь Бог возвестил через Исайю о Вавилонском пленении иудеев. Пророк был перепилен пилою при царе Манассии. Зовется ветхозаветным евангелистом за подробное предсказание пришествия Господа нашего Иисуса Христа, страстей Господних и нашего искупления.

Свято-Данилов монастырь в сиреневом цвету. В окна гостиницы вливается запах сирени. Городской стук трамваев на стыках рельс. Святой князь Даниил всегда дает мне этот приют. Самый странноприимный монастырь в Москве. Пришел ближний брат Борис с манговым плодом и сказал: «Говорят, что помогает от сердца». - «Очень помогает, мой дорогой!».

Двадцать третье мая, преподобной Исидоры юродивой (IV). Подвизалась в Египте, в Тавеннисийском женском монастыре. Вела себя, как глупая и помешанная. Выполняла черную работу на кухне, мыла туалеты. Сестры презирали ее, били, выливали на нее помои. Ела, что оставалось на столе, молчала, покрывала голову тряпкой. Господь Бог сказал отшельнику Питириму: «Ты считаешь, что угодил Мне, живя в пустыне, а умом своим обходишь все города. Пойди посмотри истинную угодницу, в Тавеннисийском монастыре покрытую тряпкой». Питирим пришел в монастырь, собрал всех сестер и, когда силой привели Исидору, упал ей в ноги и попросил благословения. «Да она помешанная», — сказали сестры. — «Это вы — помешанные, а она угодница Божия», - сказал Питирим. После этого Исидора тайно ушла куда-то.

Женщины на улицах в ослеплении ума полураздеты. Мужчины - с бутылкой пива в руке. За черными стеклами автомобилей улыбается враг.

Расскажу вам недавнюю историю, просьбу о помощи одной отшедшей души.

Пятнадцать дней назад, восьмого мая я кормил сухим хлебом галок возле заколоченного храма в Спасо-Суморином монастыре в Тотьме.

Напротив алтарной апсиды среди зацветающих черемух читала акафист преподобному Феодосию Тотемскому одинокая молодая женщина. Прочев акафист, она спросила: «Вы священник? Благословите». — «Нет, я монах. Господь благословит». — И разошлись.

Утром следующего дня мы встретились на автостанции. Она уезжала в Москву, откуда приехала на один день. А я уезжал в родовую деревню Кулибарово под Тотьмой. За пятнадцать минут до отправления автобуса она рассказала, что у нее есть умерший брат, у которого друг ушел в монахи. Братом оказалася Павел Хоботов, а монахом - я. Закажите, кто может, панихиду о рабе Божием Павле.

Двадцать восьмое мая, день Святаго Духа, преподобного Пахомия Великого (348). Родом египтянин из Фиваиды. В молодости был поражен поведением христиан, ради Бога кормивших путников. Три года возделывал овощи и финиковые пальмы для пропитания путников и нищих. Потом ушел в ученики к старцу Паламону. Основал Тавеннисийский мужской монастырь, в котором жило до семи тысяч монахов. Чтобы внушить ему тщеславие, бесы выстраивались вдоль его пути и кричали: «Освободите дорогу для человека Божия!». Одеждой и пищей не отличался от братии, не принимал поэтому и священнический сан. Требовал строгого выполнения общежительного устава. Когда ему предложили на спор перейти реку посуху, сказал: «Мы живем, чтобы перейти не эту реку, а огненную у престола Божия».

Москва - станица Полтавская на Кубани. Помолился у могилы деда Петра Андреевича Украинского. В его крытой камышом хате было прохладно, и везде висели иконы. На кладбище пышно цветут розовые пионы. Покрытая рисовыми чеками Кубанская равнина, дельта реки Кубани.

Восьмое июня, мученика Георгия Нового (1515). Родом болгарин из Софии. Двадцати пяти лет исповедал перед турецкими властями истинного Бога Иисуса Христа. Был бит палками и сожжен на костре с собаками, чтобы христиане не смогли обрести святых мощей. Но собаки сгорели дотла, а мощи сохранились.

Сухум. Поливаю огурцы. Абхазское лето, белые вьюнки. Вечером среди разросшейся ожины-ежевики проходит нежный, как милость Господня, прохладный ветер.

Сердце уже никакое, болит по любому поводу.

+ + +

Разлетались летучие мыши,

Заискрились в траве светляки.

Но все дальше меня уносит

По теченью Божьей реки.

 

Десятое июня, Всех святых в земле Российской и на Горе Афонской просиявших.

Причастился Святых и Безсмертных Христовых Таин в Сухумском кафедральном соборе.

По благословлению Старца часть братии уезжает, часть остается.

Дальние немые сполохи грозы над морем.

Тринадцатое июня, иконы Божией Матери, именуемой «Нерушимая стена». Находится над горним местом в алтаре собора Софии-Премудрости Божией в Киеве. На протяжении всего времени существования с 1049 года оставалась неповрежденной. Византийская мозаика, иконографический тип образа - Оранта (латин.) - Молящаяся.

Неправославный человек социально и нравственно инфантилен. Он не хочет знать, что либеральная демократия - это троянский конь, внутри которого еврейский золотой телец. Он думает, что Новый мiровой порядок создается для блага всех людей на земле. Он считает, что возможно жить не с Богом, но при этом и не с дьяволом.

Четырнадцатое июня, мученика Иустина философа (166). В поисках истины подошел к наиболее близкому к христианству из всех философских школ учению Платона, признающему врожденным понятие о Боге и совести. Но Бога познать не мог. Был вразумлен, что реальное познание Бога происходит только православным путем. Писал сочинения в защиту христиан и добился прекращения гонений при Марке Аврелии. Отравлен.

Море из моей келии в Сухуме замечательного сине-голубого, как цикорий, цвета. За окном белая жара, но в кирпичном доме прохладно. Надолго, до октября вошла в цветение магнолия.

Семнадцатое июня, всех преподобных отцев Вологодских.

Жара. Сладкая, как мед, мушмула.

Двадцатое июня, священномученика Маркелина, папы Римского (304). Был первосвященником во время жесточайшего гонения на христиан при императоре Диоклитиане, когда за месяц замучили семнадцать тысяч христиан. Устрашился мук и принес жертву Изиде, за что получил от императора драгоценную

одежду. После заплакал, пришел на собор епископов и обличил свой грех. Отцы сказали: «Осуди себя сам». Он признал себя лишенным сана и недостойным погребения после смерти: «Да буду брошен на съедение псам». Возвратился в Рим к Диоклитиану, бросил ему подаренную одежду, обличил ложных богов, и был обезглавлен.

Хмурый день, синие тучи над морем. Тихо, зелено, прохладно. Слава Богу!

Соборовались: архимандрит Силуан, иеромонах Агафон, иеромонах Захария, послушник Сергий и я, грешный.

Все больше захватывается сознание людей расплывчатым оккультно-теософским пантеистическим гностическим псевдо-христианским неоязыческим мiровоззрением: от мормонов, свидетелей Иеговы, Блаватской-Рерихов до сознания Кришны, Кастанеды, последнего завета Виссариона и кедров Анастасии. Это направлено на разложение религиозно и национально устойчивых народов, сопротивляющихся приходу антихриста-мошиаха.

Двадцать восьмое июня, пророка Амоса (VIII в. до Р.Х.). Происходит из остатка верных истинному Богу. Израильское царство совершенно отпало от истинного Богопочитания. Были отлиты два золотых тельца наподобие синайского и сказано: «Вот боги твои, Израиль». Амос приходил на пышные торжества поклонения золотому тельцу и обличал израильтян. Предрек, как наказание, нашествие ассириян. Убит дубиной по голове.

Сегодня же память мученика Дулы Киликийского (305-313). Во время гонения на христиан обличал сладострастие языческих идолов: Афродиты-Венеры, Аполлона, Дафны и прочих, которыми двигал только половой инстинкт. За это его били железными прутьями, рвали когтями, оторвали челюсть с гортанью.

Сегодня же память блаженного Иеронима (420). Родом славянин. Учился в столице мiра Риме, путешествовал. Пять лет подвизался в Сирийской пустыне, но не оставлял классической литературы. Был восхищен в духе пред судилище Божие, где назвался христианином. «Нет, — сказал Христос, — ты цицеронец». Покаялся, учился в Константинополе у Григория Богослова. Составил в Риме кружок благочестивых друзей и переселился с ними в Вифлеем. До конца дней жил в пещере по соседству с пещерой Рождества Христова. Исправил перевод книг Ветхого Завета. Пережил падение великого Рима под варварами, гибель друзей и римскую эмиграцию.

Шел в пустынь, вернее брел по гребню хребта. Вечером в лесу налетела тьма комаров. Развел дымокур.

Двадцать девятое июня, преподобного Тихона Медынского, Калужского чудотворца (1492). Жил в дупле дуба, питался травой. Имел двух учеников, подаяний не принимал, жили в большой бедности. Чтобы вспахать землю, преподобный впрягался в плуг, а ученики управляли.

Утром оденешь рюкзак и кажется, что уже отходил свое, но пройдешь метров сто, и Бог дает силы. Вечером дошел до келии и упал на нары. Слава Тебе Боже!

Шестое июля, Владимирской иконы Божией Матери. Написана святым евангелистом Лукой на доске из стола, на котором трапезовали Господь Бог Иисус Христос с Богородицею и Иосифом Обручником.

В 1395 году при перенесении иконы из Владимира в Москву повернул обратно шедший на Москву Тамерлан. В 1451 году после крестного хода по стенам Кремля бежали из-под Москвы войска ногайского царевича Мазовши. В этот день в 1480 году после «стояния на Угре», реке, названной «Поясом Богородицы», бежали золотоордынские войска хана Ахмета. Иконографический тип образа — Елеуса (греч.) — Умиление.

На каштанах выросла крупная южная листва. На зимних пихтовых шубах - ярко-зеленая новая оторочка из молодой хвои. Зеленое окружение, все зеленое.

Растянул тент над кельей и очагом от дождя и солнца. В скиту я да кот, такое время. Было другое и прошло.

Кот поглядывает на заросли рододендрона и делает круглые от ужаса глаза.

Девятое июля, Тихвинской иконы Божией Матери (1383). Впервые явилась на Руси в 1383 году на Ладожском озере. Остановилась около г. Тихвина, где со временем по велению благоверного царя Иоанна IV Васильевича Грозного был построен для нее мужской монастырь. От нее совершилось безчисленное количество исцелений. Четырежды устрашала и отгоняла шведские войска в 1613-1615 годах от стен Тихвинской обители. Иконографический тип образа - Одигитрия (греч.) - Путеводительница.

Дождь стучит по тенту. Нажарил на костре лепешек. Молюсь, благодарю Господа Бога и Его Пречистую Матерь за такое мне благодеяние.

Одиннадцатое июля, преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, покровителей моих.

Сегодня же иконы Божией Матери, именуемой «Троеручница». Первый министр Дамасского халифа Иоанн Дамаскин (766) возвысил голос в защиту иконопочитания против иконоборческого византийского императора Льва Исаврянина. За это Лев Исаврянин оклеветал Иоанна в измене халифу. Дамасский халиф, поверив клевете, отрубил Иоанну кисть правой руки и повесил ее на площади. Иоанн упросил халифа вернуть отрубленную руку, приложил ее на место и начал молиться перед этой иконой Богородицы. Рука приросла. За исцеление он сделал руку из серебра и приложил к иконе. Иконографический тип образа - Панагия Декса (греч.) - Всесвятая.

Безоблачно, жаркий день, плавятся смолистые шишки, стоящие, как свечи в паникадиле, на верхушках пихт.

Радуйтеся, Сергие и Германе, отцы преблаженнии! Помолитесь, да простит меня Господь.

Семнадцатое июля, Царя-Мученика, Помазанника Божия, носителя идеи Православной Государственности Николая II Александровича, Царицы-Мученицы Александры, Царевича-Мученика Алексия, Царевен-Мучениц Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918). Ритуально убиты, расчленены и сожжены по приказу мiровой закулисы.

Младшую Царевну Анастасию докалывали штыками. Войков (Пинхус Лазаревич Вайнер) снял с тела святой Царицы браслеты, с тела святого Царя - перстень и положил в карман. Его именем до сих пор названа в Москве станция метро «Войковская».

Дожди. Появились чисто белые грибы-млечники, которые мы вымачиваем и солим, как грузди.

Холодно и сыро. Хорошо в такое время иметь обустроенное жилище, но лучше иметь молитву.

Мiровая закулиса уже захватила международную финансово-экономическую систему, средства массовой информации, и создала США, как инструмент своего силового воздействия.

Прочел Михаила Назарова «Вождю Третьего Рима». Спаси и сохрани Господи, рабов Твоих Михаила Назарова, Бориса Миронова, Олега Платонова, Константина Душенова!

Католики ожидают эру всеобщего с иудеями братства на земле. Протестанты ставят свое спасение в зависимость от хорошего отношения к евреям. Православная Церковь, сопротивляющаяся ереси жидовствующих, осталась последним препятствие на пути сатанинского иудейского талмудического р асизма.

Восемнадцатое июля, преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары, мучеников князей царской крови Иоанна, Игоря, Константина, Михаила, Владимира и мученика Феодора (1918). Их живыми сбросили в шахту и там забросали гранатами. Из шахты долго слышалось церковное пение. Поднятое белогвардейцами через три месяца нетленное тело Великой Княгини Елисаветы источало сильный благовонный аромат в течении всего многомесячного следования по железной дороге в Китай и морем в Палестину.

Сегодня же обретение честных мощей преподобного Сергия игумена Радонежского и всея России чудотворца (1422). В детстве Сам Бог через старца отверз ему ум разуметь писания. С 23 лет жил в лесной пустыне, делился хлебом с медведем, отражал бесовские страхования. Собралось 12 человек братии, терпели великую нужду. На краю терпения Господь Бог послал воз свежего хлеба. Так начиналась Троице-Сергиевая лавра. Когда преподобный Сергий литургисал, то по святому Престолу носился огонь и уходил в святую Чашу. Именем Христовым оживлял мертвых. Благословил святого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву (1380). Умирял и объединял русских князей. В Смутное время помогал от Церкви Торжествующей защищать осажденную Троице-Сергиеву лавру (1608-1610), посылал хлеб в голодающую Москву, подымал Нижегородское ополчение на освобождение Русской земли.

Снизу пришли братья и говорят, что в этом году, Бог даст, будет большой урожай фруктов и орехов.

Старец Иосиф Пещерник (1959) сказал:

Если при каждом воспоминании о Боге не текут слезы, то ты болен.

Двадцать четвертое июля, воспоминание чуда великомученицы Евфимии всехвальной, им же Православие утвердися (451). Мощи великомученицы почивали в церкви в Халкидоне около Босфора. В день её памяти мраморный гроб с мощами наполнялся благоуханной кровью. В этой церкви проходил IV Вселенский Сбор. Чтобы окончательно рассудить спор православных и еретиков-монофизитов, не признающих в Господе Иисусе Христе человеческой природы, якобы поглощенной божеством, обратились к святой Евфимии. Написали два свитка, положили ей на грудь, запечатали гроб и поставили стражу. Три дня молились и постились, затем распечатали и открыли гроб: православный свиток святая держала в правой руке и подала царю, а еретический лежал в ногах.

Переселился несколько ниже, сторожу нашу лесную церковь. Лавровишня усыпана поспевающими ягодами.

Глядя на церковь, на келию Старца, на другие капитальные келии, видно, какую большую работу с Божьей помощью проделала братия на диком, крутом горном склоне. Все это ушло в Царствие Небесное.

Двадцать пятое июля, святой Голиндухи исповедницы (591). Родом персиянка. Ангел показал ей во сне ад и рай, и она крестилась с именем Мария. Восемнадцать лет была мучима за это в тюрьме. Греческий император Маврикий помог персидскому царю Хозрою утвердиться на престоле, и тот прекратил гонения на христиан в Персии. Голиндуха вышла из тюрьмы и проповедовала персам о Христе.

Здесь много удивительных грибов. Весной, когда сходит снег, бросается в глаза грибной подснежник -саркосцифа ярко-красная, алые чашечки на земле. Летом на гниющих деревьях случается встретить похожий на куст ветвистых белых кораллов - ежовик коралловидный, вкусный съедобный гриб. Редко встречается съедобная, похожая на цветную грибная «капуста». Сейчас на каштанах часто встречается похожая на коровий язык бурая печеночница или гриб-бифштекс. Этот древесный гриб съедобен молодой. Сегодня нашел и поджарил два таких гриба. Слава Богу, жив!

Двадцать седьмое июля, преподобного Еллия монаха (IV). Жил в Египетской пустыне. Во время строгого поста бесы подкладывали ему сотовый мед и яблоки, но он не ел. За это в старости ангелы приносили ему хлеб и маслины. Его слушались дикие ослы, он переплывал Нил на крокодиле.

Самое хорошее, бархатное время с четырех до шести часов утра.

Поздним вечером внизу уже темно, и светлячки прочерчивают черное пространство леса, а звезд в светлом небе еще не видно.

Господи, Ты видишь всё, помилуй нас по велицей милости Твоей!

И вновь обретаю радость в «Исповеди» блаженного Августина: Господь «создал нас для Себя»!

Второе августа, пророка Илии (IХ в. до Р.Х.). Боговидец, происходит из остатка верных истинному Богу. При царе Ахааве остался единственным не убитым пророком. Весь Израиль поклонялся Ваалу и Астарте.

Илия выступил один против девятисот жрецов, низвёл Божий огонь на свой жертвенник, чего не смогли жрецы, и убил их. Взят с живою плотию на небо, и ему еще предстоит пострадать на земле от меча антихриста.

Жаркое лето, растаял снег на окрестных горах. Хорошо переходить реки по малой воде.

Четвертое августа, равноапостольной мироносицы Марии Магдалины (I). Галилеянка из Магдалы. Была не блудницей, но бесноватой. Господь наш Иисус Христос исцелил её, и она стала самым преданным Ему существом. Когда многие апостолы скрылись, страшась иудейской мести, Мария Магдалина шла за Христом на распятие, стояла у Креста, погребала Его тело. Когда апостолы сидели, закрывшись, она безстрашно шла ночью с ароматами помазать тело Христово. Найдя камень дверной отваленным от Гроба, побежала в Иерусалим к апостолам сказать, что унесли Господа. После апостолов возвратилась ко Гробу и первая из всех встретила Христа воскресшего. Счастье ее было безмерно. Она стала апостолом для апостолов, когда сияющая возвестила им: «Христос воскрес! Воистину воскрес!». Подарила императору Тиверию красное яйцо со словами: «Христос воскрес!».

Дожди и холода. Действительно: «Илья-пророк лето уволок». Первые желтые пряди на липах. Прилетели синички с серебряными голосами. Сходил на свой «огород», нарвал грибов — вешенок и сварил грибной суп.

Пятое августа, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками (1888).

Икону взял из реки Невы возле Стеклянного завода в пригороде Санкт-Петербурга купец Куракин. В часовню, куда поместили икону, ударила молния и обожгла все стены кроме этого образа Богородицы. Молния разбила кружку для сбора подаяний, и грошики из нее прилепились к иконе. Со всей России пошли к ней богомольцы, и она прославилась чудесными исцелениями.

 

 

Поспевают буковые орешки, и крысобелки расположились на буках. Ночью, как выйдешь из келии, так они подымают раздраженное тявканье, и всю ночь стучат по крыше и тенту выеденной скорлупой орехов.

Шестое августа, мучеников благоверных князей Бориса и Глеба (1015). Сыновья равноапостольного князя Владимира. Князь Борис возвращался из похода против печенегов, когда умер отец, и брат по отцу Святополк послал к нему убийц. Имея дружину, Борис отказался проливать кровь в борьбе за мимолетную власть. Предпочел пострадать за любовь. Был убит на утреннем Богослужении. Младшего брата Глеба зарезали в лодке на реке. Через сто лет обрели их нетленные мощи. Предстоя Христу, они помогали в сражениях за Русскую землю Александру Невскому и Димитрию Донскому, их видели во время боя. Они вернули зрение ослепленным князьям Мстиславу и Ярополку.

Синий дым из очага уходит в глубокое зеленое ущелье. Тишь, и гладь, и Божья благодать. Ночью сердечный приступ и память смертная.

Девятое августа, великомученика Пантелеимона, целителя безсребренника (305).

Причастились Святых Христовых Таин. Хорошо.

Ночью среди молитвы кто-то тяжело прыгнул на крышу келии и пробежал вдоль по ней.

Поспела черника. Ниже скита среди замшелых глыб взошли бледно-фиолетовые осенние крокусы. В теснинах над Малым Иорданом висят спелые черно-лаковые полновесные гроздья лавровишни.

Пятнадцатое августа, святого праведного Василия Блаженного, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557). С детства был прозорлив, уйдя из дома, жил с нищими и калеками. Семьдесят два года зимой и летом ходил нагой. Вымолил у Бога Москву. Царь Иоанн IV Васильевич Грозный любил и почитал блаженного, трапезничал с ним, нес его гроб до могилы.

Братия переносит грузы в долину Большого Иордана, к началу машинной дороги. Едва дошел со своей ношей, обступили болезни.

Устанавливая палатку, не заметил осиное гнездо, и был ужален под глаз. Господи, помилуй!

Начались бдения у костра.

Девятнадцатое августа, Преображение Господне.

Созерцаю величие Божие. В звездном небе кувыркается Дельфин. Течение ночи медленно сносит его за горы.

Тридцать первое августа, мучеников Флора и Лавра (II). Родные братья, сербы, строители. При обтесывании камня для языческого храма выбили осколком глаз сыну жреца. Помолившись Христу Богу, исцелили глаз и просветили юношу. Построив храм, поставили в нем Крест Христов, за что были живыми брошены в колодец и засыпаны землей.

Сухум. Сварили инжирное варенье.

Старец благословил молиться: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных.

Вспышки ночной грозы над морем широко освещают морскую равнину.

Восьмое сентября, мучеников Адриана и Наталии (305-311). Во времена нечестивого императора Максимиана в Никомидии нашли скрывающихся в пещере христиан. Когда их мучили, один из начальников, Адриан, попросил и себя внести в список христиан. Адриана бросили в тюрьму, а слуга побежал сказать об этом его жене Наталии. «Блажен ты, господин мой, — сказала Наталия, — так как нашел сокровище». Она служила христианам в тюрьме, перевязывала раны. Их присудили к раздроблению молотом голеней и рук. Наталия помогла Адриану положить ноги на наковальню, и вскоре тоже предстала пред лице Христа.

Все те же +35˚С в тени. В келию заполз большой черный скорпион.

Литургия прошла в предутренней прохладе. Причастился Святых Христовых Таин.

В письме из деревни Дерновка Нижегородской области от моих дорогих Докучаевых есть слова: «Деревня молится». Слышали? Деревня-то молится! Святая Русь возрождается.

Тринадцатое сентября, священномученика Киприана, епископа Карфагенского (258). До сорока шести лет был богатым адвокатом в Карфагене. Затем продал все имения, деньги раздал нищим, не оставив себе ничего. Крестился и через два года был избран всем народом епископом Карфагена и рукоположен. Во время гонения на христиан императора Декия руководил паствой из подполья. Во время гонения императора Валериана явился на суд, исповедал Христа, и был обезглавлен мечом в присутствии всего города, и люди собирали освященную кровь его платочками.

Сто семьдесят лет высадке русского морского десанта в турецком Артляре, сто семьдесят лет Адлеру. Мои дорогие друзья Неонила и Владимир Кульбаченко пригласили на праздник.

Четырнадцатое сентября, преподобного Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (428). Родом из Каппадокии. В юности пас овец. Услышал в церкви Заповеди блаженства и ушел в монастырь. Семь дней лежал у ворот монастыря, пока не приняли. Став монахом, ушел в пустыню, постился по сорок дней, жил на вершине горы. Но начали приходить люди за утешением и исцелением, тогда построил столп высотой 12 метров, чтобы не мешали молиться. Днем исцелял именем Христовым, ночью молился и полагал поклоны. Пришли отцы-пустынники, чтобы испытать его, и велели сойти со столпа и жить, как все. Симеон послушался их. Тогда сказали: «Стой. Да поможет тебе Бог». Ночью прилетели бесы в виде ангелов на огненной колеснице и сказали, что Бог забирает его, как Илию-пророка. Он поднял правую ногу, чтобы шагнуть, перекрестился, и колесница исчезла. За это год стоял на одной правой ноге. Ноги гнили, завелись черви. Пришла мать, жила и преставилась под столпом. Стоял на столпе восемьдесят лет. Привел к вере Христовой множество людей.

На могилах родителей розы выродились в шиповник, высокая трава.

Двадцатое сентября, святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (1186). С детства посвятил себя Богу. Связавши беса крестным знамением, за ночь съездил на нем в Иерусалим, поклонился Гробу и Кресту Господню. За это бес творил ему пакости: подбрасывал в келию женскую обувь и украшения. Новгородцы поверили, что он - блудник, и решили изгнать. Посадили на плот на реке Волхове, но плот поплыл против течения. Народ заплакал и попросил прощения.

