Монах Герман (Макаров)
Паломничество
со Святой Горы Афон на Колыму
Ред. Golden-Ship,2011
Келия Рождества Христова Святая Гора Афон, Каруля
Греция
Москва
2011
По благословению иеросхимонаха Рафаила (Берестова)
ISBN 978-8-93093-667-1
© Монах Герман (Макаров)
Господи, благослови!
Москва любит монахов, угощает в постные дни солёными груздями. Монахи тоже любят Москву, молятся за неё, Третий Рим.
На улицах драки дагестанцев, карачаевцев, чеченцев, азербайджанцев, ингушей с русскими. Господи, помилуй!
Дворники-таджики скребут лёд на тротуарах.
Ездил с рабами Божиими Михаилом Крюковым и его женой Ириной в Иоанно-Богословский XII века монастырь на родине Сергея Есенина.
Третьего января 2011 года причастились Святых Христовых Тайн в памятный для Святой Руси день. Служба завершилась панихидой по защитникам Рязани, убиенным сегодня безбожным ханом Батыем в 1237 году. Соединились с ними через Тело и Кровь Христовы.
Игумен Дионисий (Порубай) сказал проповедь о священной защите Отечества. Если игумены на Руси говорят такие проповеди, то ещё не всё потеряно.
Деревья в пойме реки Оки покрыты сказочной изморозью. Трижды окунулись с головой в оледенелом святом источнике.
Святками ездили в Переславль-Залесский. Русская лесная сторонушка. Монастыри, основанные в XI веке для наступления на язычество.
Небоявленный в 1423 году Крест Христов в селе Годеново. Испытал возле Него блаженное умиротворение.
Из окна подмосковной электрички видны крупные буквы на стене:«Русский, не пей!» Слава Богу!
В конце января тысячным тиражом вышла книга «В горах Кавказа и Афона». Раздал её на вечерах в Фонде Славянской письменности и культуры, на географическом факультете МГУ в Союзе писателей России, в газете «Православный Крест».
Три цветка на орхидее свежи и неизменны второй месяц. Можно сказать: «Стойкий, как белая орхидея». Остаток неувядаемого райского цветения.
Появились неоязычники. Они верят в то, что древние славяне-арии имели веру в истинного Бога (Сварога). Эта их арийская вера якобы впоследствии была искажена евреями. Это хула на Духа Святаго.
Девятого февраля, на перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста в Константинополь возвратился от согнутых ледяным дождём белых берёз России назелёные холмы Святой Горы Афон, где пустыннолюбивая горлица кричит: «Египто, египто...».
Переправился на Внутреннюю Карулю.
Келия в порядке. Затеплил лампаду. На миндальном дереве лопнули цветочные почки, и показались розовые бутоны.
На море и в братие на Каруле затишье. Тепло, +20°С. Благодарю Тебя, Христе Боже наш! Целую Твои следы, Госпоже Пречистая!
Посадил под миндальным деревом подаренную луковицу гиацинта.
Двенадцатого февраля, на вселенских учителей святителей ходил на службу в Троицкую келию. Прочёл на проскомидии свой помянник, причастился Святых Христовых Тайн. Обычная жизнь.
+ + +
- Похолодало, эллины правы:
- Когда цветёт миндаль,
- Зима ещё в разгаре.
- А келья продувается ветрами,
- Но свечи есть, и чёток сердолик.
- Совсем замёрзнув, затоплю буржуйку
- Сухими молочайными кустами.
- И буду воспевать Тебя, Христе мой,
- И заварю шалфея котелок.
- Когда под вечер дух унылый бродит
- По скалам, завывая в кулуарах,
- Зажгу лампаду, высветив иконы,
- И сердце потеплеет от любви.
На святителя Феодосия Черниговского (1696) восемнадцатого февраля начался шторм. Синевато-серая пустыня моря колеблется, корабли не ходят, сердце треплет аритмия.
В девять часов утра ещё сумрачно, на окне капли дождя, над морем туман, +6°С, слава Богу. Перед сном, чтобы согрелись ноги, кладу в спальный мешок бутылку с горячей водой.
В неделю о Страшном Суде шёл в два часа ночи вдоль моря из гранитного ущелья на Литургию в келию Рождества Предтечи. Чистый февральский воздух омывал носоглотку и лёгкие.
Исповедался приехавшему из Египта Духовнику, и причастился Святых Христовых Тайн.
В моей любимой маслиновой роще тёмно-синими точками цветут мышиные гиацинты — мускари. Монахи-спиридоновцы, отцы Антоний и Спиридон, показали свои новые светящиеся фрески, евангелистов на парусах купола, написанные мастером Романом из Мурманска древним способом по мокрой штукатурке.
В сырный понедельник возвратился на свою любимую холодную Карулю.
Чайки, рыбача, летают над самой водой. Монахи на Горе поговаривают, что будут война и голод.
Читаю священномученика владыку Илариона (Троицкого):
Идеал Православия есть не прогресс жизни, но преображение человека, обожение его.
Сквозь тучи в море падают снопы яркого света. Увлёкся я вересковыми медами, и забыл, что до Самого Дома ещё и не дошёл, а живу в хижине при дороге. Господи, помилуй!
Метрах в двухстах от Карули всплыла подводная лодка и тихим ходом обошла Гору.
На заговенье собрались у старейшего на Каруле греческого монаха Харитона, спаси его Господи. Он жил здесь ещё со старыми русскими монахами. Они строго постились всю Великую Четыредесятницу вкушая по воскресеньям и праздникам. В конце заговенья каждый спел тропарь своему святому. В знак одобрения стучали вилкою по кружке.
В первый день Великого поста, седьмого марта над морем и горами разыгралась снежная буря. Всё в цвету миндальное дерево моё на скале сливается со снегом.
На следующий день были солнечные тёплые скалы и синее море с красивыми ветками миндаля.
Ходил в русскую келию святителя Модеста на Литургию Преждеосвященных Даров, причастился. Попутно купил в порту капусту, лук, лимоны, хлеб и кукурузное масло.
«Живём хорошо, питаемся нормально», — сказал однажды с грустью послушник Сергуня.
Отец Памва, спаси, Господи, осенью собрал и хорошо засолил маслины к великопостной трапезе.
Переходя по скалам из Внешней на Внутреннюю Карулю, услышал некий кашель и поднял голову, и успел, слава Богу, уклониться от двух беззвучнолетящих в меня камней.
+ + +
В 1998-2002 годах братия с Духовником жила на Святой Горе Афон в болгарской келье святого апостола Иоанна Богослова, она же Патетирья (Давильня винограда, греч.). Стоило больших трудов и денежных затрат восстановить эту старую, прогнившую, заросшую лесом келию.
После восстановления начались клеветнические нападки.
Игумен болгарского монастыря Зограф его Высокопреподобие схиархимандрит Амвросий самоотверженно защищал Духовника перед Собором монастырских старцев, перед Кинотом Святой Горы Афон, перед болгарским Патриархом и перед правительством Болгарии. Но это не помогло.
Однажды два болгарских журналиста, написавшие на Духовника и братию клеветническую статью о вооруженном захвате русскими болгарского монастыря Зограф, пришли в гости. — Благословите, — сказал один. Духовник благословил его, и он упал в обморок. Второй журналист очень испугался.
Однажды разгорячённые болгарские рабочие начали выталкивать братию из келий. Вскоре один рабочий сломал себе руку, а на носу у другого вырос большой рог.
Однажды болгарский епископ, приехав на Афон, пришёл в Патетирью и посоветовал Духовнику уйти из этой келий. Возвращаясь в