Ездил в Краснодар, где Божия Матерь явила мне, недостойному, Свою милость: дала заграничный паспорт. Царице моя Преблагая!

Двадцать второе сентября, преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). В мiру был Иван Санин, все восемнадцать ближайших родственников - монахи и монахини. Игумен Боровского монастыря после преподобного Пафнутия. Основал Волоцкий монастырь. Кормил в голод ежедневно 500 человек, воспитывал брошенных детей. Добился с архиепископом Новгородским Геннадием осуждения ереси жидовствующих.

В нашем монастырском саду изобилие спелого инжира, пряной изабеллы, кремово-маслянистой анноны. Наливаются лимоны, мандарины, фейхоа, хурма. Слава Богу!

Двадцать восьмое сентября, мученика Порфирия (361). Был актером. Во время представления в театре в день рождения нечестивого императора Юлиана Отступника, чтобы надругаться над христианами, погрузился в воду и крикнул: «Крещается Порфирий во имя Отца и Сына и Святого Духа». Внезапно уверовал, исповедал Христа и начал обличать императора. Усечен мечом.

Тридцатое сентября, мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии (137). Римлянки, возраст соответственно 12, 10 и 9 лет. Во время нечестивого

императора Адриана их принуждали принести жертву идолу Артемиде. Но мать убеждала не жалеть этой жизни ради вечного счастья с Христом. Их били, отрезали сосцы, жгли на решетке, строгали железом, варили. Были усечены мечом. София похоронила их, и тоже отошла ко Христу.

Пограничники уже не пропускают в Абхазию по старому, советскому паспорту.

Третье октября, мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев (1245). Приехав в Орду к хану Батыю, отказались очиститься огнем и поклониться кусту. Исповедали Христа и были убиты.

Сотрудники службы безопасности Абхазии снова приходили к нам в лес для проверки.

Четвертое октября, великомучеников Ипатия епископа и Андрея пресвитера (730-735). Родом из Лидии в Малой Азии. При нечестивом императоре Льве Исавре были мучимы за почитание икон. Их бороды намазали смолой и подожгли. Потом жгли у них на голове святые иконы, влачили по городу, зарезали.

Сегодня же память (обретение мощей) святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1752). Родился под Киевом в селе Макарове в казачьей семье. Восемнадцати лет принял монашество. За двадцать лет, с 1684 по 1705 год, составил «Жития святых», которые были и остаются любимым чтением русских людей.

В российский паспорт внесены антихристианские символы. Вокруг номеров страниц поставлены три шестерки с восьмеркой, что означает: «Сатана будет править вечно». Да не будет!

Пятое октября, мученика Фоки, вертоградаря (320). Жил в Синопе, напротив Сочи, с другой стороны моря. Питался от сада и огорода. Часть зелени клал при дороге для нуждающихся. Во время гонения на христиан пришли ищущие его. Он усадил их за стол, пообещав привести Фоку. Воины пировали до утра, а он приготовился и утром сказал им: «Я - Фока». - «Мы скажем, что не нашли тебя». Но Фока сильно желал пролить кровь за Христа и уговорил отсечь ему голову. Покровительствует морякам и всем, призывающим его в море мiра сего.

Сегодня же память праведного Петра, бывшего мытаря (VI). Был жесток и немилостив. Однажды в раздражении на вопли нищего бросил ему булку хлеба в лицо. Вскоре тяжело заболел и было ему видение, где бесы показали ему все его злые дела, а добрых не было. Только одна булка хлеба, брошенная нищему. Эта булка, поданная Христу, взяла на себя все злые дела. «Иди и прибавь к этому хлебу», — сказал Ангел. Тогда Петр продал свое имение, продал себя в рабство, а вырученные деньги раздал нищим.

Собираюсь в дорогу.

...бремя Мое легко (Мф. 11, 30).

 

Старый Афон

 

Господи, благослови!

Девятое ноября 2007 года, преподобного Нестора Летописца, Печерского (1114). Его святые мощи я целовал неделю назад в Киеве в Ближних пещерах.

Москва, дом Союза писателей России рядом с храмом Николы в Хамовниках. По рекомендации замечательных русских писателей В.Н.Крупина, А.Ю.Сегеня, главного редактора журнала «Наш современник» С.Ю.Куняева сегодня был принят в Союз писателей России. Председатель правления Союза писателей В.Н.Ганичев, много поспособствовавший прославлению святого праведного воина Феодора Ушакова, пожелал трудов во славу Христа и России.

Белый снег покрыл Россию. Подрагивает на ветру, на снегу черная сухая трава, недавно желтая пижма, голубой цикорий, малиновый репейник.

Среди белых равнин серые бревенчатые деревни, коричневые рощи. Гнедой конь чистит шкуру, перекатывается с бока на бок вверх копытами на новом снеге.

Двадцать пятое ноября, преподобного Нила Мироточивого Афонского (1651).

Представление от Союза писателей России помогло получить греческую визу.

Курортная деревня Уранополис (город Венеры Урании) в Греции. По благословению Старца еду на Святую Гору Афон. Тепло и сухо. Виноградные грозди, подвядшие, висят на лозах.

Двадцать шестое ноября, святителя Иоанна Златоустого (407).

Утром рыбак плавал на лодке вдоль берега, разбрасывал совком в прозрачную воду белую мраморную крошку — выманивал осьминога. Когда тот появлялся, бросал ему белую тряпку на крючке. Осьминог сразу хватал, и рыбак его быстро вытаскивал, и стряхивал в лодку.

Продолжается сбор маслин.

Двадцать седьмое ноября, апостола Филиппа (I), Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

На пароме «Святой Пантелеймон» пошли на Святую Гору Афон.

Вышел на пристани Хиландарского монастыря Иваннице. В большой и старой маслиновой роще нашел келью Святого Спиридона. Там меня встретили.

Благодарю Тебя, Пресвятая, Пречистая, Пренепорочная, Преблагословенная, Препетая, Премилостивая, Предвозвещенная!

Первая афонская трапеза: соленые маслины, хлеб, чай. Как хорошо!

В маслиновой роще подросла свежая ноябрьская трава: покрытые дымчатым воском асфодели, ажурные султаны ферулы, дикий чеснок. Пещеристые стволы старых олив.

На краю рощи на берег накатывают аквамариновые волны. Афон!

Братский корпус в келии Святого Спиридона построен в 1921 году, церковь в XIX веке. Келия принадлежит монастырю Зограф. Черные пики молодых кипарисов выступают из зарослей.

В два часа утра полунощница, затем бдение и в пять часов утреня. Милый сердцу запах ладана при величании Пресвятой Богородицы.

Двадцать восьмое ноября, мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306) и Авива (322) Едесских.

Утром шли вдоль моря по гранитным глыбам, крестообразно прорванным жилами пегматита. Пришли к моему дорогому Старцу (далее он просит называть его Духовником). Он благословил молиться и писать, жить на краю Горы.

Двадцать девятое ноября, апостола и евангелиста Матфея (60).

Ночевал в сербском Хиландарском монастыре. С двух часов ночи полунощница, утреня, часы, Литургия. Тридцать человек в братие.

Потрапезничали, посмотрели на чудотворную виноградную лозу, растущую из гробницы Симеона Мироточивого, и поехали с о. Памвой и Александром на автомобиле в Дафни. Зеленые непроходимые дебри: каменный дуб, вереск, дикие маслина и фисташка, лавр, земляничное дерево (кумарина), колючая лиана сассапариль и плющ. Земляничное дерево осыпает на дорогу сладкие рубиновые плоды.

Из Дафни на пароме добрались до Карули. Ночевали в келии святителя Саввы Сербского у монаха Афанасия, спаси его Господи.

Тридцатое ноября, преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия (1426).

Утром о. Афанасий дал мулов, и мы отправились с о. Памвой в пустующую Ипатьевскую каливу. Часа за два поднялись. В каливе есть ветхая икона Знамения Пресвятой Богородицы, родовое моление Царствующего Дома Романовых – хромолитография 1867 года.

На каменной подземной цистерне для воды выбит 1898 год.

Сейчас в каливе хранятся шесть честных глав.

Одно время здесь подвизался отец наш старец Паисий Святогорец.

Предо мной здесь восемь месяцев жил русский монах-зилот о.Серафим, уехавший в Россию организовывать зилотский приход и погибший в автомобильной катастрофе[3].

Первое декабря, мученика Платона (302).

Калива очень ветхая. Всю ночь крысы с визгом гоняют по потолку и полу.

Весь день выметал пыль и крысиное дерьмо.

На мраморных скалах растет многолетняя дикая капуста, и цветут цикламены.

Второе декабря, преподобного Илариона чудотворца Грузинского (875).

Сходил в расположенный неподалеку пещерный грот. В нем стоит разрушенная калива. Остатки стен, подземная цистерна для воды. Сурово жили, спасались.

По шершавым и кавернозным, так удобным для лазания мраморизованным известнякам вышел на гребень, сломил ветку можжевельника, посмотрел издали на монастырь Симонапетра. В пять часов заход солнца и оранжевая заря над Эгейским морем.

Четвертое декабря, Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Пресвятая Дева пропустила на Афон и сразу дала каливу для проживания.

Прочел в книге В.Ганичева жизнеописание святого праведного воина Феодора Ушакова Непобедимого.

Ветер гонит тучи над самой вершиной соседней горы Илии Пророка (895 м).

Световые картины здесь очень изменчивы. С утра в прозрачных далях были хорошо видны голубые острова архипелага Северные Спорады. Затем потемнело, закрылись дали. Море приобрело перламутрово-сизый отлив. Начался дождь.

Крыша каливы протекает. Поправим.

Вечером в море появилось светозарное солнечное пятно и пошло по воде к Афону.

Ночью покадил ладаном перед иконами, и крысы немного утихли.

Шестое декабря, благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263).

Залатал крышу, уложил под навес дрова.

Стемнело, вспыхнул маяк на Сидонском мысе. Медленно двинулись между Азией и Европой судовые огни.

Седьмое декабря, великомученицы Екатерины

(305-313).

Приходил полицейский из скита Святой Анны. Дружелюбно поговорили на пальцах.

Из Абхазии сообщили, что в горах по дороге в скит преставился наш брат монах Никон. Упокой Господи, его душу! Хороший брат. Он любил петь всенощную службу Валаамским распевом.

Восьмое декабря, священномучеников Серафима, архиепископа Смоленского, Григория, Иоанна, Василия, Космы, Иоанна, Симеона, Илариона, Ярослава, Александра, Иоанна, Виктора, Андрея пресвитеров, мученика Павла (1937).

Болит сердце. Нарвал дикой капусты, отварил и сделал салат. Чуть горчит. Потрапезничали с о. Памвой.

Ненастная ночь с дождем и ветром. Горит лампада, дымится ладан.

Тринадцатое декабря, апостола Андрея Первозванного (62).

Всю ночь завывал ветер, унес куда-то висевшую снаружи кастрюлю.

Утром море будто присыпано снегом: сильный ветер срывает с волны белую пену.

Днем на солнечных сухих известняках темнеют зеленые шкуры каменного дуба и можжевельника.

До сих пор радость при виде освещенных солнцем известняковых скал или, может быть, снова радость. Благодарю, Господи!

Каменный дуб - кустарник, но желудей много. А где желуди, там и свиньи. Шакалы возносят свой вопль к Богу и ночью, и днем.

Четырнадцатое декабря, праведного Филарета Милостивого (792).

Выпал снег в подтверждение старого календарного стиля. Первый день зимы.

Один. Полунощница. Отдаленный гул штормящего моря.

Пятнадцатое декабря, преподобного Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (1176) и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).

Насыпало с полметра мокрого снега. Шакалы оставили следы в трех метрах от двери.

Восемнадцатое декабря, преподобного Иустиниана пустынника, Уэльского, Британского (560).

Спустился в Катунаки: снега нет, в маслиновой роще квохчут дрозды, цветет арум. Вот старая калива Старца Каллиника Затворника (1930).

Спустился на Карулю. Со Внешней видна Внутренняя Каруля.

На пароме «Святая Анна» отошли от Горы и оглядели Карулю и вышележащие Катунаки.

Пошли на Дафни. Заходили в скит Святой Анны, Новый скит, монастыри Святого Павла, Дионисиат, Григориат и Симонапетра.

Из Дафни на автобусе переехал на другую сторону Горы, в Карею, где расположен Священный Кинот Святой Горы. Оттуда пошел в келию святого первомученика Стефана.

С дороги хорошо виден бывший русский Андреевский скит большой, как монастырь, было 500 человек в братие.

Андреевский скит

Каруля и Катунаки

Скит Святой Анны

Монастырь Дионисиат

Монастырь Григориат

Монастырь Симонапетра

Увитые плющом развалины кельи Иоанна Златоуста.

От келии первомученика Стефана сохранилась только церковка XVIII века. Иеросхимонах о.Серафим (Ковач) восстанавливает ее по благословению Пантелеймонова монастыря, которому келья принадлежит.

Девятнадцатое декабря, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (345).

Причастился Святых Христовых Таин на зимнего Николу в этой старой холодной церкви, украшенной фресками македонской школы.

Помянули за проскомидией всех моих старых и новых, из Союза писателей России, братьев и сестер.

Благодарение Христу, Его Пречистой Матери и неистощимому чудотворцу Николаю Угоднику.

Двадцатое декабря, преподобного Нила Столобенского (1554).

Прочитал с о. Серафимом монашеское правило и пошел в Андреевский скит. Принял обезболивающее, и было легко идти.

На плюще созрели фиолетово-черные кисти ягод. Поломаны снегом оливы и лавры. Маслиновые рощи в снегу.

В Андреевском скиту уже нет воспетого Борисом Зайцевым куста золотисто-белого жасмина, но целы жасминовые слова из Псалтири на гробнице основателя скита старца Виссариона (Толмачева, 1862): «Человек, яко трава дни его, яко цвет сельный, тако отцветет…»

Греки поселили меня в тихой келии, налили традиционную рюмку анисовой водки-узо и сообщили распорядок дня.

На стенах архонтарика еще видна Россия в литографиях XIX века. Старец Виссарион благословил эту обитель, как убежище великороссов.

Сходил в Карею, позвонил из автомата Духовнику. Он сказал: «Мы вместе».

Святая Гора покрыта ненастной мглой. В ненастных горах мне всегда было тепло.

Приложился к лобной части честной главы апостола Андрея Первозванного.

Двадцать первое декабря, мучеников 62-х иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477).

После Литургии поехал в Дафни. Прошел таможенный досмотр и сел на паром, идущий в Русский Пантелеймонов монастырь.

Ухоженный монастырь, хороший садовник, теплое солнечное место. Старая пиния возле Преображенского корпуса, где я жил. Черный лес кипарисов на кладбище. Семьдесят пять человек в братие.

Двадцать второе декабря, зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы.

Полунощница в час, утреня, часы, Литургия. Мраморный холодный Пантелеймоновский собор. Служил игумен о. Иеремия, ему 92 года.

Причастился Святых Христовых Таин.

Сразу привлекли к трудовому послушанию. Разливал оливковое масло из заводских канистр во флаконы для паломников у знакомого мне о. Исидора.

Перед вечерней немного прошелся по солнечной дороге вдоль моря. Черные мулы лежат в маслиновой роще.

Двадцать третье декабря, мучеников Мины, Ермогена и Евграфа (313).

Воскресная служба начинается в два часа ночи, окончание Литургии в семь часов утра. Служил игумен священноархимандрит о. Иеремия в Покровском соборе. Мерцали драгоценные камни в окладах святых икон.

После службы приложились к честным главам великомученика Пантелеймона, преподобного Силуана Афонского, врачей безмездных Косьмы и Дамиана Асийских, стопе апостола Андрея Первозванного, мощам вселенских учителей-святителей.

И сразу воскресная трапеза без излишеств: капустный суп, кусочек рыбы, маслины, редька, хлеб, полкружки красного терпкого сухого вина. Благодарение.

Сходил в старые кедровые сосны, где бывал раньше, и пошел на пароме в Иванницу.

Заходили в монастыри Ксенофонт и Дохиар.

Монастырь Ксенофонт

Монастырь Дохиар

 

Вечером сидели с Духовником на лавочке у моря и смотрели на Гору, на рыбачьи лодки в тихой нежной бледно-сиреневой заре.

Двадцать четвертое декабря, священномученика Феофана, епископа Соликамского, и с ним двух священномучеников и пяти мучеников (1918).

Розовый восход за пепельным силуэтом Святой Горы.

Вечером пошли в келию святителя Спиридона Тримифунтского на престольный праздник.

Двадцать пятое декабря, святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца (348).

По благословению болгарского монастыря Зограф в келии живут два русских послушника святителя Спиридона. Они обслуживают праздник, на который приходят помолиться и потрапезничать сорок человек.

Причастился Святых Христовых Таин.

Заночевал в греческом монастыре Ксиропотам (Пересыхающая вода, греч.).

Двадцать пять человек братии. Строгий устав: полный суточный круг церковной молитвы и четыре часа келейной Иисусовой молитвы.

На повечерии в храме Сорока севастийских мучеников приложился к украшенной изумрудами самой большой в мiре частице Животворящего Креста Господня с гвоздинною пробоиною и к стопе мученика Трифона.

Двадцать шестое декабря, мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (284-305). Раскопан храм в память Ореста IV века в Сухуме, на берегу моря.

На утрене в три часа утра приложился к мощам святых данного дня. Какая милость!

После Литургии пошел по тропе на пристань Дафни.

 

+ + +

Море – терновая слива,

Ветер оливы рвет.

Где Ты, моя калива?! –

— Бога монах зовет.

У греков новостильное Рождество. Магазины и почта закрыты. Пошел в келью священномученика Модеста к о. Авраамию переждать до завтра. Спаси, Господи, братию этой келии за странноприимство.

Двадцать седьмое декабря, святителя Вассиана исповедника, архиепископа Тамбовского (1940).

Отправил из Дафни Рождественские открытки и пошел на пароме на Карулю.

Каруля (катушка, греч.). Стая диких голубей слоняется по скальной стене. Зеленые полусферы древовидного молочая.

Двадцать восьмое декабря, преподобного Трифона Печенгского, Кольского, просветителя лопарей (1583). Шел в Иларьевскую каливу, опираясь на кумариновый посох. Впереди летела зарянка с оранжевой грудью. Слава Тебе, Боже!

С моря надвигается гряда облаков. Вечереет. Молись.

Тридцатое декабря, священномучеников Александра, Николая, Сергия (1918), Петра, Иоанна (1937).

После бдения пошел на гору Илии-пророка или Новый Кармил (895 м). До Ставроса (Креста, греч.) подымался двадцать минут по так хорошо мне знакомым кварц-альбит-мусковит-хлоритовым сланцам. С них я начинал на Южном Тянь-Шане. Белая прозрачная слюда мусковит - от слова московит.

На Кресте стоят деревянный и железный кресты, здесь развилка пяти троп: на Карулю, на Святую Анну, на Кераси (Черешня, греч.), на Панагию (церковь и приют под вершиной Горы) и в скит Святого Василия.

От Креста за полчаса по белым и серым мраморизо-ванным известнякам взошел на Новый Кармил. Здесь маленькая, старая, крытая сланцем церковь Пророка Илии. Вид на заснеженную Гору (2033 м), ретранслятор и церковь.

На морской впадине солнечные пятна.

Рядом скит Святого Василия, где два года подвизался и переводил на славянский язык «Добротолюбие» преподобный отец Паисий Величковский (1794). Сейчас в нем живут зилоты.

Возвратился, когда свет из небесного окна падал на Карулю. Говорят, что Карулю выкупил в XIX веке ктитор (благотворитель) Андреевского скита золотопромышленник Сибиряков, он же афонский схимонах Иннокентий (1900), для русских монахов до Второго Пришествия Христова. Может быть, поэтому греки закрывают глаза на проживание здесь русских монахов без официального разрешения.

Первое января 2008 года, преподобного Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (1188).

Жарко горят в печи поленья каменного дуба. Нужно и нам перегореть, по слову святителя Феофана Затворника, из дымных дров в светящиеся угли.

Одержимые сатанинской гордостью иудеи обладают большой тягой к власти, сильным групповым инстинктом, многовековым опытом попрания Божиих законов. Чтобы защитить от них и направляемых ими мусульман Русскую землю, нужны русские. Но утратившие Православие русские становятся нерусскими.

Третье января, святителя Московского Петра, всея России чудотворца (1326).

Здесь не надо думать о пропитании. Божия Матерь Сама подает из монастырей и богатых келий.

Шестое января, Рождественский сочельник.

Шел из Карули в Святую Анну. У тропы цветут мелкие зеленоватые зимние нарциссы. В конце бежал, боясь опоздать на катер.

+ + +

«То вечности жерлом пожрется

И общей не уйдет судьбы».

Но что на свете остается? —

— То Бог и мы.

 

Летят помилованы души

В стране неведомой, иной

И сладким Светом слезы сушат

О бедной родине земной,

 

Стране спасения начальной,

Какой-то смертной красоты.

И остаются безпечальны

В них эти прошлые цветы.

 

Седьмое января, Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Монастырь Каракал на северо-восточной стороне Святой Горы. Всенощная и Литургия шли восемь часов. Греки пели по-византийски и раскачивали большое кандило.

Сорок пять человек братии, виноградники, сады, поля спелой белокочанной капусты и лука-порея.

Восьмое января, Собор Пресвятой Богородицы.

Перешел в маленький и красивый десятого века монастырь Ставроникита, где меня встретил мой дорогой батюшка Николай Угодник Устричник, с рассеченным раковиной устрицы лбом. Пираты ограбили эту икону и выбросили в море, а монахи выловили сетью.

Синеет море, где водятся вкусные осьминоги. Стоит монастырь, где иногда едят этих осьминогов. «Вся премудростию сотворил еси!»

До 1968 года этот монастырь был идиоритмом (особножительным монастырем). «Черные» полковники силой ввели новую братию и общежительный устав. Общежительным монастырем легче управлять. Сейчас все монастыри на Горе - общежительные.

После вечерни выносят из алтаря для поклонения в серебряных ковчежцах с драгоценными камнями часть Креста Господня, часть мощей Иоанна Предтечи, Николая Угодника, святой Макрины - сестры Василия Великого, кисть руки праведной Анны - матери Пресвятой Богородицы и руку первомученика архидиакона Стефана.

Девятое января, апостола и первомученика архидиакона Стефана (34).

Ночью керосиновая лампа со стола светит в открытое море.

В полпервого ночи звонят на келейное монашеское правило, в полвторого стучат на церковную молитву.

Двадцать пять человек братии, трудовое послушание четыре часа в день.

В храме топится большая дровяная печь, в коридорах и келиях керосиновые лампы.

На утрене целовали янтарные косточки первомученика Стефана.

На Литургии сдавило сердце, потерял сознание от нитроглицерина и ударился головой о пол. Напугал братию. Очнулся - сотрясение мозга.

Сколько веревочке ни виться в этом мiре, а конец будет. Господи, помилуй!

Десятое января, священномучеников Никодима, епископа Белгородского и Аркадия диакона (1918).

Отлежался в Ставрониките, спаси их, Господи, и поехал в Дафни. Вдали виден монастырь Пантократор.

В бледных зеленоватых зимних цветах упования на Бога больше, чем в летнем разноцветье.

Из Дафни на пароме отправился к Духовнику. Долго говорил с ним. От него исходит радосто творная сила любви и смирения.

Одиннадцатое января, мучениц Наталии, Наталии, Евдокии, Анны, Матроны, Варвары, Анны, Евдокии, Ефросиньи, Агриппины и Наталии (1942).

Шел вдоль моря по утреннему отливу, по белой матовой кварцевой гальке. Сердце не давило, пахло морем и счастьем.

Возвратился на Карулю. Вижу сквозную дыру в скале - «Игольное ухо».

За три часа дошел до Ипатьевской каливы, затопил печь. Слава Тебе, Боже!

 

Вечерние рейсы самолетов. Огненный закат, как оникс из Гяурдагских пещер в Туркмении.

Пятнадцатое января, преставление (1833) и второе обретение мощей (1991) преподобного Серафима, Саровского чудотворца.

Лук здесь сладкий, как яблоко.

Самый близкий (55 км) к Святой Горе Афон большой остров Лемнос в 1920-1923 годах был сборным пунктом Белой армии в изгнании.

Семнадцатое января, Собор 70-ти апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки евангелистов, Клеопы, Симеона, Варнавы, Иосии (Иуста), Фаддея, Анании, первомученика Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраста, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахия, Амилия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона, Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Лукия, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Насона, Сосипатра, Олимпа, Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфена, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната, Ахаика; Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера.

Сварил щи из кислой капусты с тунцом, русско-греческие щи.

Русских обвиняют в жестокости и кровожадности, варварстве и деспотизме. Очерняют великого собирателя Русского Царства благоверного Царя Ивана IV Грозного. Но он каялся за опричнинные казни - 3 тысячи человек и просил Церковь молиться о каждой такой душе. В.Кожинов (2000) в «Заметках о духовном своеобразии России» говорит, что современник Ивана Грозного, Карл IX приказал столько же убить за одну Варфоломеевскую ночь.

По указу другого современника Грозного царя, английского короля Генриха VIII, были повешены 72 тысячи обреченных на бродяжничество фермеров.

Еще один современник Ивана IV Грозного, испанский король Карл V, казнил 100 тысяч еретиков.

Во время Великой Французской революции только публично было гильотинировано 17 тысяч человек.

А.Герцен обличал царское правительство и стыдился своей страны за 5 (пять) казненных и 116 сосланных декабристов. В свободной Франции он стал свидетелем казни 11 тысяч и ссылки 14 тысяч парижан.

Русский историк Н.Нарочницкая в книге «Россия и русские в мировой истории» говорит, что в немецких городах к концу XVIII века было сожжено до 100 тысяч женщин, обвиненных в колдовстве.

В основе агрессивного неприятия России апостасийной западной атлантической цивилизацией лежит наш византизм, наше Святое Православие.

Девятнадцатое января, Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

После полуночи, когда Ангелы освятили воду, окатил себя из ведра.

Лунная, звездная ночь, белеют всемiрные известняки.

Двадцать второе января, священномученика Павла пресвитера (1943).

Легкий воздух Карули. Прошел вдоль моря от арсаны (пристань, греч.) до прижима: все простреливается камнепадом со скал и осыпей. На Внутренней Каруле раз в год пролетает над каливой стокилограммовый камень, а здесь чаще.

Вымыл ноги в солнечном тихом море.

По приглашению греческого монаха о.Харитона ходили с о.Артемием поклониться хранящейся у него в каливе честной главе русского Старца иеросхимонаха о.Феодосия Карульского (1938).

Двадцать четвертое января, святого Владимира исповедника, пресвитера (1932).

Нарвал шалфея и пошел к себе в каливу. Слава Тебе, Боже!

Афон медленно поддается времени: нарезаны дороги, поставлены ретрансляторы, солнечные батареи, компьютеры, телефоны, унитазы, обогревательные системы, холодильники и лифты.

Двадцать шестое января, преподобного Максима Кавсокаливита. Кавсокалива расположена через одну пристань.

Очистил смоковницу от диких зарослей плюща.

В этом пустом и ярком мiре, который за сутки оборачивается вокруг себя, нет утешения. Только у Христа. Подай, Господи!

Двадцать девятое января, праведного Максима Тотемского (1650).

Пришел антициклон, -5°С. Под утро затоплю печь и, когда нагорят угли, открываю дверцу и грею кости.

Реставрировал (наклеил обрывки) икону Знамения Пресвятой Богородицы хромолитографию 1867 года.

Тридцатое января, преподобного Антония Великого (356).

Утром, помолясь, пошел в Кераси-Черешню (в лесу растет дикая черешня).

Ночной мороз еще лежит в тени. Иней на вереске и дроке. Ровно втягиваю холодный чистый скрипучий воздух.

На Керасях уже солнечно. Земля украшена драгоценными аметистовыми и цитриновыми бутонами крокусов. Россыпи бело-жемчужных подснежников. Благодарю Тебя, Господи!

На горизонте длинный пологий оЛемнос, где наша Белая армия в изгнании строила дороги, а потом разъехалась в Болгарию, советскую Россию, джунгли Амазонки, французский Иностранный легион.

Обрывистая сторона горы Илии-Пророка.

Строительство трехэтажной мраморной келии там, где жил старец Ходжа Георгий. Мрамор местный, его много. Рабочие албанцы ломают мрамор и выпиливают из него кирпичи.

Возле келии Рождества Богородицы растет осиновая роща и пихты. Тут же хорошо плодоносят хурма и виноград. Такие сочетания на Святой Горе. Раньше здесь, на Керасях, жило много русских монахов. Подходящий для русских климат. Но монахи преставились, и келии перешли ко грекам.

В келии восемь честных глав.

Туда полтора часа моим ходом и обратно. Сердце не болело, но язва и нога, чтобы эта жизнь малиной не казалась.

Вот моя Иларьевская калива, где Старца Паисия Святогорца во время Иисусовой молитвы осенил Нетварный сладчайший Свет.

Первое февраля, преподобного Макария Великого Египетского (391)

Ходил выбросить мусор в ущелье и спугнул щетинистого кабана килограммов на сто, который с треском пошел сквозь кусты.

Вокруг каливы много искусственных террас на подпорных стенах. Постарались отцы, спаси их Господи. Почва хорошая, легкая, живая, с дождевыми червями. Расчистил и начал вскапывать участок под огород.

Пятое февраля, преподобномученика Серафима, преподобномучениц Евдокии и Екатерины, мученицы Милицы (1938)

Нашел на одной из террас большой куст зимующих лилий, и расчистил от зарослей ежевики. Может еще от Старца Паисия остались.

Ночью демонские страхования подстегивают на молитву.

Шестое февраля, преподобной Ксении (V). Дочь знатного римлянина, ушла со своей свадьбы в монастырь в Египте.

В Катунаках зацветает миндаль, на Каруле отцветает и покрывается листьями.

Двое бедных монахов ловят удочками рыбу на арсане.

Преподобный Исаак Сирин сказал:

Добродетель есть матерь печали. От печали рождается смирение. Смирению дается благодать.

Девятое февраля, перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста (438).

Исповедался Духовнику и причастился Святых Христовых Таин в церкви Рождества Предтечи в келии о. Кукши.

Долго шел на пристань Иванницу, подымая с песка нежные губки, хорошо пахнущие морем. Прибой был бледно-аквамариновым, а дальше сразу начинались черно-лиловые воды.

На Горе лежало, свисая, толстое облако.

Пока ждал паром прошелся по еще один раз новой, слава Богу, ярко-зеленой маслиновой роще. Цветут анемоны, подняли соцветия асфодели. С каждым годом все спокойнее.

Шестнадцатое февраля, попразднство Сретения Господня.

Похолодание, даже на Каруле идет снег, миндальное похолодание.

Двадцатое февраля, священномученика Алексия пресвитера (1942).

Пришел в свою каливу. На стены, пока меня не было, выползли скорпионы.

Эволюции нет. От сотворения Отцом и Сыном и Святым Духом в лучшем виде человек и природа деградируют до воцарения антихриста.

Не взяв на себя труд познать Христа, бедные литераторы поучают Его. Прости их, Христе!

Двадцать пятое февраля, святого Эфивальда Британского (740), святителя Московского Алексия, всея России чудотворца (1378).

Ночью +12° С, летучие мыши, днем +24° С.

Посадил лук-севок на зеленое перо.

Только возле Тебя, Христе, обретается смысл этой жизни. Знаю, но забываю.

Двадцать шестое февраля, преподобного Стефана, царя Сербского, в иночестве Симеона, Мироточивого

(1200).

Тусклая дымная вечерняя заря над серой котловиной моря. Ветер качает ветку. Стою с четками. Постоял и зашел в каливу, зажег лампаду. Господи, помилуй!

Двадцать восьмое февраля, святого Освия, короля Нортумберийского, Британского (670), преподобного Пафнутия, затворника Печерского (XIII).

От моря поднялся густой туман, как на крымских плато.

Прочел М.Дунаева "Православие и русская литература". Спаси его, Господи!

Был Свет и мир на лицах почивших Пушкина, Гоголя, Тютчева и Достоевского.

Первое марта, мученика Романа Афонского (1694), святителя Макария Московского (1926).

Третьи сутки болит сердце: перетрудился сдуру на огороде.

Великая демоническая революция 1917 года была заключительной, третьей, после распятия Христа и революции в Европе, иудейской талмудической революцией.

Третье марта, преподобного Власия Афонского (IX).

Теплый ветер, голубые острова, бабочки, душистые фиалки на бизюлях (греч., на подпорных стенах).

Святитель Игнатий Кавказский говорит, что

Не принявший в себя Христа, не узнает антихриста.

В утренних и вечерних сумерках полчаса поют дрозды. Пришел о. Артемий.

Пятое марта, преподобномучеников Валаамских: Тита, Тихона, Геласия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра, Киприана, Пимена, Иоанна, Самона, Ионы, Давида, Корнилия, Нифонта, Афанасия, Сераниона, Варлаама, Афанасия, Антония, Луки, Леонтия, Фомы, Дионисия, Филиппа, Игнатия, Василия, Пахомия, Василия, Феофила, Иоанна, Феодора, Иоанна, от лютеран пострадавших (1578).

Посадили виноградные чубуки, которые потом объест дикая коза, надо огораживать.

Десятое марта, преподобной Вальбурги, игумении Халденхаймской, Британской (779), святого Етемберта, короля Кента, Британского (616).

Первый день Великого поста. Тихо и прозрачно. Затопил печь, зябко без еды. "Господи и Владыко живота моего...".

Тринадцатое марта, преподобного Романа, пустынножителя Кондатского, Галльского (460), блаженного Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576).

Пятьдесят семь лет кормил я это тело для гниения. Господи, помилуй!

Расцвело два алычовых деревца. Дождь поливает зеленый лук.

Четырнадцатое марта, святого Давида Уэльского (VI), преподобного Свидберта Нидерландского (715), преподобномученицы Ольги (1937).

Есть перехотелось, хорошо. Благодарю, Господи!

Красивый Скорпион, стоящий над морем, погас, и в свете зари вдоль всего горизонта появились острова. После сильного ветра бывает хорошая видимость.

Сорванный золотой одуванчик закрылся на столе. Маленькое чудо Господне.

Пятнадцатое марта, святителя Чэда, епископа Личфильдского, Британского (672), святителя Арсения, епископа Тверского (1409).

Святитель Феофан Затворник говорит, что

Царствие Божие внутрь нас подает Господь, но без болезненного искания не подает.

Граф Сперанский по опыту говорит, что

Царствие Божие чувствуешь, но оно несообщаемо.

Шестнадцатое марта, неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия.

Строго поститься далее Духовник не благословил. Сварили с о. Артемием рисовый суп с картофелем, капустой и диким чесноком.

Восемнадцатое марта, мученика Конона Исаврийского (I).

Спустился на Карулю: белый зной и белые ирисы. На тропе встретилась красивая змея, покрытая ромбическим узором.

Девятнадцатое марта, преподобного Фридолина Швейцарского, просветителя Верхнего Рейна (VII), преподобного Иова, в схиме Иисуса, Соловецкого (1720).

Паромом в Дафни (лавр, греч.), потом на Иванницу. По низам цветут багрянник и дикая груша.

+ + +

Мы в дорогу выйдем рано:

Далеко идти до Царства.

Хорошо цветет багрянник,

Не страшны ему мытарства.

 

И дрозды поют победно,

Несмотря на краткость века.

Совершается обедня,

Приглашают человека.

 

Двадцатое марта, священномучеников в Херсонесе Крымском епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).

Исповедался и причастился Святых и Пречистых Христовых Таин. Обратно шел легкий и счастливый по шершавым валунам, по твердому, после откатившей волны, песку.

Пришел к страннолюбивым отцам в келию святителя Спиридона.

По дороге отдохнул в моей любимой маслиновой роще. Бело-кремово цветут асфодели.

Двадцать первое марта, святителя Феликса Бургундского, епископа Данвичского, просветителя Восточной Англии (648), преподобного Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Мурманских, Олонецких.

Шел из Дафни по дороге в Симонапетра, пахло медом от зарослей желтоцветущего колючего кустарника.

Заночевал в келии святителя Модеста. Пекарь и врач о. Андрей дал хлеба и валокордина. Спаси его, Господи!

Двадцать второе марта, сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Евноика, Уалента, Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангия, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия, Лисимаха, Александра, Илия, Горгония, Феофила, Дометиана, Гаия, Леонтия, Афанасия, Киралла, Сакердона, Николая, Уалерия, Филоктимона, Севериана, Худиона, Мелитона и Агласия (320).

По утренней с фиолетовыми ирисами прохладе возвратился в Дафни на ранний паром.

Пришли на Карулю, в намоленные скалы. Милостив Господь.

Двадцать четвертое марта, преподобного Ангуса Кельдского, Ирландского, преподобного Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII).

Возвратился в Иларьевскую каливу. Посадил еще десять виноградных чубуков. Даст Бог, что-нибудь да примется.

Старец Порфирий Кавсокаливит (1991) советует

«Господи Иисусе Христе, помилуй мя» Произносить с нежной любовью.

Двадцать девятое марта, апостола Аристовула, епископа Вританийского, Британского (I), святителя Серапиона, архиепископа Новгородского (1516).

Ушел вниз о. Артемий. Зацвела слива на нашей прохладной высоте. Приходил за дровами о. Евфимий.

Старец Харалампий Дионисиат (2001) говорит, что

Молитва не идет из-за своеволия. Все стяжается через послушание. Необходимое условие: мир с ближним. Сначала устами отчетливо и быстро 2700 раз Господи Иисусе Христе, помилуй мя. 900 раз Пресвятая Богородице, спаси мя. Сладость во рту и слезы. Понуждай себя к бдению палкой.

Тринадцатое марта, святого Патрика, просветителя Ирландии (461), преподобной Гертруды, игумении, Нидерландской (659), святой Витбурги отшельницы в Холкэме и Восточном Дирхэме, Британской (743), преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца (1483).

Сварил рисовый суп с конским щавелем и диким чесноком.

Прочел хорошо изданную анонимную книгу «Проект Россия». В ней есть правдивая информация:

Рыночная демократия формирует из человека приложение к животу и гениталиям.

Как прибытие крупной партии наркотика определяется по нарастанию случаев передозировки, так уровень развития демократии измеряется уровнем распространения педерастии.

Реальная выборная демократия возможна только в малых коллективах, по Платону не более 5 тысяч человек.

И в этой же книге есть лживая информация:

Бог во всех религиях един.

Израиль и Россия видят одну Главную цель.

Во всем виноваты протестанты.

Третье апреля, преподобного Лупина, отшельника в Юрских горах, Галльского (480), преподобного Серафима Вырицкого (1949).

Нарвал много яркой сочной, молодой зелени: дикой капусты, конского щавеля, дикого чеснока и сварил зеленую похлебку.

Ночью одиноко и плачевно воет шакал.

Седьмое апреля, Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

После четырех суток дождя и тумана синее море и желтые веселые одуванчики.

+ + +

Днем и ночью темною под шакалий вой

Ходят гости старые, будто я им свой.

Матушка Богородица, Ты меня укрой,

Голубица Божия, за Тучной Горой!

 

Все влачусь восторженный, уж едва живой,

Не напьюся допьяна этой синевой.

Матушка Богородица, Ты меня упой

Гроздом зрелым, Юница, взрощенным Тобой!

 

Как овча погибшее, заблудих, устах.

Никого не нужно мне, одного Христа.

Матушка Богородица, подыми с земли,

На мое зловоние крин Свой ниспошли!

 

Восьмое апреля, Собор Архангела Гавриила, мученика Монтана пресвитера и супруги его Максимы, Румынских (IV), святителя Барулио Сарагосского, Испанского (646).

Посадил ведро картошки в рыхлую, влажную после дождей, почву. Слава Богу!

Прочел фундаментальный труд Н.Нарочниц кой «Россия и русские в мировой истории». Да будет с ней милость Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа! Вот несколько извлечений:

Помещенная Богом на неудобьях среднерусского суглинка, в котором хорошо родятся только репа, редька и рожь, но твердо отвергнувшая Флорентийскую унию, Московия стала Великой Россией.

Унитарианская протестантская церковь США отвергла Пресвятую Троицу и Божественность Иисуса Христа и стала наследницей талмудического иудаизма.

Объявление категорий либерализма непререкаемо общечеловеческими превратило его в агрессивную тоталитарную идеологию «новой эры», т.е. Четвертого Рима, что есть царство зверя, анти христа.

«Америка как идея» в борьбе за «мiровую демократию» добивается капитуляции тысячелетней православной русской цивилизации перед апостасийной атлантической.

Тринадцатое апреля, преподобной Марии Египетской (522), преподобного Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV), святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Аляски и Сибири (1879).

Четвертые сутки висит пришедшая с юга теплая пыльная мгла. Маленькое серое солнце. Ночью на каливе сидела большая сова.

Днем пошел на Карулю, и по дороге сдавило сердце. Благодарю Тебя, Господи!

Пятнадцатое апреля, святого Никиты Лионского (573), преподобного Георгия Мартскверского, Грузинского (IX).

Очистились дали, на западе видна белая гора Олимп.

Монастырь Дохиари (кладовщик, греч.). Основан в XI веке келарем Великой Лавры.

Человек тридцать братии. Много русских. Это один из трех монастырей на Святой Горе (еще Эсфигмен и Констамонит), которые не берут денежной помощи от Евросоюза, поэтому трудовое послушание в нем восемь часов в день.

Длинные гряды бобов. Цветут клубника и апельсин.

После ночной службы утро благорастворенно пахнет травой, цветами, кипарисом и морем.

Шестнадцатое апреля, мученика Павла Русского, Константинопольского (1863).

Помолился в часовне Скоропослушницы. Уж и не видно Ее за золотыми и серебряными подношениями – благодарениями.

Попросил Ее поправить мне сердце, и сразу же в нем началась какая-то работа с уколами и хлюпаньем. Стало легче.

— Ты ошибся, - скажет потом Духовник, - надо просить Иисусовой молитвы.

Ждал паром на Иванницу и молился.

Четкий утренний контур Святой Горы.

Маслиновая роща у святителя Спиридона Тримифунтского хороша и особенна во всяком месяце года. Маслины скоро зацветут, подножие рощи в желтой и белой ромашке, в медоносных зонтиках ферулы.

В святительской келии меня добродушно встретил о. Алексей. Спаси его, Господи!

Восемнадцатое апреля, новопреподобномученицы Марии Гатчинской (1932).

Исповедался Духовнику и причастился Пренебесных Таин Святого Тела и Крови Христовой. Хорошо с Христом и Духовником.

Сегодня же, благословясь, перешел в пустующую Иверскую келию на Внутренней Каруле.

Идти к ней сложно по скалам, цепям и лестницам, но не высоко, метров сто над морем.

Старая келья, с пробитой камнями крышей, стоит под скалой. Рядом три миндальных дерева, два цветущих померанца и морская пустыня.

Лестница на карульской тропе

Пробитая камнями крыша Иверской кельи

Долго сумерничал с летучей мышью, вдыхая аромат померанца (дикий апельсин). Нет у меня слов, чтобы благодарить Господа Бога сообразно Его щедротам.

 

+ + +

Духовник рассказал, что во время войны с гитлеровцами, одного будущего сергиелаврского иеродьякона мать связывала, уходя на работу, чтобы он не воровал

с голоду. И однажды связанному мальчику явился огненный столб, из которого вышел светлый старец в монашеской схиме. — Не воруй, – сказал старец, и исчезли веревки. — Ты будешь монахом. — И в мальчике разлилась блаженная сытость.

После войны брат этого мальчика выпивал с получки, и мать особенно молилась в такие дни.

Однажды его не было очень долго, и мать побежала к реке. А он уже лежал на дне, но какой-то светлый юноша сказал: «Мать вымолила тебя». — И его выбросило из-под воды к материнским ногам.

Девятнадцатое апреля, Лазарева суббота.

В Иверской келии сохранилось несколько старых русских бумажных икон, две честные главы в шкафу и дежурная яма для погребения.

В семидесятых годах двадцатого века здесь преставился русский схимонах о.Александр. Его послушник схимонах о.Андрей, похоронив старца, весь ушел в молитву. Ему явился ангел и велел поклониться. Отец Андрей поклонился и увидел копыта, и сошел с ума. В конце Господь поправил его, и он отошел с покаянием.

В келии есть подземная цистерна с пятью тоннами воды, благорастворение воздуха и опять же лилии с набухшими бутонами. Каскад маленьких террас на подпорных стенах-бизюлях, где отцы выращивали бобы во влажный период, с октября по май. Переправа грузов по тросу.

В три часа дня под скалами прошел паром «Святая Анна».

Двадцатое апреля, Вход Господень в Иерусалим.

Ей, входи, Господи Иисусе Христе!

Голуби – сизари со свистом, как снаряды, экстремально проносятся сверху вниз по скальному кулуару до самого моря. Один из них, ветеран с вывихнутым крылом, прилетает в келию поклевать гречки.

 

Поднялся метров тридцать по скале, посмотрел пещеру, в которой монахи укрывались от турок. Пахнет нагретым на солнце чабрецом.

+ + +

Духовник рассказал, как монахи одного православного братства на Кавказе строили недоступный скит на двухсотметровой скальной стене.

Братия спускалась в пропасть на специальных «восьмерках» и подымалась на жумарах по отвесной веревке. Никто не обладал специальным опытом, но Божия Матерь покрывала всех. Срывались камни, и срывались грузы, а монахи были целы. Но наступил предел.

Старец молился, когда увидел идущего к нему по скальному карнизу почившего своего сомолитвенника о.Паисия. Он указывал рукой на восток. Старец не прекращал Иисусовой молитвы. Отец Паисий подошел метров на пять. Старец наложил на себя крестное знамение. Отец Паисий тоже перекрестился и указал на восток, в сторону реки Келасури.

После этого Старец увел братию на восток.

Двадцать первое апреля, Великий Понедельник.

Белые чайки, как морские лилии, сидят на синей воде.

Строгий пост. Постукивают камни по крыше.

Двадцать второе апреля, Великий Вторник. Маленькие и тусклые солнце и луна ходят в морском тумане. Строгий пост. Двадцать третье апреля, Великая Среда.

Нежен и сладок под луною воздух Карули. Перед смертью не надышишься. Господи, помилуй!

Три года назад ночью обрушилась скала и смела все цепи, по которым ходили на Внутреннюю Карулю. Повесили новые.

+ + +

Столь нежен был и сладок воздух милый,

Звезда морская с верхними слилась,

И у меня с открытою могилой

Установилась явственная связь.

 

Туда ведет Благое Промышленье,

Так широко обилие щедрот,

Что этот мiр паденья и спасенья

Ни для кого напрасно не пройдет.

 

Двадцать шестое апреля, Великая Суббота.

Съехались к Духовнику.

— Мир ти! - cказал с улыбкой Духовник — и мир сошел на меня.

Двадцать седьмое апреля, Христова Пасха нетления.

Причастились Святых Христовых Таин в келии Рождества Предтечи у о.Кукши.

В четыре часа утра разговелись.

Теперь мы, во Христе, новая тварь (2 Кор. 5, 17).

Широко зацвел ладанник с розовыми, как у шиповника, мятыми лепестками.

Двадцать восьмое апреля, понедельник Светлой седмицы.

Уехали на лодке и расстались с Духовником.

Пошел на пароме на свою Карулю. По ущельям озеленели платаны, как будто стекают платановые реки. Гору припудрило снежком.

Иверская келия скрыта в зелени, крупный зеленый миндаль свисает над морем.

Пришел и зажег лампаду пред Иверским образом Божией Матери.

Первое мая, четверг Светлой седмицы. Тихий день в Иверской келии.

Птицы на Внутренней Каруле при общении с монахами очень доверчивы: слетаются на трапезу голуби, синички, зарянки, удоды и клюют крошки на столе и под столом. Стрижи проносятся в полуметре.

Слышен шелест рассекаемого воздуха – три голубя-сизаря один за другим камнем падают вдоль скалы в море, чтобы лечь на крыло у самой воды.

На запад из келии видны соседние каливы и келии, в скале сквозит «Игольное ухо»…

Второе мая, пятница Светлой седмицы, иконы Божией Матери «Живоносный источник», блаженной Матроны Московской (1952).

Шел в Ипатьевскую каливу. Белый камень, синее море.

Выше Катунак только зацветает дрок - золотой дождь, и так ловко свищут соловьи, что иду и улыбаюсь. Христос воскресе!

Показалась вершина Афонской Горы и моя калива.

Лук съеден, картофель вытоптан. По следам и навозу видно, что приходили мулы. Но лилии, слава Богу, целы.

Третье мая, преподобного Феодора Трихины (490), преподобного Александра Ошевенского, игумена Онежского (1479), мученика младенца Гавриила Белостокского (1690).

Ярко озеленел листопадный иберийский дуб, соловьи, классическая весна.

Четвертое мая, Фомина неделя, мученика Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа, Дионисия (138-161), преподобного Беуно, игумена Клиннога, Британского (640), преподобного Феодора Санаксарского (1791).

Вынес на солнышко честные главы здешних отцов и сделал групповое фото Ипатьевской каливы. Господи, помилуй!

Пятое мая, апостолов от 70-ти Варфоломея, Луки и Климента (I).

Ночью мулы стучали в дверь, а потом устроили лежбище на огороде. Днем заходил монах о.Силуан с Керасей и подтвердил, что мулов используют бесы.

Шестое мая, великомученика Георгия Победоносца (303).

Рано утром, благословясь, пошел вокруг Горы по тропе над Керасями и Кавсокаливой.

Доцветают асфодели и бледно-розово цветет валериана. Большие дубы и каштаны, кружевные пихты.

— Чьи, чьи, чьи, чьи вы? - Поет чибис. - Надеюсь, что Божьи.

За шесть часов со скоростью полтора километра в час дошел до большого румынского скита Продрома и приложился к Самонаписавшейся иконе Царицы Небесной.

Скит основан в 1863 году. Он стоит на обрывистом приморском плато, самом красивом месте на Горе.

В кустарнике много лавра. Цветут алые крестовые маки (с прекрасным черным атласным крестом внутри) и дикие гладиолусы-шпажники.

Ветер, щемящее чувство средиземноморья.

Приложился в параклисе к знаменитой иконе Предтечи-Продрома (греч.).

На повечерии целовали святые мощи Предтечи Христова и честную главу мученика Трифона.

Седьмое мая, мученика Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов, Римских (272).

Пасмурным влажным утром приехал на микроавтобусе в цветущую белой акацией Карею. Приложился к иконе Царицы Небесной «Достойно есть», и поехал на автобусе в Дафни, и на пароме к Духовнику.

Восьмое мая, апостола и евангелиста Марка (63), преподобного Сильвестра Обнорского (1379).

Исповедался и причастился Святых Христовых Таин в келии о.Кукши. Спаси его, Господи, за любовь и терпение.

— Такое синее море, — сказал я.

— Там синее, — сказал Духовник, — там и песок золотой.

Девятое мая, святителя Стефана, епископа Велико-пермского (1396), день Победы.

Духовник дошел со мной до большого камня и благословил.

В маслиновой роще созрел сладкий дикий горох. Буквально сотни шмелей пьют из цветов медуницы.

Десятое мая, праведного Евлогия Странноприимца, Фиваидского (IV).

Вокруг келии святителя Спиридона Тримифунтского всю ночь поют соловьи.

Днем переехал на Карулю, в Иверскую келию. С Божьей помощью посадил по двадцать корней помидоров и перца.

Расцвели крины сельные. Первые лилии белеют и благоухают в ночи. Как они подходят Царице Небесной! Расцвели в день Победы.

Одиннадцатое мая, святых жен-мироносиц.

Соседний полуостров Логкос подчеркнут линией зеркальных вод. К вечеру усилился запах лилий. Дорогие сестры мои во Христе, с праздником!

Тринадцатое мая, святителя Ерконвальда, епископа Лондонского (693), святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского (1867).

Утром дельфины подошли под карульские скалы и медленно плавали, шумно выдыхая. Чудно пахли лилии. Небытия не будет. Христос воскресе!

Пятнадцатое мая, святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (373). Лилии распускаются все больше.

Рыбаки ставят под скалами сети, тарахтят рыбачьи баркасы.

В четыре часа утра камень упал на крышу и поднял на бдение. Господи, помилуй!

Шестнадцатое мая, преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074).

Посадил десять корней огурцов, два кабачка и две дыни. Возрасти, Господи.

Прозрачность и чистота Божьей природы: тихого синего моря, белого утреннего света на серебристой маслине, легкого с лилейными струями воздуха.

Проплыл рыбак на баркасе под самыми скалами, крича монахам: «Благословите! Благословите!» — Бог да подаст тебе по вере твоей!

Восемнадцатое мая, мученицы Ирины Македонской (I-II).

Как осень в тундре, покраснел, опадая, древовидный молочай, зацвели кактусы. Начинается жара.

Причастился Святых Христовых Таин.

— Кайся, но не унывай, — сказал Духовник.

Двадцать пятое мая, святителя Германа, патриарха Константинопольского (740).

Постепенно нагреваются карульские скалы, на них желтыми огоньками цветут кактусы.

Вечером полил растения.

Внизу, у моря, как перед припадком, дико вскрикивают чайки.

Двадцать восьмое мая, преподобного Пахомия Великого (348).

По тропе через скит Святой Анны и Новый скит рано утром пошел в монастырь Святого Павла.

Вот уж и ходить не могу, но иду по одному километру в час. Нарвал возле Святой Анны зверобоя на чай. До самого зноя успел укрыться в прохладных монастырских стенах.

Над монастырем высится скалистая трехзубая серо-беломраморная вершина — корона Святой Горы.

В храме Сретенья Господня холодят взгляд серо-беломраморные иконостас и пол, колонны и киоты. Блестят большие бронзовые подсвечники, стоящие на львах, хорас и кандила, увешанные страусиными яйцами.

Тридцать человек в братие, треть - румыны.

После вечерни и трапезы вынесли для поклонения часть Креста Господня, обрамленную янтарными ребрами апостолов Андрея и Варфоломея; честную главу врача безмездного Дамиана Римского и Дары волхвов: золото, ладан и смирну.

Пятое июня, Вознесение Господне.

Исповедался моему дорогому Духовнику и причастился Святых Христовых Таин в келии Рождества Предтечи.

Выгорела, пожелтела трава в маслиновых рощах. Но что мне до этого? Каждый год выгорает.

Возвратился на Карулю. От вечерних скал и пещер доносится аромат трав и святых мощей.

Ночью под скалами рыбачили тюлени, шумно всплескивая и отфыркиваясь.

Восьмое июня, святителя Августина Кентерберийского, благовестника Английского (605), мученика Георгия Нового, Софийского (1515), мученика Александра дервиша, Смирнского, Фессалоникийского (1794).

В час ночи, горя и сияя отдельными сгустками света, над морем стояла Божья наша галактика Млечный Путь.

С запада, полыхая широким фронтом, надвигалась гроза. В три часа она подошла. От грома сотрясались скалы, и я молился, опасаясь камнепада.

Масонство - это языческая религия разума и прогресса для объединения людей вопреки их церковному и национальному объединению. Отрицание христианского и национально-патриотического начал делает масонские ложи подходящим инструментом для мирового еврейства. Оно вошло в ложи, образовав жидомасонство. Сейчас идет поиск новых форм.

Девятое июня, праведного Иоанна Русского, исповедника (1730).

На море возле келии Духовника неожиданно сели три белые лебедя, и долго плавали.

Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе!

Смыслом жизни является Иисус Христос.

Цель мiровой истории - Царствие Небесное.

Четырнадцатое июня, Троицкая родительская суббота. Служили панихиду. Утром пошел на пароме в Кавсокаливу.

Жара, голые молочайные деревья. За мысом Пиннес открылась прекрасная пустынная местность с пещерами и только дождевою водой. Двадцать бы лет назад!

Вечером встретился с батюшкой Духовником. Прохладный ветер принес по ущелью из глубины Афона сосновый бальзам.

Пятнадцатое июня, Пресвятая Троица.

Причастился Святых Христовых Таин.

Румын о.Порфирий отвез на лодке в Иванницу.

Шел с отцом – «спиридоновцем» по маслиновой роще в келию святителя Спиридона Тримифунтского.

Келья святителя Спиридона

— Вот маслина, — говорит он, — тысячу лет качает масло в одном и том же месте. Божье дерево.

Вчера он со своими котами прогнал из келии очень агрессивную змею ехидну.

Шестнадцатое июня, Святого Духа.

Утром Господь утешил меня синими цветами цикория. Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины!

Девятнадцатое июня, преподобного Виссариона, Египетского чудотворца (IV–V).

К полуночи скалы остыли, и ветер посвежел. Из-за Кавсокаливы взошла полная луна.

+ + +

Тихо Карулю волна ласкала,

Рядом дельфины вздыхали глухо.

Бдели монахи, держась за скалы,

Ангелы влетали в «Игольное ухо».

 

Двадцать второе июня, святого Колумба Ионского, просветителя Шотландии (597), преподобного Кирилла, игумена Белоезерского (1427).

Ночи все жарче. Господи, помилуй!

Двадцать третье июня, начало Петрова поста.

Кактусы покрыты еще зелеными плодами.

Проехал на пароме обычным путем из Карули в Дафни.

Каруля

По благословению приехал в лесистую местность Капсала на северном склоне полуострова Святой Горы.

Двадцать четвертое июня, 222-х китайских мучеников (1900).

Остановился в келии первомученика Стефана у о. Серафима. Здесь живительно прохладные ночи.

После полудня был в Карее. Закрытые ставни, цветут олеандры, цикады, зной. В Протатском храме помолился Матушке Богородице пред иконою «Достойно есть».

Вечером нарвали дикой черешни.

Двадцать пятое июня, преподобного Петра Афонского (734), преподобного Арсения Коневского (1447).

На дорогах слой пыли, на ней змеиные следы. Лавры в пыли. Оводы с изумрудными глазами.

Геологически полуостров Святой Горы делится на три различных блока: метаморфический кристаллический массив от Григориата до Иванницы; мраморно-зеленосланцевый тектонический блок от Григориата до Карули; поздний гранитоидный плутон от Иванницы до Крумницы.

Ночь. Хорошей тебе молитвы!

Двадцать седьмое июня, благоверного князя Мстислава Георгия, Храброго, Новгородского (1180).

Пришел в монастырь Кутлумуш.

Тридцать восемь человек в братие.

На повечерии в Преображенском соборе вынесли из алтаря в серебряных ковчегах руку Григория Богослова, ногу праведной Анны, честные главы Алипия Столпника, великомученицы Параскевы и Анастасии Узорешительницы.

Ночная служба в храме началась в три часа.

Встретился с о.Амвросием, который чистит здесь рыбу.

В облаках над Святой Горой видны белые ангельские крылья.

Двадцать восьмое июня, блаженного Августина (430), благоверного Лазаря, князя Сербского (1389), святителя Ионы, митрополита Московского и всея Руси, чудотворца (1461).

Шел к Духовнику от Иванницы по берегу моря в два часа дня, в самый зной. Не выдержал и зашел по горло в прохладную воду.

Иссохли ручьи. С мая по ноябрь запрещено жечь костры и топить печи.

Зима, лето, и молитва эта.

Тридцатое июня, мучеников Мануила, Савела, Исмаила Персидских (362).

В Иверской келии на Каруле ночью +32°С. Рано утром, пока есть силы уйти, благословясь, ушел из нее.

Прошел келию Даниилеев, основанную старцем Даниилом Катунакским (1929), который возглавлял «борьбу за спасение» Пантелеимонова монастыря от русских монахов.

За четыре часа с трудом дошел до Ипатьевской каливы. Здесь прохладно на высоте. Поживу здесь.

Отлежался и полил растения.

Радует слух шакалий вой.

Второе июля, святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца (1966).

Ночью +17°С, можно жить, слава Богу.

Днем оводы заедают рабочих мулов, кровь течет по ногам.

Четвертое июля, мученика Иулиана Тарсийского (305).

Здесь, между Керасями и Катунаками, большая пустыня, чем на Каруле с ее постоянным движением паромов, моторных лодок, яхт, рыбачьих баркасов и туристических теплоходов.

В день объявления войны, когда Государь вышел на балкон Зимнего дворца, многотысячная толпа верноподданнически стала на колени. И мы бы выиграли войну, но Господь попустил вмешаться демонам революции. Таков Его Промысл о Богоносном русском народе.

Шестое июля, Владимирской иконы Божьей Матери.

Высохли стебли асфоделей. Сильно горьковато-сладко, как хризантемы, пахнут нагретые солнцем кусты ладанника — Гора кадит Божьей Матери.

Седьмое июля, Рождество честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Пришел на Кераси в Рождественскую келию, причастился Святых Христовых Таин.

В церкви лежат белые и желтые честные главы помилованных и угодивших Богу здешних монахов.

Восьмое июля, самых домашних русских святых: благоверного князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев (1228).

Знойные дни, тусклое море. В полдень двери и ставни закрываются до вечерней прохлады.

Одиннадцатое июля, преподобных Сергия и Германа Валаамских, чудотворцев (1353), покровителей моих.

«Мiр и вся, яже в нем, яко не сущая, преобидевше любве ради Христовы».

На ночь пришел в Рождественскую келию на Керасях. Утром отслужили вдвоем с о. Серафимом Литургию. Причастился Святых Христовых Таин. Получил в подарок вынутую просфору и «многая лета».

В ночном море полоска электрических огней на острове Лемнос.

Провисает виноград.

 

Двенадцатое июля, славных и всехвальных перво-верховных апостолов Петра и Павла (67).

Возвратился в свою каливу, стряхнул со стен скорпионов.

На вечерней заре сиреневый полуостров Логкос, за ним Кассандра и дымчатый Волос.

Отлетали свое высокопилотажные стрижи, и начали ломаный ночной полет летучие мыши.

Пятнадцатое июля, преподобной Монегунды Шартрской, Галльской (530), святителя Иувеналия, первомученика Американского и Аляскинского (1796).

Перечитал Ветхий Завет. Падший человек тяготеет к демонскому язычеству. Какие жесточайшие меры к ветхому Израилю и окружающим народам вынужден был применять Творец, чтобы сохранить смысл бытия.

Семнадцатое июля, святых Царственных мучеников, Царя Николая, Царицы Александры, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, Царевича Алексия.

Пыльные тропы, цикады, сухие цветы, лето.

Ходил на Кераси. Бог дал причаститься в этот мученический день Святых Христовых Таин.

Девятнадцатое июля, преподобного Сисоя Великого (429).

Философ А.Ф.Лосев говорит, что «христианину грешно слушать музыку Скрябина, и молиться за него — тоже грешно. За сатанистов не молятся, их анафематствуют». Такой серебряный век, а наш бронзовый страшнее, но грядет железный.

Сейчас в России процветает демонический постмодернизм (В.Пелевин). Но все-таки христианский ответ нашего века серебряному состоялся: А. Скрябин — Г.Свиридов, Н. Рерих — И. Глазунов, Л.Андреев — В. Крупин.

Пожарил лук, и на стену выползло четыре скорпиона.

Двадцать четвертое июля, равноапостольной Ольги, великой княгини Российской (969).

Первый утренник +10°С, благодать.

Из Священного Писания, русской истории и современной церковной жизни видно, что для Богоносного русского народа нынешнее нашествие талмудистов, язычников, католиков, мусульман, буддистов, масонов, атеистов и других есть следствие продолжающегося отступления от Православия большей части самого русского народа.

Двадцать восьмое июля, равноапостольного великого князя Владимира (1015).

Кераси. Синее море и небо, только над дальними островами Лемносом и Святого Евстратия белые венцы кучевых облаков. Собралась часть братии, и хорошо нам вместе.

Двадцать девятое июля, священномученика Иакова, архиепископа Барнаульского, и с ним Петра, Иоанна, Феодора и Иоанна (1937).

Спустился на Внутреннюю Карулю. Вот моя любимая икона Пресвятой богородицы «Знамение» Курская, литография 1902 года.

 

+ + +

Однажды зимою, в дороге на горах Кавказа Духовник упал в стометровую снежную пропасть. Он катился по ледяной корке, пока его не удержал куст рододы. Поблагодарив Бога, он начал подниматься обратно, выцарапывая ногтями зацепы во льду. Два раза от перенапряжения засыпал

 

на крутизне, и Ангел удерживал его в это время.

Поспел и осыпается миндаль.

Первое августа, обретение мощей преподобного отца нашего Серафима Саровского (1903).

Иванница. Ветер, зной и цикады. Сухая трава в маслиновой роще. Оливы погружены в созревание плодов.

Причастился Святых Христовых Таин.

Сергуня наловил удочкой кефали на трапезу.

Второе августа, пророка Илии (IX от Р.Х.).

Ночевал у отцов-«спиридоновцев». Бог дал им богатый огород, из которого они кормят пришельцев. Сладкие помидоры.

Ожидал паром на лазурном берегу в тени оливы, овеваемый легким ветром. Смотрел, как на гору находят облака. Благодарение Богу.

 

Потом шел по горячим скалам Внутренней Карули, обливаясь потом.

Пятое августа, прославление праведного воина Феодора Ушакова, Санаксарского (2001).

Вот это море, где он имел свою любовь: Веру, Царя и Отечество. Другой не имел.

Иверская келия. Спилил подозрительно пышную дикую маслину, проникшую корнями в цистерну с водой.

Шестое августа, преподобного Пахомия Вологодского (1479).

Багровый месяц заходит за Грецию.

Ночью +30°С, кровь загустевает. Утром ушел из карульских скал.

Девятое августа, великомученика и целителя Пантелеимона (305), преподобного Германа Аляскинского (1837).

Причастился на Керасях у о. Серафима Святых Христовых Таин.

На тропе возле Ставроса вспомнил, какое все было здесь новое девять лет назад.

+ + +

Дух уныния навалился,

Он коварен и прежесток.

Но молитвы в пустыне льдистой

В то же время взошел росток.

Двенадцатое августа, обретение мощей преподобного Германа Соловецкого (1484).

Утром вышел из каливы, а напротив — белоснежный круизный лайнер. Бинокли блещут. Господи, помилуй!

Шестнадцатое августа, преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147).

На внутренней Каруле зной, засуха. Но из сухой земли возле Иверской келии взошли и зацвели метровые соцветия морского лука. Сухим горячим воздухом веет от скалы, миндальные деревья сбрасывают листья, а они нежно расцветают. Подай, Господи, и моей сухой молитве милость Твою!

Семнадцатое августа, семи отроков, иже во Ефесе (250, 408— 450).

Благодаря Бога за такую возможность идти, шел по пышущей жаром дороге с зонтиками аниса на обочине.

Заночевал в овраге по дороге в Карею.

Девятнадцатое августа, Преображение Господне.

Был с о. Серафимом (Ковачем) на Провате в молдавском XIX века ските Иоанна Богослова. Причастился Святых Христовых Таин.

Провата расположена на северном склоне Горы, между бухтой Морфино (непроснувшейся Любви или Венеры Морфо) и горой Антиафон (1033 м), в каштановых лесистых ущельях. В лесу начинается вторая весна — расцвели цикламены.

В братие скита десять молдаван, мой дорогой брат иеродиакон о. Кир. Бахча покрыта спелыми дынями и арбузами.

Двадцатое августа, преподобного Ора (390).

Жаркий день переждал в лесу под лаврами, а ночью вышел на берег моря.

Двадцать пятое августа, преподобномучеников Белогорских (1917).

Попросив Божию Матерь, проехал через кордон в монастырь Ватопед, расположенный на северо-западной стороне Горы в удобной морской бухте.

Божия Матерь прекрасно разместила и накормила монастырским фруктовым мороженым с хлебом.

Вечером монах о. Василий вырвал мне последний зуб в верхней челюсти.

В Благовещенском X века соборе сохранились византийские золотые мозаики. Аналой в виде четырех извивающихся перламутровых змей.

Около ста человек братии.

Из сокровищ монастыря выносят на повечерии пояс Пречистой Девы Богородицы, честные главы Иоанна Златоустого (с неистлевшим ухом) и Григория Богослова в серебряных ковчегах с драгоценными камнями.

На утрене стоял напротив чудотворной Пантанассы-Всецарицы.

В кладбищенской церкви горы сухих монашеских голов.

Двадцать шестое августа, святителя Тихона, Задонского чудотворца (1783).

Приехал на маршрутном микроавтобусе в монастырь Иверон.

Был открыт параклис иконы Божией Матери Портаитиссы (Вратарницы, греч.), и я сразу упал пред Ней, и обрадовался. На Ней золотая пыль наших подношений.

Помолившись, побрел по берегу моря в сторону монастыря Ставроникита. Были метровой высоты волны. Из моря вставал остров Самофракия. Ночевал на берегу.

Двадцать седьмое августа, предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.

Возвратился на свою раскаленную Карулю. Прочел акафист Успению. Потрапезничал с большой осторожностью сочными и сладкими, но очень колючими плодами кактуса.

Тридцать первое августа, мучеников Флора и Лавра (II).

Сильный ветер падает с Горы в тихое море под Карулей и раздувает его в синие флоксы.

Ночью зарево над Фессалониками.

Первое сентября, мученика Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников (284-305).

Зашел в монастырь Кутлумуш к моему дорогому брату о. Амвросию, с которым ходили по хребтам Кавказа. В бытность его поездным электромехаником Ангел Господень трижды избавлял его от разрезания колесами.

Над утреней в три часа горели яркие звезды.

Третье сентября, мученицы Вассы и чад ее, мучеников Феогния, Агапия и Писта (305-311).

От сербского монастыря Хиландар по белой маслиновой роще, по черной кипарисовой роще, по виноградным холмам за час дошел до монастыря Эсфигмен.

Около ста человек в братие. Здесь начинал преподобный отец наш Антоний Киево-Печерский. Здесь начинал и защитник Нетварного Света святитель Григорий Палама. Сейчас Эсфигмен зилотствует, братия приветлива.

На трапезе каждый сам брал из корзин хлеб, помидоры и сливы.

Днем в коридорах дует морской ветер, ночью тускло горят керосиновые лампы.

Четвертое сентября, священномученика Горазда, епископа Богемского и Мораво-Силезского (1942).

Возвратился в Хиландар. Вот его стройные кипарисы и древний Введенский храм.

Целовал, недостойный, икону Матушки Богородицы «Троеручница» с алмазными звездами девства, честную главу пророка Исайи, руки Константинопольского патриарха Никифора, великомученика Прокопия и Симеона Столпника.

Напился воды из монастырского колодца.

Поклонился в костнице отшедшей братии.

И сегодня же возвратился на Карулю к своим кактусам, в безконечное лето.

Десятое сентября, собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих.

Продолжается жара, хорошо плодоносят поливные огурцы, вьющиеся по апельсину.

Большие и желтые, как соломенные шляпы, медузы подошли к берегу.

Духовная брань на Каруле, в одиночном плаванье, более опасна.

Одиннадцатое сентября, Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

По выложенной булыжником, отшедшей в прошлое тропе поднялся на 230 метров от моря в монастырь Симонапетра.

В монастыре сказали, что мест нет. Дали хлеба и маслин. Белая дорога, синее море. Безконечно благодарен Тебе, Христе!

Двенадцатое сентября, обретение мощей благоверного князя Даниила Московского (1652).

Рыбаки несут с моря лазоревую рыбу-охотника.

Ночевал между Зографом и Иванницей под сосною на берегу. Рядом на камне расположился баклан.

Четырнадцатое сентября, церковное новолетие.

Причастился Святых Христовых Таин.

Духовник изредка передвигает для счета молитвы белые кварцевые камешки на столе.

— Будь всегда человеком мирным, — просит он, и такой мир рядом с ним, что хочется подойти ближе.

Шестнадцатое сентября, мученика Эдварда, короля Английского (978), блаженного Иоанна Власатого, Милостивого, Ростовского чудотворца, Христа ради юродивого (1580).

Белые под луной скалы Карули. Бледное с легким цветочным ветром море. Благодарная ночная молитва.

Женщины проникают на пустынные пляжи Святой Горы, чтобы загорать, и полиция их выдворяет. Вдоль Горы ходит трехмачтовое туристическое судно по прозвищу «Бабовоз».

Семнадцатое сентября, собор Воронежских святых.

Первый за треть года синеоблачный дождливый прохладный день на благодатной Каруле.

Восемнадцатое сентября, пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи

(I).

За два часа дошел от пристани до болгарского монастыря Зограф. Он расположен в горах.

На вечерне стоял среди прекрасных древних чудотворных икон великомученика Георгия Победоносца.

На трапезе овощи, брынза, стакан красного сухого вина.

Двадцать первое сентября, Рождество Пресвятой Богородицы, день Куликовской битвы (1380), мистическая глубина.

Исповедался Духовнику и причастился Святых Христовых Таин. Подкрепился и пошел в греческий монастырь Дионисиат.

Монастырь стоит на кустарниковых каменистых горах, на левом склоне ущелья реки Аэропотамос. Все нижнее течение реки и берег моря залиты бетоном. Огород расположен на террасах.

Встретили хорошо, не спросили документы.

На повечерии в храме Рождества Предтечи вынесли для паломников правую руку Предтечи золотую с алмазными ногтями. Но открыта только часть лучевой кости. Сама кисть руки лежит в Черногории, в Цетине.

Утреня началась в три часа утра.

Двадцать второе сентября, праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Встретил на пристани карульского монаха, имеющего официальное разрешение на свою келию.

— Ты здесь никто на Каруле, — сказал он мне. — Понял?

— Понял.

Стоят благодатные хмурые осенние денечки.

Двадцать пятое сентября, преподобного Вассиана Тиксненского, Тотемского (1624).

Зазеленела трава, и расцвели безвременники. Распускаются молочайные деревья. Начался влажный сезон.

Двадцать седьмое сентября, Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

Стоял на Всенощной в Покровском соборе Русского Пантелеймонова монастыря вместе с Олегом и Джоу (Иосифом), прилетевшими из Лондона. Игумен о.Иеремия щедро помазывал душистым елеем.

Двадцать восьмое сентября, святителя Иосифа, епископа Алавердского, Грузинского (570).

Монастырь Иверон. Благая Вратарница встретила очень хорошо. На акафисте геронда поставил нас рядом с Ней.

В параклисе Михаила Архангела здесь почивают мощи ста святых в серебряных ковчегах, среди них честные главы Григория Нисского, Григория Неокесарийского, священномученика Елевферия, Феодора Пергийского, нога Фотинии Самаряныни, руки Василия Великого и священномученика Харалампия. Серебряное сияние сквозь века.

Тридцатое сентября, мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, Римских (137).

Каруля. Олег и Джоу прошли в связке по скалам над кельей и сбросили накопившийся мусор, сложили разрушенные ступени из дикого камня. Спаси их, Господи!

Третье октября, преподобного благоверного князя Олега Брянского (1285).

Как близки к нам наши святые! Олег и Джоу улетели в Лондон, а из Москвы прилетели мои даниловские братья иноки Владимир и Анатолий. Шли по карульским цепям под дождем.

Угощаю всех карульскими колючими фруктами.

Четвертое октября, преподобного Иосифа Заоникиевского, Вологодского, Христа ради юродивого (1612).

Собрал на скалах немного редкой противораковой травы, имеющей от Господа Бога силу прерывать деление клеток.

Возвращался ясной глубокой оранжевой зарей над полуостровами.

Шестое октября, преподобных Ксантиппы и Поликсении Испанских (109).

Переправили по тросу небольшой запас фасоли и чечевицы.

Над головой стояла фиолетовая ночь с месяцем и звездами, а под нею Каруля ярко освещалась оранжевой зарей.

Девятое октября, апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Причастился Святых Христовых Таин. Солнечное утро и тихое море. Волнующий запах первоначальной чистоты. Наилучшее время. Простые рыбачьи баркасы, как символ евангельской жизни.

Мы ищем чистое начало в девушках, бутонах цветов, а оно - в Святых Христовых Тайнах.

Десятое октября, мученика Каллистрата и дружины его: Гимнасия и иных, Византийских (304).

Ночью шли из Эсфигмена в Хиландар, и пели «Се жених грядет в полунощи…».

Днем шли к Духовнику по берегу моря. Отец Анатолий впоймал на мелководье осьминога, которого хотели съесть, а потом отпустили.

Двенадцатое октября, преподобного Кириака отшельника Палестинского (556).

Был у батюшки Духовника. Причастился Святых Христовых Таин. Радость жизни.

Чтобы быстро приготовить еще зеленые маслины в пищу, нужно каждую слегка разбить или надрезать и неделю вымачивать горечь, ежедневно меняя воду. Потом залить рассолом с пряностями.

Четырнадцатое октября, Покров.

На Каруле взошли лилии и дикий чеснок. Появился чудесный запах южного межвременья. Несомненно, что мы живем под Ее Покровом. О, Мати Света!

Пришел брат Валентин, и мы помолились об упокоении души благоразумного разбойника о. Иоанна (Балачинцева), постриженника Команского монастыря в Абхазии.

Шестнадцатое октября, преподобного Дионисия Щепы, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV).

Белая дымка над тишайшим морем. Скрылись полуострова. Белый свет. Лодка.

Душе легко на Каруле, тихо. Господи, помилуй!

Днем и ночью +20°С. Полил водой из цистерны хорошо плодоносящие огурцы.

Пошла в рост многолетняя дикая капуста, сварил щи со свежими листьями.

Семнадцатое октября, преподобного Амона Нитрийского, Египетского (350).

Северный склон Горы, Капсала, келья первомученика Стефана.

С каштанов осыпаются колючие шары с двумя-тремя сладкими плодами. Их собирают дикие свиньи, монахи почти не собирают. Сытое время. Набрал по дороге два кармана крупных глянцевых каштанов.

В лесу розово от цветущих цикламенов.

Ночью красиво и гулко кричит филин.

Восемнадцатое октября, святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, митрополитов Московских и всея России чудотворцев.

Мегалавра. Под древними стенами на пустошах цветет розовый вереск. Остро пахнут кучи виноградного жмыха.

За древними стенами на повечерии целуют честные главы Иоанна Предтечи, Василия Великого, Иоанна Кукузеля и Нила Мироточивого, руки Андрея Первозванного, Иоанна Златоустого и Нектария Эгинского. Читают акафист Экономиссе.

Мегалавра имеет какое-то патриархальное устроение. Пахнет печным дымом. Во дворе сидят белые старцы и ласково спрашивают: «Откуда ты, отец?»

Девятнадцатое октября, апостола Фомы (I).

Был келейником у батюшки Духовника. Узнали, что еще один святогорский монастырь отказался предоставить ему келию по причине запрета из Константинополя.

— Что же, — сказал Духовник, — скóрби — тоже хорошее дело.

Двадцать третье октября, преподобного Амвросия Оптинского (1891), блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673).

Моя благословенная, теплая, тихая, солнечная, намоленная, скалистая, праздничная Каруля.

Двадцать четвертое октября, преподобной Етельбугги Британской (676), святого Гоммара Нидерландского (775), преподобного Льва Оптинского (1841).

Монастырь Пантократор, XIV век. Собор Преображения Господня стоит на гранатовых амфиболитах, в высшей степени преобразованных горных породах.

Цветет лиловый вереск, не розовый, а лиловый, отрада осеннего взгляда.

Храмовая икона Пресвятой Богородицы - Геронтисса. Полунощница в половине третьего. Белеют висящие на хорасе двенадцать страусиных яиц, как символ будущей жизни.

Двадцать шестое октября, Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.)

Исповедался Духовнику и причастился Святых Христовых Таин, душа облегченно вздохнула.

Батюшка Духовник рассказал, что В.Белов говорил ему в 1995 году на Валааме о задаче русских писателей изображать неприглядность греха и красоту добродетели. Но обычно страсти рядятся в красивые одежды.

Начался сбор оливок на масло. Деревья в роще стоят побитые палками и облегченные.

Двадцать девятое октября, мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни (I); преподобного Галла, просветителя Швейцарии (646); преподобной Евпраксии, игуменьи Псковской (1243).

Тихое белое море с синими прожилками с остановившейся лодкой. Неудавшийся побег. Только путем Христа.

Носятся стремительно стрижики меж белых скал Карули.

В связи с добавкой консервантов в пищевые продукты, человеческая плоть истлевает уже не за три года, как раньше, а за пять лет.

Тридцатое октября, мучеников безсребренников Космы и Дамиана Аравийских (303), мученицы Шушаники царицы Грузинской (V), мучеников Етельреда и Етельберга князей Кентских Английских (640).

Подул южный ветер, южак. Длинные волны изредка, по-пушечному, бьют в волноприбойную нишу под Карулей. Сердце скачет в груди всю ночь.

Тридцать первое октября, апостола и евангелиста Луки (I), преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515).

Жарким днем шел от пристани в монастырь Констамонит. Продолжается сбор маслин. На дорожной пыли темнеют масляные пятна от раздавленных плодов. В этом году, говорят, в них много масла. Обычно один литр из 10-15 килограммов маслин, а в этом году из 5-10 килограммов. Божий дар. Оливковые холмы.

Монастырь основан сыном Константина Великого Константом. В XIII веке был сожжен латинянами. В XIX веке отстроен Василикой, возлюбленной султана Али-паша.

Человек тридцать в братие. Полуночница в час, Литургия в четыре. Причастился Святых Христовых Таин. Тихий свет лампад.

Второе ноября, великомученика Артемия (362), преподобной Матроны Хиосской (1462).

На пароме и автобусом переехал в монастырь Филофей. Лучезарный день, море просвечивает на двадцать метров. В горах, где стоит монастырь, золотая осень.

Внутри монастырского периптера уютный травяной дворик с белыми и желтыми розами. У входа в монастырь растет великолепная араукария.

На повечерии расставляют стол напротив Царских врат, и выносят из алтаря в золотых, серебряных и перламутровых ковчежцах благоухающие часть Креста

Господня, нетленную кисть руки Иоанна Златоустого, честную главу святого Маманта, руки великомученицы Марины и патриарха Иерусалимского Модеста.

В половине второго часа ночи стучат на службу. Трижды обходя храм, монах стучит в деревянное било-талантон (греч.): таталанто, таталанто, тата, тата, таталанто. С последним ударом желательно быть в храме, как в Ноевом ковчеге.

Чудесная икона Пресвятой Девы – знаменитый «Нежный поцелуй» приплыла по водам.

Третье ноября, преподобного Илариона Великого (372).

Часа полтора поспав после храмовой службы, шел по каштановому лесу в монастырь Каракал. Осенний крик ворон. В лесу возле Каракала поспела кумарина – земляничное дерево.

Монастырь основан в Х веке. Крепостная башня. Ночная служба. Честные главы апостола Варфоломея, великомучеников Христофора и Меркурия.

Пятое ноября, преподобной Оды Нидерландской (726), преподобного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца, Христа ради юродивого (1540).

Вся поверхность моря тихо сминается, как бумага. Ее прорезают, равномерно появляясь, три дельфиньих плавника, три. Тихий карульский день. Бог да помилует нас!

+ + +

В осеннем сиянии моря

С парома помашут рукой.

И нет ни печали, ни горя,

А только любовь и покой.

 

И радость, что смерти не будет,

Что веет с иных берегов,

Что все обнимаются люди

Нешвенным хитоном Его.

 

Шестое ноября, блаженного Елезвоя, царя Ефиопского, затворника (555); преподобного Иоанна, затворника Псковского (1616).

У входа в келию камни затерты ногами до зеркального блеска. Сто лет назад отцы сходились здесь, плакали всю Литургию, причащались и молча расходились по Каруле.

Карульские голуби-сизари начали групповые, всей стаей, субвертикальные полеты с двухсотметровых скал в море. Проносятся с шелестом и свистом. Чайка Ричарда Баха отдыхает.

Седьмое ноября, праведной Тавифы вдовицы, воскрешенной из мертвых апостолом Петром (I).

Монастырь Григориат, основан в XIV веке святым Григорием Синайским. Стоит на прибрежной скале, тесный монастырь-крепость. Сейчас в нем восемьдесят человек очень приветливой страннолюбивой братии. В монастыре царит мирный дух.

На повечерии выносят для поклонения честные главы Фотинии Самаряныни, Дионисия Ареопагита, Григория Синайского, руку Анастасии Римляныни и малые части мощей Николая Угодника и Григория Паламы. Я счастлив прикоснуться к ним губами.

Восьмигранные аналои на клиросах инкрустированы перламутром, индийской черепахой и слоновой костью.

Восьмое ноября, великомученика Димитрия Солунского (306). В Салониках празднуют день города.

Причастился в Григориате Святых Христовых Таин и перебрался на пароме в монастырь Ксенофонт.

Просторный монастырь стоит на прибрежной равнине. Великолепный, самый большой на Афоне собор. Волнистый серобеломраморный иконостас. Большие позолоченные с виноградом, павлинами и драконами деревянные резные киоты Одигитрии и Георгия Победоносца.

Целовал часть Креста Господня, честную главу первомученика Стефана, стопу Феодора Тирона, руки Георгия Победоносца и святой Марины.

Человек сорок в братие. Хороший урожай апельсинов.

Десятое ноября, святителя Димитрия Ростовского (1709).

Помогал отцам - «спиридоновцам» собирать грецкие орехи. Меж туч просвечивало осеннее солнце, и было хорошо собирать сухие орехи. Бог дал два мешка тонкокорых орехов.

Вечером в облаках над Святой Горой стоял розовый ангел.

Тринадцатое ноября, преподобной Мавры диаконисы, игумении Константинопольской (V), священномученика Иоанна, протоиерея Царскосельского, Петроградского (1917).

Каруля прозрачна в свете полной луны. Скалы, тропинки, крыши, заросли кактуса. Если клонит в сон, можно походить возле открытой могилы.

Восемнадцатое ноября, мучеников Галактиона и Епистимии (III).

Каруля в сетке дождя, свинцовое море. Старая келия протекает. Порывы ветра хлопают листами ржавой жести на крыше. Камнепадом сорвало часть цепей на тропе.

Двадцать шестое ноября, вселенского учителя-святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского (407).

Обращенные на юг, к солнцу, карульские мраморные скалы быстро нагреваются, +21°С в тени.

Здешний серобелоструйчатый мрамор, основной строительный материал, архимандрит Порфирий (Успенский), путешествуя в 1845 году, назвал дымобелозрачным.

Размеры полуострова Святой Горы пятьдесят на восемь километров.

Четвертое декабря, Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Теплый южный ветер треплет и серебрит маслины. Грохочет штормящее море. Сердце не справляется, не успевает.

Сторожу келию святителя Спиридона.

Лист на маслине сверху зеленый, а снизу белый, поэтому роща дерев переливается на ветру. Теплый ветер несет какую-то недовдыхаемую сладость. Введение.

Одиннадцатое декабря, священномученика Серафима Чичагова (1937), написавшего «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» и расстрелянного в Бутове.

Нет ничего в Греции красивее маслиновой рощи. Еще не старые, но уже по несколько раз обпиленные деревья с трехсотлетними пещеристыми стволами и молодыми раскидистыми плакучими кронами.

Сходил к батюшке Духовнику, исповедался, и он постучал мне рукой по голове.

Прочел статью русского философа А.Панари на (2003) «Страхи властвующих». Он пишет, что традиционные монархии не знают геноцида против собственного народа. Нынешняя либеральная российская элита для сохранения украденной собственности дистанцируется от народа, всячески ослабляет его, опирается на поддержку глобальных структур извне, не идентифицирует себя с этой страной, ненавидит священный характер традиционной русской государствен ности.

— При отсутствии справедливости, что такое государство, как не простая разбойничья шайка? — спрашивает блаженный Августин (430).

Двенадцатое декабря, мученика Парамона и с ним 370-ти мучеников (250).

Время зимних штормов, корабли не ходят. Живу один, благодарю Бога в маслиновой роще за этот прекрасный хлеб насущный. Черные дрозды перелетают с маслины на маслину. Зеленеет зимняя трава. Из окна келии видна желтая дорога в сербский монастырь Хиландар.

Пятнадцатое декабря, преподобного Иоанникия Девиченского, Чернорецкого, Сербского (1440).

Переехал на Карулю. Готовы зацвести зимние нарциссы. Набухли почки на миндале. Все это хорошо, и сделано из любви к нам, но уже совершилось на Кресте для нас домостроительство Божие.

В Салониках и Афинах общественные безпорядки: громят магазины, жгут машины, избивают священников.

Восемнадцатое декабря, преподобномучеников Карейский, Афонских, от латинян пострадавших (XIII).

Южный шторм. Тепло, +18°С. Сине-зеленая морская пучина сильно волнуется под Карулей, не ухать в монастырь Григориат на престольный праздник батюшки Николая Угодника. Ветер обивает мелкую, как черемуха, дикую маслину, растущую на скале.

Двадцать пятое декабря, святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца (348).

Престольный праздник в келье святителя Спиридона. Обновленный храм. Букет поздних лесных ромашек возле аналоя. Причастился Святых Христовых Таин.

Жареная на углях рыба ципура.

Заходит за горный массив Олимп красивая адская планета Венера: температура на поверхности 500°С и давление 100 атмосфер, облака серной кислоты.

Двадцать восьмое декабря, мученика Вакха Палестинского (802).

На Каруле +7°С, сладко пахнут цветущие нарциссы, а с другой стороны Горы, в ущельях монастыря святого Павла, метет снег.

Ходил к монаху о.Василию, живущему на первой от моря, на высоте тридцать метров, полке. Когда в скалу бьет штормовая волна, на столе в каливе трясутся чашки.

Тридцатое декабря, пророка Даниила (600 г. до Р.Х.).

Возвратился прежний насельник Иверской келии и заявляет свои права. Духовник благословил мне уйти.

Редкие снежинки падают в сочные налитые кактусы. Каруля моя, Каруля. Господи, помилуй!

Третье января 2009 года, святителя Петра, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1326).

Хожу по монастырям. Святая Гора в дожде и снеге. На перевале Дафни-Карьес пятнами лежит снег. В густом тумане в лесу возле монастыря Кутлумуш цветут подснежники. Они меня много порадовали в холодном лесу, как милость Божья.

В Кутлумуше приняли на два дня.

Седьмое января, Рождество.

В четыре часа утра пришел к Духовнику на Литургию, исповедался и причастился Святых Христовых Таин.

Да родится и воцарится Христос в наших сердцах!

Паломничество на Север

 

«Сквозь вечерний туман мне,

под небом стемневшим,

Слышен крик журавлей всё ясней и ясней…

Сердце к ним понеслось, издалёка летевшим,

Из холодной страны, с обнажённых степей».

А. М. Жемчужников (1908)

Восемнадцатое января 2009 года, Крещенский сочельник.

Летел из Салоник в Москву, горел фонарь на крыле.

Мiр изображает из себя красивую птицу, которая улетает в счастливые края. Но никуда не улетишь без Христа.

Прочёл «Заир» Пауло Коэльо: литературная коммерческая мистика демонического свойства. Для отвлечения от надмiрной цели, Христа, традиционно используется вымышленный образ особой женщины.

Шестнадцатое февраля, равноапостольного Николая, архиепископа Японского (1912).

Свято-Данилов монастырь в Москве.

Белые храмы и берёзы, снег летит в свете фар и фонарей. Всё белое. В шесть часов утра молебен святому князю Даниилу возле его мощей.

Двадцать третье февраля, священномученика Харалампия (202).

Деревня Дерновка Нижегородской области. Быстрые дни на фоне белых снежных оледенелых равнин. Белые берёзы покрыты белым инеем. Белая Россия.

Пятое марта, преподобного Виссариона Великого, чудотворца, Египетского (466).

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, 460 сестёр.

Закончили чтение Великого покаянного канона.

На святой канавке, где и Афон, и Иерусалим, и Киев, чернеют на берёзах грачиные гнёзда. Грачей ещё нет.

Сёстры размешивают вёслами в больших чанах вареную пшеницу с мёдом – колево, завтра молебен великомученику Феодору Тирону.

Как знамение времени, горят красными глазами среди брошенных деревень вышки сотовой связи.

Десятое апреля, преподобного Евстратия Печерского (1097).

Село Ахштырь Адлерского района. Катя написала хорошую книгу стихов «Лепта», издано 200 книг.

Уехал из охваченного тяжёлым духом стяжания земных благ города Сочи. Вдоль дороги в подлеске пряно-удушливо пахнет цветущая жёлтая азалия.

Тринадцатое апреля, святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Аляски и Сибири (1879).

Приехал в просторный и лёгкий Крым. На Cтрастную Cедмицу поселились с рабом Божиим Лёней - медиком — в Свято-Георгиевском монастыре на мысе Фиолент.

В море под монастырём стоит скала Спасения, на которой погибающим морякам явился Георгий Победоносец. Было время, когда из монастыря на эту скалу смотрели святые Царственные мученики. Сюда приезжали Пушкин, Аксаков, Чехов, Бунин.

Игумен о. Савватий послал поздравить со 105-летием русскую воинскую часть, которая начинала в Порт-Артуре, подавляла японских корректировщиков артиллерийского огня.

Пышно цветёт черешня.

Девятнадцатое апреля, Пасха Христова.

Вчера крестился во Владимирском соборе на Херсонесе наш старый друг раб Божий Валерий Шевченко, и сегодня мы втроём причастились Святых Христовых Таин.

Двадцать первое апреля, мученика Павсилипа (138).

Был в селе Скалистом под Бахчисараем у Евгения Зубовича, возвратившегося с Чукотки. Ездили в Баклу, пещерный город V-XV веков. Сюда, на окраину Византийской империи, в Готию, стекались гонимые иконоборцами монахи.

Цветёт тёрен и дикая вишня. Вырубленные в известняковых обрывах темнеют древние квартиры. Вдали стоит синяя палатка Чатыр-Дага. Всё в руках Твоих, Господи.

 

+ + +

Я приехал опустелый

В Севастополь светлобелый,

И купил в ларьке у тётки

Можжевеловые чётки.

 

Шли давно сюда от плахи

Византийские монахи.

В их пещерном поселенье

Тёрна белое цветенье.

 

То молитве не подмога,

Где молить Христа нам Бога,

Не за то она даётся.

Хорошо в Крыму живётся.

 

Нет города подобного Севастополю. Это просторный, белый, лёгкий, имперский город.

Двадцать восьмое апреля, благоверного великого кня зя Мстислава, в крещении Феодора, Киевского (1132).

Приехал в Киев к родному брату Владимиру Макарову.

Ездил с ним в город Макаров. Это малая родина святителя Димитрия Ростовского. Он стоит бронзовый на площади, написавший нам «Жития святых».

На соседней площади стоит истребитель «ЯК». На электростолбах сидят в гнёздах аисты.

Первое мая, мученика Иоанна Кулика (1564).

Ходил с рабой Божией Александрой Тяпкиной в Киево-Печерскую лавру. Войдя, как-то сразу подошли к могиле Петра Столыпина и помолились. Был хороший хмурый день с зацветающими каштанами.

Двадцать четвёртое мая, священномученика Иосифа, митрополита Астраханского (1672).

Купил в Москве ветку белых лилий Божьей Матери, и выехал поездом в Воркуту.

Двадцать пятое мая, преподобного Дионисия Радонежского (1633).

Весна молодеет на глазах. Отцветшая в Москве черёмуха покрывает деревни под Вологдой зелёно-белой волной. Здесь лежат мои прадеды: Акиндин, Пантелеймон, Фрол, дьякон Иван, Василий и прабабки: Екатерина, Евдокия, Фёкла и Анна.

В Коноше повернули с Архангельского направления на Котлас.

Как привольно здесь роскошным елям. Земля покрыта ярко-зелёной молодой снытью. Возле каждой лужи цветет прекрасная калужница.

В Котласе, при слиянии Юга и Вычегды, начинается Северная Двина. Коричневая река течёт в красных берегах. Коричневы северные реки.

+ + +

Здесь текут коричневые реки,

Отливая кровью на мостах,

И до края нынешнего века

Пролегли дороги на костях.

 

Из Котласа родом был дорогой брат наш монах Никон (Руднев), оставшийся в 2007 году плотью лежать на горах Кавказа.

Вечером въехали в республику Коми: ель, сосна, берёза, осина. На болотах чахоточная сосна. Редкие серые деревянные посёлки.

Двадцать шестое мая, мученицы Гликерии (177).

Ночью переехали в бассейн реки Печоры. Всё светлее ночь, с трёх часов светло. Появились пятна снега в лесу.

Утром прогрохотали по железному мосту через широкую, метров триста, коричневую Печору с тающими льдинами на берегах.

За Печорой сплошной снег, туман над снегом, розовые ветви берёз, ранняя весна, неоправданное радование сердца на земле.

На широте Полярного круга началась лесотундра с редкими чахлыми елями и берёзами. Об этой дороге сказано в песне:

 

« Лебединые стаи нам навстречу летели,

Нам на юг, им на север - каждый хочет в свой дом.

Эта тундра без края, эти редкие ели,

Целый день безконечный, ног не чуя, бредём».

 

Станция Сивая Маска – заполярный посёлок со старыми деревянными бараками и новым станционным зданием. Вдали видны рёбра Полярного Урала.

От полустанка Чум, за час до Воркуты, началась кустарничковая тундра пегая от проталин.

Воркута – большой вымирающий шахтёрский город. Из 300 тысяч жителей после перестройки осталось 100 тысяч. Квартиры очень дёшевы.

Город образовался с 1931 по 1955 год трудом заключённых в лагерях НКВД при освоении Печорского каменноугольного бассейна. Упокой, Господи, души 200 тысяч полегших здесь зеков.

Потом построили в голой тундре советские многоэтажные дома и дворцы. Улицы обсадили кустами ивняка. Это резервный город, который будет заселяться русскими при китайской оккупации Дальнего Востока и Сибири.

Остановился при храме Иверской иконы Божией Матери, где настоятель игумен Рафаил (Беловолов), спаси его Господи.

Двадцать седьмое мая, мученика Исидора (251).

Сегодня закончились белые ночи, и до середины июля наступил полярный день.

Из окна келии видна воркутинская площадь Победы. На ней шатровый деревянный храм Иверской иконы Божией Матери, танк и вертолёт.

На улицах и меж домов тают чёрно-белые груды зимнего снега.

Бананы – 65 рублей за килограмм, дешевле, чем в Москве.

Немеркнущим днём, во время всенощной службы пошёл белый снег.

Двадцать восьмое мая, Вознесение Господне.

Причастился Святых Христовых Таин, пахнет чистым снегом, метель.

+ + +

Белый свет немеркнущего солнца,

Как прообраз жизни на века.

Тихо плещут дни мои на донце,

И легко наносит крест рука.

 

Двадцать девятое мая, святителя Николая Мистика, патриарха Константинопольского (925).

Утром выехал поездом из Воркуты (Изобилующая медведями, ненецк.).

Тающая пятнистая тундра с белыми пирамидами Полярного Урала на горизонте.

Кустарничково-лишайниковый (ягелевый) покров с редкими кустами можжевельника. Можжевельник в Крыму и за Полярным кругом.

По талому льду речки бежит вода, и ходят три пары прилетевших серых гусей.

Полуторакилометровый Полярный Урал накрыт сверху облаками. Поезд входит в синий просвет под облаками. Протаявшие склоны гор покрыты чёрными щебнями. Повсюду Божественная гармония.

На станции Полярный Урал переехали из бассейна реки Печоры в бассейн реки Оби, из Европы в Азию, из республики Коми в Ямало-Ненецкий автономный округ. Меж отрогами Полярного Урала, защищённый от арктического ветра, растёт настоящий лес: лиственница, ель, берёза.

Железнодорожная станция Харп (Северное сияние, ненецк.), капитальный многоэтажный посёлок, строительный комбинат (сейчас остановлен), зона общего

режима, зона особого режима, храм в зоне, храм в посёлке.

Далее безкрайняя обская равнина – лесотундра, царство хвойных и углеводородов.

Снова большая благоустроенная станция Обская в лесотундре, город вахтовиков.

В Лабытнанги приехали поздно, заночевал на вокзале. Просвещал полупьяных бомжей.

Тридцатое мая, святой Мелангеллы, девы-отшельницы Уэльской, Британской (VI).

Идёт лёд на Оби, паром в Салехард ещё не ходит.

В Лабытнанге 30 тысяч жителей, конечная станция Северной железной дороги, большой речной порт, много этажные современные дома и старые бараки, храм Георгия Победоносца, две зоны строгого режима.

Ночевал при храме. Спаси, Господи, и помилуй русских православных женщин!

Тридцать первое мая, память святых отцев семи Вселенских соборов.

Причастился Святых Христовых Таин, и пошёл на пароме в Салехард, основанный при великом русском царе Иване Грозном казачий острог Обдорск.

Лёд большей частью прошёл, ширина Оби на переправе два километра, глубина 25 метров. Вода зеленовато-коричневая. На дне лежит вечный лёд.

На высоком берегу Оби стоит огромный железобетонный мамонт.

Современный город Салехард отстроен турецкими рабочими за последние 15 лет.

Сорок тысяч жителей, аэропорт, речной порт, представительства нефтяных и газовых компаний, правительство округа.

На рынке в рыбном ряду лежат муксун, чир, нельма, сиг, омуль, ряпушка, корюшка, но есть риск заболеть описторхозом, при котором в печени заводятся паразиты. Это болезнь бассейна реки Оби.

Картофель сажают в июне, и за два месяца сплошного полярного дня он созревает.

Каменный храм первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 1893 году на месте деревянного храма.

Остановился при храме. Спаси, Господи, иерея Александра Кононко и милостивых прихожан святого храма сего.

Первое июня преподобного Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого (1420).

В Салехарде идёт снег, на обочинах груды старого снега. Ива распушилась и остановилась, холодный ветер. Чувствую себя, слава Богу, очень хорошо.

С 1947 по 1953 год здесь шло строительство железной дороги Воркута – Игарка на Енисее (501 стройка МВД, 47 лагерей) и строительство военно-морской базы в Обской губе (502 стройка МВД, 3 лагеря), чтобы выгнать из губы американские подводные лодки.

После смерти Сталина стройки были брошены и сейчас вновь планируются.

В Ямало-Ненецком округе добывается 90% российского газа и 10% нефти.

Третье июня, Владимирской иконы Божией Матери.

Ночью -4°С, днём +3°С, легко дышится. Выехал поездом в Архангельск.

Внутренние долины Полярного Урала ещё в снежном сне, реки подо льдом, сухие каркасы лиственниц.

Вдоль всей дороги стоят снегозащитные заборы. Переехали Полярный Урал, и в Большеземельской тундре попали в снежную метель. Заболело сердце на этой, западной стороне Урала, в Европе.

Вдоль железной дороги идёт нартовый путь. Тройка оленей тянет нарту с человеком, где по снегу, где по кустар нику.

Четвертое июня, священномученика Василиска, епископа Команского (308).

В раннем утреннем свете проехали зоны под Ухтой. Возле Княжпогоста распустились золотисто-зелёные берёзы и шоколадные осины. И вот уже черёмуха зацвела.

Пятое июня, святой мироносицы Марии Клеоповой

(I). Под Архангельском ещё только редкие зелёные копеечки на берёзах, и едва пробилась пепельная осока на болотах.

Ровные низменные пространства с ровным жемчужно-серым облачным покровом.

Город архангела Михаила основан в 1584 году повелением Царя Ивана Грозного вокруг монастыря Михаила Арх ангела, стоящего там с 1136 года.

Судоремонтный завод, четыре деревообрабатывающих завода (было 29 заводов), два целлюлозо-бумажных комбината, бывшая база тралового флота, морское пароходство, 420 тысяч жителей. На улицах растут рябины и тополя.

Бог дал остановиться на подворье монастыря праведного отрока Артемия Веркольского на берегу Северной Двины.

Ходил на теплоходе по деревням в дельте Северной Двины. Последняя деревня возле впадения реки в Белое море называется Конецдворье, дальше нет дворов. Последняя церковь Николая Угодника.

Пьяных на теплоходе не было. А раньше, говорят, пустые бутылки одна за другой летели за борт. Русь трезвеет, слава Богу!

Шестое июня, Троицкая Родительская суббота.

Литургия в сосновом рубленом храме святого Александра Невского. Горят заупокойные свечи. Хорошо дышится и молится.

Большая коричневая Северная Двина тиха и ровна. Ночью светит солнце, а днём сумрачно.

Седьмое июня, Пресвятая Троица.

Троицкие деревья – берёзы украсили храм. По Божьей милости причастился Святых Христовых Таин.

Зазеленела лиственница, +15°С, жара.

На рынке в рыбном ряду продаются треска, морской окунь, ёрш, сёмга, горбуша, палтус, клыкач, морской гребешок. Купил в дорогу трески горячего копчения по 200 рублей за килограмм.

Все ряды и лавки на рынке держат азербайджанцы, а продавцы в них — русские женщины. Спрашиваю:

«Почему так?» Отвечают: «Русские не умеют торговать».

Белой ночью, благословившись, выехал поездом в Кандалакшу Мурманской области.

Восьмое июня, Духов день.

Объезжаем с юга Белое море, Онежскую его губу, по так называемому Поморскому берегу. В лесу на взгорках цветёт лимонно-жёлтая европейская купальница.

Над чёрными реками стоят белые черёмухи. Выпирают сухие гранитные лбы, сглаженные великим ледником.

Четырнадцать лет назад за маслиновыми рощами лежал весь мiр, а теперь за сосновыми лесами - Царствие Небесное.

В поездах на Русском Севере много чище, чем на юге.

Вечером переехали Полярный круг: те же сосны, ели, берёзы и осины в холмисто-озёрно-болотном рельефе, лишь весна помоложе, листва на осинах пошоколадней.

Поздним солнечным вечером приехали в Кандалакшу: 80 тысяч жителей, порт на Белом море, алюминиевый завод (сейчас остановлен). Город основан в 1526 году преподобным Феодоритом, крестившим лопарей и построившим здесь церковь во имя Рождества Предтечи.

Пологие горы Кольского полуострова, гора Баранья Иолга высотой 785 метров, покрыты пятнами снега, который пролежит до августа.

Вид Кандалакшского залива Белого моря с залесёнными островами очень живописен.

Глухою ночью под лазурными и бирюзовыми небесами ехал среди белоягельных сосновых боров в посёлок Умба.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь.

Девятое июня, праведного Иоанна Русского, исповедника (1730).

В Умбе, на Терском береге Белого моря, остановился у иеромонаха о. Давида, спаси его Господи.

С моря дует холодный ветер. Отлив, обнажились водоросли. Ещё стоит в бутонах черёмуха, и только пошли в рост крапива и кипрей.

Три года возил отсюда в Мурманск и обратно по морю на лодке преподобный Варлаам Керетский гроб с убитой им женой, пока она не истлела. Жена была одержима прелюбодейным бесом. Возил, выполняя епитимью. Возил, молясь, пока Господь не дал знать,

что он прощён: по его молитве исчезли морские черви — корабельные сверлила.

Десятое июня, преподобного Никиты исповедника (IX).

Ездили с о. Давидом в поморскую деревню Варзугу, в 140 километрах от Умбы. Вдоль дороги белоягельные боры. Квашеным с брусникой белым ягелем питались монахи-подвижники.

 

 

Заехали в деревню Кашкаранцы, где церковь Тихвинской иконы Царицы Небесной, которая остановила в 1888 году движение на деревню торосящихся льдов. В церкви лежат под спудом преподобные Астерий, Авксентий и Тарасий Кашкаранские, очень помогающие на рыбных ловлях, запретившие цингу и ночные страхования на море.

Хороший запах йодистой морской травы. Хрустят под ногами сухие зелёные ленты водорослей.

Приехали в Варзугу. Шатровый, восьмериковый деревянный храм Успения Богородицы XVII века стоит, как свеча Богу.

Рыболовецкий колхоз, Варзуга – сёмужная речка.

Постояли с игуменом Митрофаном, благочинным церквей Терского берега, возле речного перевоза, над прозрачной коричневой Варзугой. Отец Митрофан

подарил свои замечательные книги с житиями кольских подвижников.

Подъехали к часовне Безымянного инока, выброшенного морем. Рыбаки заметили, что по молитве здесь бывают богатые уловы. Можжевеловый берег.

Одиннадцатое июня, преподобномученицы Феодосии девы, Константинопольской (730).

В три час утра, благословясь, выехал на микроавтобусе в Мурманск. В рюкзаке лежит банка морошкового варенья, подаренная о. Давидом.

Проехали Кольскую атомную станцию, от которой расходятся линии электропередач. Прямая дорога подымается в горную тундру и проходит между заснеженными массивами Хибинских тундр (1191 м) и Мончетундр (1114 м). Возле Мончегорска с его металлургическим комбинатом на десятки километров стоят мёртвые от сернистого дыма леса, а люди живут.

Через пять часов по хорошему асфальту приехали в Мурманск, бывший Романовск-на-Мурмане. Этот

большой и древний город начат в 1540 году с монастыря Пребезначальной Троицы преподобным Феодоритом, просветителем Кольским.

Население города 320 тысяч человек, незамерзающий международный морской порт. На улицах далеко, за полярным кругом, растут лиственницы, рябины и сирень – близость тёплого морского течения.

Из подворья Трифонова Печенгского монастыря выехали с игуменом Даниилом в монастырь, на Печенгу. Проезжали заманчивые каменные белоягельные мохово-лишайниковые сопки - тундры с тающим снегом, Печенгские тундры высотой до шестисот метров. Стаи лебедей на озёрах.

Двенадцатое июня, праведной Макрины, бабки вселенского учителя - святителя Василия Великого (340).

Преподобный Трифон Печенгский (1583) крестил две тысячи местных лопарей, и в 1533 году основал здесь монастырь. Преподобный являлся чудесным образом великому Царю Ивану Грозному. Монастырь был много облагодетельствован Грозным Царём.

Свято-Троицкий Трифонов Печенгский монастырь сейчас временно расположен на месте упокоения 116-ти Печенгских мучеников, убиенных финнами за веру в 1589 году. В монастыре игумен Даниил, иеромонах Николай, послушники Иван, Андрей и Анатолий имеют любовь, живой монастырь.

Восемь километров до границы с королевством Норвегия. Кладбище 12 тысяч фашистских солдат, которых мы не звали. Воинские части, никелевый комбинат, кольская сверхглубокая скважина - 12262 метра.

Низкие тучи с дождём тянутся по каменистым тундрам и берёзовому криволесью в долине реки Печенги.

В июле +13°С, в январе -11°С. Вызревают картофель, репа и клубника. По реке Печенге идёт сёмга.

Тринадцатое июня, святителя Филофея, митрополита Тобольского (1727).

Полярный день стоит 66 суток, до 23 июля.

Отцы в монастыре ежедневно служат Литургию.

Поднялся на Крестовую сопку, с которой видно, как впадает Печенгская губа в Баренцево море. Холодный день, зацветают брусника и багульник.

Пятнадцатое июня, святителя Никифора исповедника, патриарха Константинопольского (828).

— Бог в радость! - пожелал бездомный на мурманском автовокзале.

Переехал в город Кировск, бывший Хибиногорск в южном подножии Хибинских гор и тундр. Город основан в 1929 году трудом спецпереселенцев для разработки месторождений апатита и нефелина (фосфорного и алюминиевого сырья).

В тундрах ещё лежит снег и даёт приятную прохладную погоду.

По благословению иерея Георгия поселился за городом, в полярно-альпийском ботаническом саду Академии наук России. В солнечную полночь благодарил Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа среди цветущих примул и купальниц.

Шестнадцатое июня, перенесение мощей благоверного царевича Димитрия из Углича в Москву (1606).

Из полярного сада видно, что горное плато Расвумчорр уже наполовину срыто при разработке месторождения апатита. Осталось лет на сто.

Под ногами скромная северная манжетка сверкает водяными жемчугами на листьях.

В саду разрослись маралий корень, родиола арктическая, бадан, пион марьин корень, черемша, медвежий лук, пряный любисток и много других великолепных творений Божиих. Спаси, Господи, русских трудолюбивых женщин.

В саду стоит рубленая часовня батюшки Сергия Радонежского.

После рабочего дня остаемся сторож да я. Облачный покров волочится по нагорным тундрам.

Восемнадцатое июня. Обретение мощей преподобных Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких чудотворцев (1599).

За семь часов переехал по железной дороге из Апатитов в Кемь. Потом за три часа качки и болтанки вместе с двумястами паломниками перешёл на корабле на Соловецкие острова, в Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь.

Сейчас в монастыре сорок человек братии, а в тяжёлом 1920 году было двести человек. В 1601 же году было семьсот монахов, тысяча трудников и тысяча стрельцов.

Более половины монастыря принадлежит Федеральному агентству по культуре и кинематографии. Храмы находятся в совместной собственности. Мiр стремится сделать из монастырей видимость монастырей.

В церкви святителя Филиппа поклонился мощам преподобных Савватия, Зосимы и Германа Соловецких и священномученика Петра, архиепископа Воронежского. После вечерни читали Канон Соловецким чудотворцам и умилительно всем народом пели Акафист.

Монастырские стены, башни и церкви сложены многотонными валунами, которые подвозили по снегу. Толщина стен семь метров.

В 1668 году монастырь заперся, не желая служить по исправленным церковным книгам, и началось Соловецкое сидение.

Книжные исправления были, например, такие: молитву Святому Духу «Царю небесный, утешителю, душе истинный…» исправили на «Царю небесный, утешителю, душе истины…» Иисусову молитву «Господи Исусе Христе, Боже наш, помилуй мя грешного» исправили на «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

В 1674 году два английских 60-пушечных фрегата бомбардировали монастырь и требовали сдаться, но с позором удалились.

В 1923 году был организован Соловецкий концентрационный лагерь особого назначения. Из 25 тысяч заключённых 7 тысяч умирало за зиму от цинги, туберкулёза и голода. Сейчас прославлены пострадавшие в нём за Христа сорок один новомученик и исповедник.

Белой ночью смотрю из келии, как стекает по крыше дождь. Вот прошла колонна заключённых в 1929 году… Вот на остров пришли Савватий и Герман в малом кораблеце в 1429 году… Между ними пятьсот лет.

Девятнадцатое июня, святого Василия Мангазейского (1602).

Невысокие залесённые Соловецкие острова наполовину состоят из озёр и болот. Они сложены ледниковой песчано-глыбовой мореной, поэтому на них чисто. В смешанном лесу ярко цветёт лесная герань.

В шесть часов полуночница, молебен и Литургия.

Во главе монастыря возвышается радующий глаз четырёхгранный белый Спасо-Преображенский собор (1566). Серебрятся крытые лемехом луковичные главы.

Вокруг монастыря проживают около тысячи мiрян. Ловят треску и соловецкую селёдку, обслуживают туристов и паломников.

Дожди и ветра. Уже взошла картошка, и цветёт черёмуха, но и прохладно, приятно пахнет берёзовым печным дымом.

Приехали мои добрые друзья рабы Божии Владимир и Татиана Земсковы.

Двадцатое июня, священномученика Андроника, архиепископа Пермского (1918).

В семь часов пошли на монастырском кораблике из Долгой губы через пролив Железные ворота на остров Анзер, в Голгофо-Распятский скит. Ходу до острова полтора часа. Вода в Белом море прозрачная со слабым зеленоватым оттенком, солёная. Низко над водой проносятся утки, большие усатые тюлени - морские зайцы выныривают метрах в двадцати.

Ударившись пару раз днищем о камни во время отлива, высадились на берег в лодке, и от мыса Кеньга, от поклонного креста, поехали в скит на телеге.

Белыми звёздами на болоте цветёт морошка. Лошадь завезла нас на самую гору Голгофу высотой 64 метра. Гора крутая, и на ней среди дикого леса восхищает неожиданно большая белая церковь Распятия Христова (1830), которую Пресвятая Богородица велела построить здесь преподобному Иову Анзерскому (1720).

В 1929 году в церкви была сыпнотифозная лагерная больница, и на склонах этой Голгофы хоронили в общих могилах. Цветут во множестве синие незабудки, по которым ступала Пречистая.

Двадцать второе июня, преподобного Александра, игумена Куштского (1439).

Причастившись в Соловецком монастыре Святых Христовых Таин, выехал на теплоходе в Кемь.

У причала в Кеми стоит новая часовня батюшки Николая Угодника. Поблагодарил его за лёгкую дорогу.

Двадцать третье июня, мученика Александра воина

(313).

Ехал поездом в Лодейное Поле к преподобному Александру Свирскому (1533). В лесу вдоль железной дороги белыми комьями снега цвели рябины. Всегда прекрасна Русская земля!

Из Лодейного Поля автобусом в деревню Свирское. Вокруг настоящие рослые леса высотой до полусотни метров.

Здесь второй раз на земле Пресвятая Троица явилась человеку. Первый раз - Аврааму у Мамврийского дуба, а второй - Александру Свирскому в 1506 году на севере Русской земли. Он был канонизирован почти сразу, через 14 лет, а через 107 лет из земли подняли его полностью нетленные (даже губы) мощи.

В XIX веке здесь, в Свято-Троицком Александра Свирского монастыре на престольный праздник собиралось до 40 тысяч богомольцев.

Поцеловал хранящие печать Пресвятой Троицы мощи преподобного в Преображенском соборе.

Двадцать четвёртое июня, преподобного Варнавы Ветлужского (1445).

Ночевал в пятисотлетнем монастыре, сейчас в нём 28 человек, в шесть часов полунощница, молебен преподобному и Литургия.

Мощи преподобного были увезены революционерами в 1918 году и в 1998 году вернулись из плена. Они сильно мироточили во дни первых по возвращении Литургий. Возле ног преподобного, слетевшись на запах, роились пчёлы. Начались и продолжаются исцеления.

Стоит мягкое душистое травяное берёзовое лето. На черёмухах зелёные грозди ягод. Белые плоты облаков.

Часовня на месте явления Пресвятой Троицы. Сильно пахнут розовые крапчатые лилии. Груда чистого речного песка для благочестивых паломников. За Рощинским озером звонко кричит кукушка.

Двадцать седьмое июня, преподобного Елисея Сумского, Соловецкого (XV).

Благословясь, переехал в город Нарьян-Мар (красный город, ненецк.), основанный в 1932 году в 15 километрах от развалин Пустозерска. Пустозерск был русской крепостью, срубленной в 1499 году по указану Царя Ивана III. С 1667 года по 1682 в Пустозерске был в ссылке идеолог раскола протопоп Аввакум. Отсюда он призывал к самосожжению, здесь и сам сгорел.

Город расположен за Полярным кругом в Большеземельской тундре, в дельте реки Печоры. Прохладно, +5°С, и хорошо на душе. На улицах цветёт черёмуха.

В 2005 году в Нарьян-Маре освящена восьмериковая шатровая из лиственничных брёвен Свято-Богоявленская церковь. В 2006 году была построена колокольня, и в этом шаманском месте раздался благовест. Шаманы предсказывали, что удар колокола приведёт к катастрофическому наводнению реки Печоры, но вода, наоборот, упала.

Местные шаманы знают Бога и слугу Его святого Николу, но веруют в диавола и исполняют повеления диавола. Читают прошлое по лезвию ножа, и потрясают человека этой диавольской уловкой. В конце советуют поставить свечу Николаю угоднику в православной церкви, чем ещё больше запутывают несчастного.

По благословению иерея Александра Боричева поселился при церкви.

Двадцать восьмое июня, святителя Ионы, митрополита Московского, всея России чудотворца (1461).

Утром чудесный морозный воздух, легко дышится.

Причастился Святых Христовых Таин. Среди сотни прихожан были две ненки.

В 1866 году на берегу пролива Югорский Шар, напротив острова Вайгач, иркутский золотопромышленник Александр Сибиряков построил для русских и ненцев Никольскую церковь, дом и баню. В 1891 году там поселилось восемь человек братии Артемий-Веркольского монастыря. К маю 1892 года семеро умерли от цинги, хотя в изобилии оставалась квашеная капуста, картофель и лук, но не употреблялось в пищу сырое мясо, и не пилась оленья кровь, как это делают ненцы. Вероятно, поэтому немногочисленным монахам в Воркуте епископ благословляет сегодня есть мясо.

Золотопромышленник Александр Сибиряков имел родного брата, афонского схимонаха Иннокентия (1901), который много благотворил на Афоне и в том числе на Каруле.

Двадцать девятое июня, преподобного Тихона Медынского, Калужского (1492).

Низкая синевато-серая облачность над тундрой, моросит дождик. Из окна церковного дома видно светящееся табло на городской площади: +7°C.

В Нарьян-Маре 20 тысяч жителей, администрация Ненецкого автономного округа, представительства нефтяных и газовых компаний, речной и морской порт, аэропорт, мясокомбинат по переработке оленины.

 

На улицах растут ивняк, лиственница, корявая берёза, черёмуха. Чистый и красивый город в тундре.

Чтобы в здешнем песчаном грунте вырос картофель, нужен коровий навоз. А коров осталось мало.

Печора – рыбная река: и нельма идёт, и сёмга.

Это Баренцево-Тимано-Печорская нефтегазоносная суперпровинция. Около ста месторождений. В голой тундре стоят вахтовые нефтедобывающие заводы.

Первое июля, мучеников Леонтия, Ипатия и Феодула (79).

Ездил на теплоходе «Ю. Россихин» в ненецкий посёлок Нельмин Нос в устье р. Печоры. Вокруг — зеленовато-жёлтая река, полоска пепельно-зелёной кустарничковой тундры и облачный покров с солнечными полыньями. Пустыня. Весна. Под берегом тает снег.

Жители посёлка и собаки выходят встречать теплоход.

Ненцы пришли сюда из Саянских гор. В 1545 году Царь Иван IV Грозный закрепил грамотой права ненцев на владение тундрами.

Они едят сырое оленье мясо, обмакивая в собранную при забое кровь. Лакомством считаются костный мозг и молодые рога.

Уже полтысячи лет проповедуется здесь Православие. Но сейчас под знаменем возрождения национальной культуры идёт возрождение язычества.

Третье июля, мучеников Инны, Пинны и Риммы, скифов (II).

Благословясь, пошёл в Архангельск на сухогрузе «Беломорский-20», полторы тысячи километров.

На столе в каюте лежат Крест, Евангелие и записная книжка. Холодный печорский ветер дует в открытый иллюминатор.

На камбузе в любое время есть кипяток, заварка, сахар, лимон.

Тундра по берегам ещё зеленовато-серая с пятнами снега, не проснулась до конца. Редкие избы на берегу.

Четвёртое июля, апостола от 70-ти Терентия (I).

Во втором часу вышли в Печорскую губу из заснеженных берегов реки Печоры, и сдали лоцмана.

Идём к выходу из губы, огибая низкие песчаные острова-пересыпи Гуляевские Кошки.

В восемь часов вышли в Баренцево море, и на траверзе мыса Русский Заворот повернули на запад.

Ветер пахнет снегом и морем. Слава Тебе, Боже! Русская намоленная дорога, жемчужно-серые море и облака.

Двенадцать человек экипажа. Капитан Валерий Кулебякин.

Скорость 8-10 узлов. Чайки сидят по бортам. Идем Поморским проливом между Тиманской тундрой и большим островом Колгуев.

На острове ненецкий посёлок Бугрино, 450 жителей, стадо оленей 6 тысяч голов. Бутылка плохой водки стоит 500 рублей.

В 1772 году старообрядцы основали на острове скит из 40 мужчин и женщин. В течении года 36 человек умерло от цинги.

В 1910 году на острове была построена церковь Николая Чудотворца от Архангельской епархии, и священник жил на острове только летом.

Сейчас на острове вахтовый посёлок нефтяников, часовня.

С радостью смотрю в это серебряное и зелёное море сумрачное от низких облаков, на Тиманский берег, где среди пятен снега прорастает родиола арктическая — золотой корень. Из облаков исходит жемчужный свет.

+ + +

В серебряных морях

Проходит Русский путь.

Архангел Михаил,

Ты нас не позабудь.

Угодник Николай,

Ты стольких здесь провёл

На Русские дела,

Чтоб Крест Христовый цвёл.

Пречистый наш Покров

Ракетой не прогнуть.

В платформах нефтяных,

В алмазах Русский путь.

Но, сколько ни качай,

Ту нефть, а всё за зря.

Всемилостивый Бог,

Пошли Ты нам Царя!

Уж он бы нас отдал

Христу, а не врагу,

И серую любил

Избу на берегу.

Так шли мы по морям,

Везли дрова и лес.

И свет жемчужен был

С серебряных небес.

 

Пятое июля, священномученика Евсевия, епископа Самосатского (380). День морского и речного флота.

В пять часов прошли мыс Святой Нос и устье сёмужной речки Индиги.

В девять часов вошли в широкую, 150 километров, Чёшскую губу. В неё впадают речки Волонга, Пёша, Снопа, Ома, Вижас.

Подождали максимального прилива +5 метров, и вошли в устье р. Пёши возле деревни Белушье.

Миссионерская церковь во имя Пресвятой Троицы построена здесь в 1834 году и сгорела в 1916 году.

Нагрузили привезёнными дровами одну баржу, и начался отлив. Баржи легли на грунт.

Шестое июля, мученицы Агриппины Римляныни (260).

С приливом нагрузили дровами вторую баржу, и

пошли в устье реки Омы. Скрылось Белушье и ржавый корабль на мели. Лёгкий серебряный свет объял море и сухогруз.

Седьмое июля, Рождество Предтечи.

Сухогруз наш постройки 1961 года ещё ничего. Такой же китайский, говорят, сгнивает за пять лет. Предтеча и Креститель Господень, моли Бога о нас!

Восьмое июля, благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев (1228).

Баржа ушла в Ому, и села на мель, ждём. Экипаж проводит шлюпочную тревогу и ловит камбалу.

Девятое июля, преподобного Серапиона Кожеезерского (1611).

Разгрузились до конца, и пошли в Архангельск, огибая полуостров Канин.

Прошли мыс Рыбный и песчаные острова Камбальницкие Кошки. С севера, из океана идёт накат длинной волны, корабль зарывается носом и дребезжит. Хожу по корме, молясь и благодаря Христа.

Идём в километре от берегового уступа Канинской тундры. Сочетание зеленеющей тундры, тающего снега, моря и позднего солнца сильно на меня действует. Господи, помилуй!

Ветер утих, море покрылось глянцем, и сложилась совсем идиллическая картина. Корабль остановился, и начался лов камбалы.

У Канина мыса повернули на юг, в Белое море. На мысу маяк и несколько изб.

На пляжах Канинского берега лежит много плавника для костра, и этот запас греет бедную душу.

Десятое июля, преподобного Серапиона Кожеезерского (1611).

Идём посреди жёлто-зелёного Белого моря, прошли песчаный остров Моржовец.

Вошли в узкое, пятидесятикилометровое горло Белого моря. С Архангельской стороны расположено Беломорско-Кулойское плато с крупными месторождениями алмазов.

— Что тебе ещё дать, русский народ Мой? — спрашивает Господь наш и Бог.

Одиннадцатое июля, преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (1353).

На подходе к Двинской губе над морем сильно и сладко запахло летом: соснами и цветами.

Утром приняли лоцмана, и пошли по коричневой воде меж ивами и осоками. На песчаных пляжах загорают архангелогородцы. В четырнадцать часов стали на рейде напротив Соловецкого подворья. Богу нашему слава ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Тринадцатое июля, святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1174).

Началась дорога в Норильск. В два часа приехали в Коношу. На здании железнодорожного вокзала висит табличка, что сюда ссылался циник и космополит И. Бродский.

Россия такая умытая дождями, чистая, пышно зелёная с идеальными елями, с розовым кипреем и лиловой геранью. Косят траву, подрастают на грядках картофель, капуста, морковь, укроп и лук.

Четырнадцатое июля, безсребреников Косьмы и Дамиана Римских (284).

В полночь кончились леса и открылись тундровые пространства во главе с Полярным Уралом. Снегозащитные заборы вдоль дороги.

Безоблачным днём пятнистый от снега весенний Полярный Урал есть наслаждение глаз. У его подножья среди галечниковых кос текут тихие прозрачные реки, и стоят хвойные рощи лиственниц. Красивейшие места.

Этой дорогой через Камень шли в русскую Мангазею златокипящую. Пойдём и мы.

Семнадцатое июля, святых царственных мучеников: Царя Николая, Царицы Александры, Царевича Алексия, Царевен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918).

Бог дал в этот день причаститься Святых Христовых Таин в городе Норильске, в Радосте-Скорбященском (иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте») соборе, построенном в 2002 году.

Древняя православная златокипящая соболиными мехами Мангазея (т.е. магазины) располагалась возле Обской Тазовской губы на реке Таз. В ней была церковь Пресвятой Троицы. Из Мангазеи за тридцать лет русские овладели пространством до реки Лены. В этой Мангазее обрели мощи святого мученика Василия Мангазейского.

В нынешней норильской мангазее на Енисее производится 85% российского никеля и кобальта, 70%меди

и 95 % платины и палладия. Доля России в мировом производстве палладия —70 %.

Современный Норильск многоэтажный город советской застройки. Население со спутниками Талнахом и Кайерканом — 180 тысяч человек.

С 1935 по 1956 год Норильский комбинат строился трудом заключенных Норильлага численностью до100 тысяч человек в год. Святые Норильские новомученики, молите Бога о нас! Мученик Степан (Наливайко, 1945) один из них.

Норильский промышленный район включает шесть рудников, две обогатительные фабрики, три металлургических завода и цех благородных металлов.

В серной атмосфере городских метталургических заводов не рекомендуется жить более 10 лет, но живут.

Энергетической базой района являются десятки месторождений природного газа и Хантайская ГЭС.

Это территория Таймырского Долгано-Ненецкого автономного округа Красноярского края, Красноярско-Енисейская епархия.

В округе проживают 5 тысяч долган, 2,5 тысячи ненцев, 800 нганасан, 300 эвенков. Долгане — смесь тунгусов, якутов и русских считают себя православными.

Вокруг Норильска кустарниково-пушицевая тундра с тёмно-зелёной карликовой ольхой и пепельно-зелёной карликовой ивой. Белые нежные кисточки пушицы за неделю истирают носки кирзовых сапог.

На склонах сопок лежат пятна снега, цветёт маленький жёлтый полярный мак, +15⁰С. Плато Путорана вдали всё покрыто снегом.

По благословению благочинного Таймырского округа церквей протоиерея Михаила Гренадёрова поселился при Радосте-Скорбященском храме. Русский православный народ остается быть очень милостивым и странноприимным.

Восемнадцатое июля, преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (1918).

Полярный день длится здесь 68 суток, с 19 мая по 25 июля, полярная ночь — 45 суток, с 30 ноября по 13 января. Снег лежит 280 суток, пурга метёт 150 суток.

На улицах Норильска растёт только редкая кустарниковая ива.

После литургии в Радосте-Скорбященском храме поехали с иереем Павлом Артюховым в город-спутник Талнах. Вдоль дороги невысокий лес лиственниц и берёз, зона отдыха норильчан.

Из Талнаха хорошо видно газовое облако над Норильском.

Очень ярко для этой северной земли, малиново цветёт кипрей.

Помолились на всенощной в Троицкой церкви и возвратились в Норильск.

Девятнадцатое июля, преподобного Сисоя Великого (429).

Причастился святых Христовых Таин. Здесь хоронят на глубине 40–60 сантиметров в вечную мерзлоту. Мерзлота уходит вниз на 500 метров. Короткое время на ней цветут розовый кипрей и золотая пижма.

Килограмм огурцов зимой стоит 600 рублей, а килограмм оленины — 100 рублей.

В безветренную погоду налетает облако комаров.

Двадцать первое июля, явление Казанской иконы Пресвятой Богородицы (1573).

Простился с православными норильчанами и переехал в город Дудинку, столицу округа, крупный речной и морской порт на Енисее.

Основан в 1667 мангазейским стрелецким сотником Иваном Сорокиным. Население 30 тысяч человек.

Здесь уже растут лиственницы, которые умерли вокруг Норильска.

Красная кирпичная Свято-Введенская церковь построена в 1999 году.

У причала в порту стоят океанские сухогрузы—арктические экспрессы.

Двадцать третье июля, преподобного Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов (1073).

На теплоходе «А. Матросов» пошли по Енисею в Туруханск, к святому мученику Василию Мангазейскому, Сибирскому чудотворцу(1602), 500 километров вверх по реке.

Старая Мангазея на Оби к 1670 году запустела и её перенесли на Енисей, в Туруханский острог. Мощи святого Василия Мангазейского перенесли в туруханский Свято-Троицкий мужской монастырь.

Вода в Енисее, как в Ладоге , жёлто-зелёная, как порода змеевик. Теплоход идёт плавно и тихо, монотонная лесотундра по берегам, низкое облачное небо. Богом данный в суровом краю лёгкий транспортный путь, великая и самая полноводная русская река.

Двадцать четвёртое июля, равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом крещении Елены (969).

В полдень прошли деревню Курейку, где отбывал ссылку великий Сталин.

Селения на Енисее очень редки.

За сутки дошли до Туруханска. Он расположен при устье реки Нижняя Тунгуска.

На высоком берегу Нижней Тунгуски при впадении её в Енисей стоит каменная монастырская церковь Святой Троицы со снесёнными советской властью главами.

В 1657 году монахи Тихон и Дионисий основали здесь Туруханский Свято-Троицкий монастырь. Тихон «скова себе крест и вериги железны тяжки и прекова их на теле своем по нагу».

В 1670 году Тихона призвал к свои мощам святой Василий Мангазейский, и повелел перенести их из Мангазей в Туруханский монастырь, где они с тех пор и пребывают по Божьей милости. Приложился к ним и помолился Сибирскому чудотворцу.

В нынешнем Туруханске пять тысяч жителей. Районная администрация, речной порт, аэропорт, музей и монастырь. Было пять геологических экспедиций, но все их закрыли.

По благословению благочинного Туруханского округа церквей игумена Агафангела расположился в доме для паломников. Под окном растёт кудрявая берёза.

Двадцать пятое июля, праведной Вероники, исцелённой Христом (1).

Святой Василий был безвинно умучен в Мангазее в 1602 году за пропажу хозяйских товаров. В 1649 году Бог благоволил явить из земли гроб с нетленными мощами, от которых сразу начали проистекать чудеса. Летопись чудес известна с 1652 года. Новый мученик выручал из бед молящих Христа охотников и стрельцов и благовествовал тунгусам.

Нынешняя каменная Троицкая церковь в Туруханске построена в 1779 году на месте предыдущих деревянных монастырских церквей. В 1923-1924 годах в ней служил сосланный сюда святитель Лука Войно-Ясенецкий, хирург и святитель.

В 1924 году власти церковь закрыли, мощи святого Василия Мангазейского осквернили.

В1994 году при церкви возникло сестричество святой Марии Магдалины, в1996 году был вновь открыт Туруханский мужской монастырь, в 1997 году вновь обретены мощи святого Василия Мангазейского.

В огородах цветёт картофель, 15 июня сажают, 6 сентября собирают. Вечная мерзлота здесь расположена не везде, линзами.

Держат коров, ловят рыбу. Слава Богу! Ярко цветут, сияют на краях человеческих угодий Божии кипрей и

пижма. Разносится благовествующий, радостный колокольный звон над Тунгуской и Енисеем. Проносятся за пропитаньем стрижи. Выгружают из баржи уголь на зиму.

Двадцать шестое июля, память святых Отцев Шести Вселенских соборов.

Причастился Пречистых Христовых Таин Тела и Крови Господней рядом с мощами Сибирского чудотворца. Отсюда, от его мощей триста лет шли русские в путь дальний, точка отсчёта.

С 1737 по 1742 год отряды лейтенанта Харитона Лаптева и штурмана Семёна Челюскина, выдвигаясь из Туруханска, описали береговую линию Таймырского полуострова. Харитон Лаптев сам крестил инородцев.

Сейчас в Туруханском монастыре трое человек в братии, монастырь служащий и любвеобильный. Спаси, Господи!

Монахиня Елисавета из сестричества приносит утром пирожки и молоко.

Двадцать седьмое июля, преподобного Стефана, игумена Махрищского, Вологодского (1406).

Солнечной ночью ездил на рыбалку с монахом Викторином и иеромонахом Софронием.

Поставили сети, потом наловили закидушкой сороги и окуней, и сварили на костре наваристую ушицу.

Такое большое количество комаров и мошки, что даже лоси выходят из тальников на обдуваемые речные пески. Когда стихает ветер, крупные комары и мошка окружают серым облаком. Без мази и накомарника можно потерять терпение. Но ими по Божественному плану кормятся прилетающие сюда безчисленные стаи птиц и косяки рыб.

Утром в сети попали большой серебристый чир, много крупных сигов, язей, щук, окуней, две стерляди и осётр, но последних отпустили. Слава Богу! Вода в Енисее была тёплая и согревала руки.

Двадцать восьмое июля, равноапостольного великого князя Владимира (1019).

После Литургии была братская трапеза: очень вкусный свежепосоленный чир и котлеты из щуки.

Затем простился, благословился и на дизельном электроходе «Лермонтов»пошёл обратно в Дудинку. Святый мучениче Василие, Сибирский чудотворче, моли Бога о нас!

Двадцать девятое июля, мученика Фавста (250).

Величаво течёт полноводный Енисей. Плавно идет корабль.

Раба Божия Надежда Лузина из Туруханска просит помолиться, чтобы Господь разрушил планы наших нынешних правителей загубить жизненные артерии Сибири-реки Нижнюю Тунгуску и Енисей. На Нижней Тунгуске собираются строить крупнейшую в мире ГЭС

для снабжения электроэнергией Китая. При этом затопят тайгу, ухудшится климат Сибири, подмерзлотные рассолы отравят Енисей. Одна надежда на Тебя, Господи!

Прошли большой грузовой порт нефтяного месторождения Ванкор.

Пассажирские корабли на Енисее все старые и очень старые, новые продали в Грецию.

Тридцатое июля, преподобного Леонида Устьнедумского, Вологодского (1654).

Рано утром пришли в Дудинку. Меня встретил сотрудник МЧС раб Божий Александр Шестеркин, у него и остановился, спаси Господи!

Ездил на стоящий в порту корабль — арктический экспресс «Надежда», познакомился с капитаном Константином Долгих. Даст Бог, первого августа пойдём в Мурманск.

Проехал в автобусе по Дудинке. Многоэтажный город на речном склоне. Здесь расположена Таймырская геофизическая экспедиция, завод по переработке газоконденсата, пивоводочный завод, большой международный морской и речной порт.

Чистый холодный воздух тундры.

Первое августа, обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1903).

Отшвартовались и с Божией помощью пошли в Мурманск, 2400 километров. «Надежда» — контейнеровоз ледового класса может ломать до полутора метров льда. Это пятое арктическое судно горно-металлургической компании «Норильский никель». Изготовлено в Германии в 2008 году. Перевозит в контейнерах медь, никель и кобальт. Экипаж — двадцать человек. Длина судна 169 метров, высота палубной надстройки — пять этажей, грузоподъемность — 17 тысяч тонн. Корабль огромен и Енисей огромен, а над ними Господь Бог.

Идём, из тундры доносится крепкий медово-винный запах увядания, пожелтели травы на берегах. Вот тебе и осень.

Второе августа, пророка Илии (19 век до Р.Х.).

Идём в Енисейской губе. На низких берегах лежат снежники. Входим в область полярных пустынь и арктических тундр. Морось, туман, холодный ветер.

Сумеречной ночью болело сердце, и думалось о скорейшем возвращении к Духовнику на Святую Гору Афон.

Бирюзовые разрывы туч над соломенной тундрой. Сдали на подошедший корабль лоцмана, и пошли между полуостровами Гыдан и Таймыр.

На территории Таймыра мигрирует крупнейшая в Европе, 550 тысяч голов, популяция дикого северного оленя.

В 1687 году из Туруханска на трёх судах-кочах вышла экспедиция Ивана Толстоухова, 60 человек, чтобы разведать морской путь от Енисея до Лены. Ни один человек не вернулся. Упокой, Господи, их души! Отпустит сердце, вдохнёшь полной грудью, и запахнет жалким осенним счастьем. Температура воздуха +7°С. На маленьких плоских островах, покрытых бурой тундрой, стоят деревянные пирамиды створовых знаков.

Прошли рядом с большим островом полярного исследователя иркутского золотопромышленника Александра Сибирякова. Честная глава его младшего брата, схимонаха Иннокентия хранится в бывшем русском Андреевском ските на Афоне.

Между островом Сибирякова и островом Олений расположен пролив Овцина. В 1737 году лейтенант Дмитрий Овцин со штурманом Кошелевым прошли здесь на двух судах из Оби в Енисей до Туруханска.

В 1736 году, пытаясь пройти морем из Лены в Енисей, скончались от цинги лейтенант Василий Прончищев и его жена Татиана. Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих, Василия и Татианы.

В 1738 году штурманы Минин и Стерлигов пошли из Туруханска вокруг Таймыра, но упёрлись в сплошные льды.

Моя уединённая, удобная и герметичная каюта-келия расположена на четвёртом этаже. Море из окна видится отдалённым и безопасным. Поставил на столе иконы Вседержителя, Всех скорбящих Радосте, Сибирского чудотворца Василия Мангазейского, потому что без Христа все мы — титаники.

Рядом с Таймыром в Анабарское плато ударил астероид диаметром 8 километров, образовав воронку диаметром 100 километров и месторождения технических алмазов.

Вечером вышли в Карское море. Ледяной ветер, качает.

Третье августа, преподобных Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских, в ближних пещерах (VIII век).

Утром прошли устье Оби. Накат океанской волны. Ветер пахнет снегом.

Поднялся на лифте в ходовую рубку, она занимает весь пятый этаж. Это просторный дворец современной техники. Господи, помилуй!

Волнение моря два балла, температура воздуха +5°С.

Четвёртое августа, мироносицы равноапостольной Марии Магдалины (I век).

Тонкооблачный холодный день в Карском море. Вымытая палуба блестит кристаллами соли.

Плотные массы облаков лежат впереди над островами Вайгач и Новая Земля. Между ними Карские ворота.

На арктическом архипелаге Новая Земля с 1887 по 1899 год была православная миссия во главе с иеромонахом Ионой (Платоновым). Во время зимовок шесть человек умерло от цинги. Сейчас там построен православный храм при ядерном полигоне.

Через Карские ворота вошли в Баренцево море.

Пятое августа, икон Божией Матери Почаевская (1675) и Всех скорбящих Радосте с грошиками (1888).

Вдали от устий рек зелёный цвет воды сменился синим. Волнение моря три балла, температура воздуха

+7⁰С.

Вечером стали над мелью глубиной 50 метров, и впоймали поддёвкой на самодур килограммов четыреста трески, Бог дал.

Шестое августа, мучеников благоверных князей Бориса и Глеба (1045).

Капитан установил в ходовой рубке Казанскую икону Пресвятой Богородицы.

Зеркальное море. Корабль идёт, плавно раздвигая кристальную массу воды, превращая её по бортам в пенистый голубой дым.

На трапезе была уха с тресковой печенью.

Седьмое августа, успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Подошли к земле, туман, пахнет йодистыми водорослями. Из тумана появились покрытые кустарником белые гранито-гнейсовые берега Кольского залива.

Подошло лоцманское судно «Святой Николай». Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков! Аминь.

Четвёртое сентября, мученицы Евлалии девы, Барселонской (303).

 

Благословясь, вылетел из Москвы в Барселону. Святая Евлалия, моли Бога о нас!

За четыре часа перелетели черные ледниковые Альпы, белые скалистые Альпы и прошли над красными россыпями крыш. Испания, конституционная монархия.

Шестое сентября, мученицы Сиры, девы Персидской (558).

Рано утром шёл на железнодорожный вокзал, и видел содомитов, творящих беззаконие прямо на улице.

Выехал из Барселоны в направлении Ниццы. Здесь ходят только электрички.

В Испании пинии на холмах да камыш в низинах, плантации быстро растущих тополей и платанов, украшенные завитками католические соборы.

Миновали отроги Пиринеев и переехали в республиканскую Францию.

Пляжи, яхты, синее море, красная черепица. Покрытые виноградниками приморские равнины. Через пять часов прибыли в Монпелье, пересадка.

Далее проехали Арль, где рисовал, сходя с ума, бедный Ван Гог, и прибыли в Марсель с красивой бухтой. Здесь основал свой монастырь преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (435).

От Марселя до Тулона известняковые горы возрастают, но не дотягивают до Крымских. На горах растут яркие сосны. Цвет здесь ярок: красная земля, зелёные виноградники.

В электричке спят с ногами на сиденьях суровые афро-азиатские юноши.

Объехав горную гряду Мор, подъехали к любимой Иваном Буниным розовой горной гряде Эстерель. Он годами смотрел на неё из Граса в закатной дымке, и думал, что она здесь будет, а его не будет.

Проехали белый Канн с песчаным пляжем.

Седьмое сентября, апостола Тита, епископа Критского (I в.).

Был в Свято-Николаевском соборе Ниццы, построенном в 1912 году попечительством Государя Императора Николая II для нужд Русской колонии на Лазурном берегу. Сейчас собор принадлежит Константинопольскому Патриархату.

Поклонился на Русском кладбище Ниццы Царскому поэту Сергею Бехтееву (1954).

Раб божий Нугзар из Грузинской колонии провёз меня по Лазурному берегу, по Английскому бульвару. Вода у берега метров на сто ярко-лазурная.

Очевидец рассказал мне, что четыре года назад в здешний католический собор хозяева приводили крестить своих любимых собак. Господи, помилуй!

В ночь выехал в Рим.

Восьмое сентября, мучеников Адриана и жены его Наталии (305).

Утром в Риме ходил в Колизей. За 12 евро обошёл с палкой вокруг арены. Святые Колизейские мученики, молите Бога о нас!

 

Видел красивые пинии на холме Палатин.

Здесь же расположена триумфальная арка, под которой прошёл равноапостольный император Константин после победы над Максенцием.

Вечером улетел в Салоники. Ночью приехал в Уранополис. В гостинице у матушки Елевферии ходят по стенам симпатичные плоские ящерицы — гекконы.

Девятое сентября, святителя Ливерия исповедника, папы Римского (336).

Фермеры продают в порту медовый мускатный виноград по одному евро за килограмм.

 

На пароме «Святой Пантелеимон» возвратился на Святую Гору Афон. Пресвятая Богородица, спаси нас!

Одиннадцатое сентября, усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Исповедался батюшке Духовнику и причастился святых Христовых Таин.

Первый долгий осенний дождь на Святой Горе. Ночевал с братьями в безымянном ущелье, в ветхой каливе 1939 года постройки.

— Бомжи, — говорят нам.

Да, бомжи. Все мы – бомжи.

Тринадцатое сентября, Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (408).

Исповедался и причастился Святых Христовых Таин.

Перешёл в келию святителя Спиридона Тримифунтского. Сторожу келию до приезда хозяев. Как прежде переливаются серебром волнуемые ветром оливы.

Восемнадцатое сентября, пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи (1 в.)

После дождей началась вторая весна. Похожие на розовых мотыльков расцвели цикламены. Скоро Рождество Пречистой.

Съездил на Карулю и благословился у здешних монахов жить в пустующей Пахомиевской келье на Внутренней Каруле. Келья полуразрушенная, лет тридцать назад из неё упал и разбился монах Пахомий. Упокой, Господи.

Двадцать четвёртое сентября, перенесение мощей Сергия и Германа Валаамских, чудотворцев.

Пахомиевская келья (Рождества Христова) стоит над морем на отвесной тридцатиметровой скале. Рядом растёт одно миндальное дерево. Стены сложены из обломков известняка, скрепленных красной глиной. Много пыли и много моря.

Вот и снова дал Господь приют.

Воду переправляю в канистрах по тросу из Внешней Карули. Цистерна есть, но пустая.

Одиннадцатое октября, обретение мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского (1993).

Такой жаркий октябрь. Карульские скалы остывают к полуночи.

Немного поправил келью, чтобы не заносило меня красной пылью. Нижняя половина в окне — синее море, верхняя — дымное небо.

Двенадцатое октября, преподобного Киприана, игумена Устюжского, Вологодского (1276).

Сообщили штормовое предупреждение.

— А ты, душа моя, готова ли?

Тринадцатое октября, преподобного Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442).

Волнение моря четыре балла, шквальный ветер. Волны с пушечным грохотом бьют в волноприбойную нишу под Карулей, вздрагивают стены.

Дымится ладан в кадильнице, горит синяя лампада. Завтра Покров.

Двадцать второе октября, апостола Иакова Алфеева (1 в.).

Рано утром, в три часа, шёл по цепям на литургию в келью Святой Троицы на Внешней Каруле.

Служил смиренный греческий иеромонах Пантелеимон из Катунак. Пели и читали монахи Рафаил, Василий и я.

С радостью причастился Святых Христовых Таин, и потом видел с тропы розовые утренние острова Северные Спорады. Подрагивали на ветру бутоны безвременников. Мiр обновился.

Сейчас на Внешней Каруле живут снизу вверх по тропе: сербский монах Симеон в келье Иннокентия Иркутского, русский монах Афанасий в келье Саввы Сербского, сербский послушник Милан в каливе, греческий монах Харитон в каливе, греческий монах Софроний в келье Святой Троицы, сербский монах зилот Давид в келье Архангела Гавриила.

На Внутренней Каруле сейчас живут снизу вверх по тропе: русский монах Герман в келье Рождества Христова (Пахомиевской), сербский монах зилот Серафим в каливе, русский монах Василий в каливе, русский монах Иов в каливе, русский иеромонах Иоанн в келье Георгия Победоносца, русский монах Рафаил в келье Иверской иконы Божией Матери, русский монах зилот Варнава в каливе.

Русский схимонах Никодим (1984), пришедший на Афон в 1920 году, сообщает, что в 1929 году на Каруле было тридцать пять русских монахов и три иеромонаха. Духовником был иеросхимонах Феодосий (Харитонов) Карульский (1937), который пришёл на Афон в 1901 году, строитель церкви Святой Троицы на Каруле.

Тепло. Еще ползают змеи. Посадил лилии под миндальным деревом.

Двадцать пятое октября, преподобного Амфилохия, игумена Глушицкого, Вологодского (1452).

Хорошо ночью идти по карульским скалам на Литургию. Монахи сходятся в темноте, как сто лет назад, в церковь Святой Троицы. Пришли отцы Онуфрий, Феодорит и Савва из Соловецкого монастыря. Отец

Пантелеимон причастил нас Святых Христовых Таин. Потом отец Харитон в своей каливе устроил трапезу любви, сварил очень вкусный суп из рыбы дракона со смертельно ядовитыми шипами. На десерт я нарвал берберских фиг — колючих плодов кактуса — опунции.

Двадцать девятое октября, мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господи (I в.)

Приехал друг карульских монахов раб Божий Алексей из Москвы. Причастились Святых Христовых Таин в церкви Святой Троицы.

Первое ноября, мученика Уара (307).

Костыль за пояс, и по-прежнему мила мне белая дорога, залитые луной известняки. Хорошо видно не только скалы, но и морское дно под ними.

Цель прояснилась, и теперь эта дорога — на Литургию, в Вечность. Причастился Святых Христовых Таин. Господи, помилуй!

Третье ноября, преподобного Илариона Псково-езерского, Гдовского (1476).

Каруля в осаде: штормовые волны, как стенобитные машины, сутки напролёт гулко бьют в основание скал, ветер визжит и срывает жестяную крышу, дождь налетает горизонтально. Келья течёт. Над морем, как дым, водяная пыль.

Потом ясная луна, не дрогнет лист, но море грохочет, аж побелело.

Девятое ноября, праведной Проклы, жены Понтия Пилата (I в.)

Свеча. Псалтирь. В окне чёрно-синяя морская ночь с огнями далёких побережий. Глухие удары волн о скалу. Благодарность Христу.

Девятнадцатое ноября, преподобного Варлаама Керетского, Кольского (16 В.).

На Каруле звеняще тихо. По зеркальному морю прошло стадо дельфинов, выставляя спины в сиреневый закат.

— Не лиши нас и Небесного Твоего Царствия.

Двадцать второе ноября, святителя Нектария Егинского (1920).

Ночью шёл по старому маслиновому саду на пристань. Кряжистые маслины при свете фонаря неизбежно напоминали ту единственную незабвенную Гефсиманскую ночь.

Море искрилось подводными вспышками. Приехал на лодке послушник Сергуня и отвёз к Духовнику. Причастился Святых Христовых Таин.

Пятнадцатое февраля 2010 года, начало Великого поста.

Вдали белеет снегами обширный горный массив Олимпа. Лепестками цветов миндаля осыпаны великопостные дни. Лимонные деревья сгорбились под тяжестью плодов.

В первую неделю поста ворота афонских монастырей закрыты. Можно пролезть в специальную дверцу на воротах.

Вместе с батюшкой Духовником вычитываем постовые службы и причащаемся Преждеосвященными Дарами.

На третий день поста — первая трапеза с дрожащими от голода руками: вареный картофель, капуста, чай, хлеб.

— Я рад, что вы себя принуждяете хотя бы немного, — улыбается Духовник.

Послушал, как поют Духовник с послушником Василием ирмосы Великого покаянного канона и укрепился: «Утверди, Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко един свят еси и Господь».

Яркая новая трава в маслиновых рощах покрыта лиловыми звездами анемон. Искрится на солнце море. Праздничная постовая Греция.

Трижды причастился с Духовником и братьями Святых Христовых Таин и поехал в свою келью на Каруле.

Шестибальный шторм расколол железобетонный причал. Но крыша на келье уцелела, и над ней цветет побитое камнепадом миндальное дерево.

Столько горя и болезней вокруг, но дует теплый ветер, и цветет миндаль. Рад своей келье. Господи, подай мне молитву! Одинокий рыбак под вечер тарахтит на моторной лодке.

Полил лилии, помолился и лег спать. В три часа утра встал.

Святая Гора от полутора километров покрыта снегом, и там стоит туман. В прорехах тумана видны скалы и снег. Этот вид добавляет мне счастья. Госпожа Ангелов, благодарю Тебя!

+ + +

Наша родовая деревня Кулибарово Бабушкинского района Вологодской области расположена на Северных Увалах, разделяющих бассейны рек Волги и Северной Двины.

В XVI и XVII веках верховья реки Северной Двины (реки Сухона, Юг и Вычегда) являлись одним из основных в России районов солеварения из природных подземных рассолов. Преподобный отец наш Феодосий Тотемский как раз эту соль и варил.

Транспортировку соли в бассейн реки Волги и зерна в бассейн реки Северной Двины производили в кулях на барках по речным притокам. Занятых этим людей называли кулибарами.

Три таких кулибара: Макаров Акиндин (безопасный, греч.), Богданов Андриан и Анфалов Максим срубили часовню и основали нашу деревню Кулибарово. В 1623 году в ней было тринадцать дворов.

На деревенском гербе нашем изображены часовня на зеленом лесном поле и барка с тремя кулями соли на коричневом речном поле, так как коричневы северные реки.

В марте цвет моря становится зеленым от микроорганизмов, и в темную ночь оно полыхает под Карулей галактическими сгустками фосфорического света.

Южная сторона Святой Горы Афон и северная — как разные страны. На южной стороне в начале марта

цветут древовидный молочай, желтый дрок и кремовые асфодели, на северной — белая алыча, синие пролески и фиалки. Африка и Европа.

Зашел в Карее к отцам Серафиму и Киру. Тихо живут, как в гробу.

На Карулю изредка подают для всех монахов то мешок капусты, то ящик сухарей. Спаси Господи!

Есть у меня на этой карульской скале и птицы, и лилии, которых Господь Бог ставит нам в пример (Мф 6,

25-34).

На Вход Господень была белая лунная скальная карульская ночь, а днем начался шторм. Морскую пыль подымает на полсотни метров. Стекла и лилии покрылись кристаллами соли.

Приехал к братьям в белогранитное ущелье. В Великую пятницу соборовались, и дожили до Пасхи. Пасха!

Одиннадцатого мая на Вознесение Господне на Каруле расцвели белые душистые лилии. Семь месяцев готовились и расцвели.

Встретил Вознесение в Андреевском ските, в старом огромном, трёхпрестольном русском соборе. Двадцать человек греческой братии и двадцать греческих паломников терялись в огромном соборе.

Белела мраморная сень над Престолом, нарядно блестели купеческие полы из морёного дуба. Легко дышалось. Причастился Святых Христовых Таин.

Честная глава схимонаха Иннокентия (Сибирякова), хранящаяся здесь, имеет янтарно-коричневый «преподобный» цвет.

Пятнадцатого и шестнадцатого мая на Каруле был шторм. Волны били в скалу так, что дребезжала жестяная кровля на келье. Ветер истрепал лилии, но расцвели новые, и дивно пахнут.

+ + +

Это было на Схопаче, на Кавказе. Чистый снег лежал метров за сто от кельи. Духовник нёс кастрюлю со снегом, чтобы натопить воды, и плакал. Плакал по Богу, радостно, и отодвигал кастрюлю от себя, чтобы не налилось слёз.

На Троицу причастился Святых Христовых Таин у Духовника, и пошёл в Спиридоновскую келью.

Непрестанно днём и ночью здесь поют соловьи. На трапезе была уха из мурен, которых наловил брат Сергий. Мурены приплывают на запах крови, когда потрошат других рыб.

Спиридоновские монахи посадили большой огород, из которого питаются паломники со всей России.

Две ласточки часто залетают в трапезную, садятся в двух метрах и что-то долго говорят, глядя на меня, зависают в полуметре, обращаясь ко мне, и я прошу:

— Господи, подай этим двум тварям Твоим заступление от кота Маврика, и от змеи, пожирающей птенцов, и от всякого зла.

Потом говорю ласточке:

— Похвали Бога, спой! - И поёт, сколько раз попросишь, столько и поёт.

Пасмурный день. Кот заснул на огороде среди огурцов, и меня валит на ходу.

Хорошо часами сидеть в поломанном кресле в Спиридоновской келье, глядя на чуть шевелящиеся оливы, и моля о помиловании. Ночь, утро, день.

В начале июня на Каруле высохли лилии, стали сухой травой; опали листья на молочайных кустах, и расцвели кактусы. Знойное лето спасения нашего.

А на тенистых лесных дорожках Святой Горы под ногами Пречистой Девы полно больших лиловых колокольчиков.

В магазинах на Святой Горе Афон, в Дафни и Карьесе богатый выбор спиртных напитков. Жаль, что эта пропасть и здесь так близка.

Тихие вечера на Каруле, синяя лампада, фырканье дельфинов под окном. Господи, помилуй!

Когда мы - христовы, то охватившие нас скорби и болезни и есть домостроительство Божие.

Пять месяцев ветров и штормов, три месяца несносной жары, два месяца весной и два месяца осенью лёгкой погоды. Таков внешний Афон.

На собор Вологодских святых причастился Святых Христовых Таин в Троицкой келье русского Старца Феодосия Карульского. Служил греческий иеромонах Пантелеимон, читали и пели русские монахи Василий, Иов и Герман. Было на службе что-то древнекарульское.

Четырнадцатого июня с монахами Памвой и Амвросием поднялись на мулах в Ипатьевскую каливу.

Поселился рядом с ними, в пещерном гроте, где вероятно жил в XIX веке преподобный Илларион-грузин. Сохранились фрагменты стен и подземная цистерна для воды. Позже, по свидетельству Старца Паисия Святогорца (1994), в пещере жил Старец Ефрем «окаянный» (1962), но заболел туберкулёзом и построил рядом маленькую каливу, развалины которой сохранились. Такие преподобные охранители.

Днём пилят цикады, ночью воют шакалы, и шелестят летучие мыши. Здесь прохладнее, чем на Каруле.

Пещерный грот, палатка, костёр - это мне знакомо. Белые известняки, зелёный дубняк. Шакалы отзываются дружным воем на грохот военного самолёта. Стрижи, утешая меня, влетают на большой скорости в грот и вылетают в долину.

На воскресную Литургию ходил к монаху Силуану в келью Рождества Богородицы на Керасях. Три километра за три часа. Ночью здесь холодно, и ещё цветут лилии. Монах Силуан пишет иконы и стихи.

Ночное небо над пещерой густо насыщено гремящими самолётами и мигающими космическими аппаратами. В иную ночь подойдёт какой-то зверь, наверное кабан, повздыхает в темноте, и уйдёт, стуча камнями на осыпи. В пятом часу небо светлеет.

В конце июня прошли дожди, похолодало, и двадцать шестого я спустился на Карулю. По дороге нарвал майорана и портулака в суп, и шалфея в чай.

На Каруле тихо бормочет море, по-прежнему нависают над кельями готовые сорваться каменные глыбы. Всё в руке Господней.

Съездил во Святую Великую Ватопедскую обитель, монастырь Ватопед. На службе и трапезе там видна Византия. Стоял напротив иконы Всецарицы, и просил Её о больных раком рабах Божиих.

Вылечил зуб. Причастился Святых Христовых Таин. Спаси, Господи, игумена Ефрема с братией!

Цветёт синими кистями авраамово дерево над ручьями и голубой цикорий на обочинах.

Первого июля, на мучеников Леонтия, Ипатия и Феодула (79) шёл по скалам и цепям тихой, лунной, скальной и морской карульской литургической ночью. Тренировки по скалолазанию - единственное, что пригодилось под старость из пройденных наук.

В Троицкой церкви было три богомольца: греческий иеромонах Пантелеимон в алтаре, русские монахи Василий и Герман на клиросе.

Причастился Святых Христовых Таин. В утренней дымке острова. — Что просил в жизни, — думал на обратном пути, - то и получил. Милостив Господь.

Нагрелись карульские скалы, и началась жара. Цикада, зызыка по-гречески, поёт, молится на миндальном дереве.

+ + +

Хороши крещенские морозы в России. Искристый снег под Орлом истоптан зайцами. Сухие зонтики цветов борщевика заиндевели, как зацвели.

Старый друг Григорий Харламенко в Запорожье отказался причаститься Святых Христовых Таин. Говорит, что не готов. Рак лёгких, посещение Божие. Господи, помилуй!

В Херсоне встретился с крепкими рабами Божиими протоиереем Виктором Радченко - строителем и

настоятелем храма Рождества Богородицы и православной журналисткой Татианой Рева. Отец Виктор противостоит местным украинским автокефальщикам. Шелестит схваченный льдом сухой камыш на Днепре.

В Подмосковье на заборах вдоль железной дороги написано: «Автономное сопротивление», и нарисован топор.

Брат наш Василий Камчатский передаёт с Иванницы на Карулю огурцы, помидоры и кабачки от своих трудов. Делю на всех. Спаси, Господи!

Читаю «Евергетин». Там говорится из святого Варсонофия, что по возникшему вопросу нужно молиться три раза. Затем рассмотреть, куда склоняется сердце. Это Божие вразумление. Но оно приходит только в покаянное сердце.

Ещё там даётся пророчество древних Отцов, которые заселили пустыню, изгнали из неё демонов и сделали её обиталищем ангелов, о последнем поколении:

— Мы исполнили заветы Божии, — сказали Отцы. — Те, кто будет после, исполнят половину того, что сделали мы. А последнее поколение вообще ничего не сделает. Но те, кто устоит от пришедших искушений, будут выше нас.

Причастился Святых Христовых Таин на Сергия и Германа Валаамских, на Петра и Павла. Пётр и Павел день убавил. Но скалы на Каруле нагреваются на солнце так, что едва терпит рука.

Солнце выходит из-за скалы в десять часов, и, Господи, помилуй! Бывает до того жарко и душно, что хочется прыгнуть с обрыва в море. Но, слава Богу, подует морской ветер, и на сквозняке можно понизить температуру тела. А море в тридцати метрах от меня, под Карулей - чистый аквамарин.

+ + +

Хороши во Пскове туман и дождь со снегом. Чудесные, крепкие, как боровички, древние церкви Пскова: Анастасия Узорешительница, Василий Великий и Никола со Усохи стоят рядом, в ста метрах. Нищие на снегу греются вином.

В Анастасии Узорешительнице раба Божия Нина топит печи берёзовыми дровами и говорит, каким великим богомольцем был Грозный Царь Иван.

Бдительные гостинник и наместник Псково-Печерского монастыря, узнав, что мой духовный отец - батюшка Рафаил (Берестов), не благословили остановиться в монастыре.

Люблю Псков за его древние церкви, за покрывшую себя вечной славой в Чечне Шестую десантную роту, за Мирожский XII века монастырь, донесший до нас «Слово о полку Игореве», за равноапостольную псковитянку Ольгу и за пророчество о Москве псковского игумена Филофея: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвёртому не быти».

В полыньях на речке Мирожке плавают стаи диких уток. Игумен Мирожского монастыря Николай благословил келью с окном на древний Спасо-Преображенский храм. Топлю печь и любуюсь храмом, его крестово-купольной простотой и величием. От него и пошли Господни церкви на Псковщине.

Вокруг храма чёрно-белый (иногда розовый) мiр зимы, а внутри синий лазурит с золотом - фрески 1142 года. На куполе храма восемь Ангелов вокруг божественной сферы возносят в ней сидящего Христа. Скорбны жены у Гроба. Архангел Гавриил не слащаво благовествует. Самые красивые фрески в мiре.

Первое августа, обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца (1903). Перешёл на километр выше, сторожу келию Рождества Богородицы (Панагуда) на Керасях. Монах Силуан уехал в Россию.

Роща осин над кельей трепещет листьями. Истекающие смолой шишки, как свечи, стоят на пихтах.

Ночи здесь прохладные, у входа цветёт куст белых роз, а не кактусы, как на Каруле.

Утром приходили отцы Евфимий, Амвросий и Памва служить Литургию. Причастились Святых Христовых Таин.

Прочёл правильные книги Татианы Грачёвой. Толково пишет о заказном убийстве России её глобально ориентированной властной верхушкой.

Сойки расклёвывают краснеющие помидоры, накрыл их сеткой.

Восьмое августа, преподобного Моисея Угрина, Печерского (1043). Ночью визжат крысобелки (сони-полчки), и падают звёзды.

Пришли отцы Евфимий, Амвросий и Григорий, принесли просфоры. Утром служили Литургию, причастились Святых Христовых Таин.

Девятое августа, великомученика и целителя Пантелеимона (305), преподобного Германа Аляскинского (1837).

Рядом с кельей расположена обрывистая горка, на вершине которой сохранились развалины древней

башни и капище – массивная мраморная плита с желобом для сбора крови. Монах Силуан пытался разбить её молотом, но окрестные греки-келиоты воспротивились, сказав, что ей три тысячи лет.

Пел Литургию и причастился Безсмертных Таин тела и крови Христовых.

Боже, пошли дождь на горящие в России торфяники!

Скалы здесь, на южной стороне Святой Горы заглажены лежавшим на них ледником до «бараньих лбов». Сухой горячий воздух пахнет ладанником. Звенят цикады. Впереди вечность. Горы сотрутся, потухнут звёзды, и только мы во Христе вечны.

Девятнадцатое августа, Преображение Господне.

Пришли отцы. Пел, как мог, Литургию. Причастились Святых Христовых Таин. Освятили виноград, единственную оставшуюся после сойки гроздь.

Ниже келии проходит тропа в Кавсокаливский скит, изредка слышен стук копыт по камням. Изредка появится парус в море. Здесь в лесу строил себе шалаши преподобный Максим Кавсокаливит (1354), и скитался с непрестанной молитвой, питаясь каштанами, преподобный Пахомий-серб (1870).

Что-то рано зацвёл плющ. Полнолуние, вечером мужик борет медведя на Луне, а к утру медведь мужика.

Какое чудо «Богомолье» Ивана Шмелёва! Нобелевская премия недостойна быть врученной такому большому православному русскому писателю.

Сильный ветер посрывал зелёные грецкие орехи молочной спелости. Хожу, как в детстве, с коричневыми от зелёной кожуры пальцами.

Говорят, что здесь, на Керасях, самый здоровый на Афоне климат: +24°С днём и +18°С ночью. После Карули чувствую себя намного лучше. Но на Карулю тянет.

Здесь, возле Кавсокаливы и Керасей, не раз встречали на тропах нагих старцев-аскетов, для которых сами раскрываются двери церквей, протаивает снег, и услаждается вода.

Двадцать восьмое августа, Успение Божией Матери, пришли отцы Евфимий и Памва. В лесу зацвели цикламены. Пел Литургию, и причастился Святых Христовых Таин.

Ночью на весь лес успокоительно кричат филины, ночные стражи.

На следующий день, в воскресение, пришёл один отец Евфимий. Он служил, я читал и пел Часы и Литургию. Причастились Святых Христовых Таин.

Иногда ночью слышны выстрелы. Это погонщики мулов, албанцы охотятся на диких свиней. На тропах попадаются петли из стального троса на свиней и коз.

В начале сентября северный ветер продул дали, и появились далёкие острова: Лимнос, Пипери (Перец), Паппус (Дед), Юра и Кира Панагия (Госпожа Богородица).

Рано утром пришёл отец Евфимий, служили Литургию и причастились Святых Христовых Таин. На всех Литургиях на проскомидии читаю свой Воркутинско-Салехардско-Нарьянмарско-Архангельско-Мурманско-Норильско-Туруханско-Дудинско-Московско-Дерновско-Херсонский помянник. Господи, помилуй!

После Успения повернуло на осень. Веет бодрящим холодом. Блестят на солнце прозрачнокрылые стрекозы.

Ночью горят огни прибрежных посёлков на Лимносе, вспыхивает маяк на Пипери.

Как и раньше, приходит отец Евфимий, мы служим Литургию и причащаемся Святых Христовых Таин. Размеренная тихая жизнь. Слава Богу!

Дикий кабан днём пасётся в папоротнике возле келии. Вершина горы покрыта облаком.

В ночной темноте крысобелки с шумом поедают зелёную хурму на деревьях, и мешают молиться. Безуспешно пытаюсь их прогнать.

Заохрилась фисташка на горах, расцвели великолепные безвременники. Кружится, кружится…

Всё просто и ясно, как Устав о скитской жизни Батюшки Нила Сорского.

В начале индикта отец Евфимий уехал в Россию с острым приступом почечной боли. Помоги, Господи!

В горах начались дожди. Потом снова солнечные дни, пахнущие цветущим плющём.

Восемнадцатого сентября, на пророка Захарию и праведную Елисавету, приехал отец Силуан, и я с радостью возвратился на мою дорогую Карулю в свою келию Рождества Христова. Шум дерев и гудение пчёл на плюще сменились рёвом скоростных лодок, тарахтеньем рыбачьих баркасов и малых сейнеров.

Ещё в тени под 40°С, и жизнь трудна. После перехода из Керасей на Карулю болят нога и сердце. Сверкает море.

Ночью белокаменная Каруля под луной видна во всей своей красе.

Где-то под полом кельи сдохла крыса и воняет. Но это несравнимо с крысой, необнаруженно истлевшей в

ящике письменного стола моего дорогого отца Агафона. Он терпеливо работал за этим столом и жёг ладан. Это было в Сухуме.

На Рождество Богородицы ездил к Духовнику, исповедался и причастился Святых Христовых Таин. Послушник Валерий впоймал на праздничную трапезу полведра розовых рыб. Ночью донимали москиты.

Духовник скорбит о совершающемся отступлении священноначалия Московской Патриархии от Православия в экуменизм.

Возвратился на Карулю. Нарезал с кактусов розовых, ароматных, колючих, сладких плодов. Благ Гос подь!

На воздвижение Креста Господня ходил ночью к монаху Афанасию в келию Саввы Сербского на Внешней Каруле. Были всенощное бдение и Литургия с двадцати двух до четырёх часов утра. Причастился Святых Христовых Таин.

Судя по тому, как быстро устанавливается Новый мiровой порядок во главе с еврейскими банкирами, мы сильно продвинулись к окончанию мiровой истории. У них все деньги, а у нас Крест Христов.

В начале октября ездил в Карьес за овощами. Ночевал в монастыре Пантократор. На пустошах у моря утешительно цветёт розовато-лиловый вереск. Автоматически отмечаю в ручье обломки пегматитовых жил с турмалином. Главное начинается при чистом сокровенном свете лампад в два часа ночи: полунощница в притворе храма, утреня и Литургия.

Засолил капусту на Каруле, и начал готовить цистерну питьевой воды к приёму зимних дождей. Цистерна расположена в скале за алтарём келейной церкви, и на ней выбит 1880 год. Под метровым слоем воды на дне лежит разбухшая крыса. Вынул крысу и с трудом вылез из цистерны.

Алтарь келейной церкви расположен в пещерном гроте. Начинал в юности с пещер и заканчиваю ими.

Приятно смотреть на скальные выступы известняка над алтарём, на кости монахов в нише. Ты моё счастье, Господи Иисусе Христе!

На Покров на Внутренней Каруле прошёл большой камнепад. Причастившись Святых Христовых Таин, смотрели его с приехавшим из Москвы рабом Божиим Михаилом. Удары камней выбивали воронки, и стоял как бы грозовой гул.

С осенними дождями вышли из земли лилии, и похорошела дикая капуста на скалах.

Ходил в лес за каштанами. Набрал и промок под дождём до нитки. Быстро устаю. Подай, Господи!

Залатал крышу на церкви, пробитую камнями. Почистил дежурную могилу под стеною церкви, возле общей карульской тропы. Да будет воля Твоя святая!

Не могу не затронуть ещё одну позднюю осень. Уж сколько их было!

В маслиновых рощах взошла изумрудная трава. Работники чешут большими, как грабли, гребнями серебряные ветви маслин. Маслины градом летят на расстеленные полотнища.

Доцветает лиловый вереск. Румын отец Порфирий уже откачал вересковый мёд. Пьём чай в Спиридоновской келье с тёмным ароматным вересковым мёдом.

На шестые сутки шторм утих, и я возвратился кораблём на свою скудную каменистую любимую Карулю.

Погасла над Грецией оранжевая заря, но всю ночь горит лампада перед Христом Богом.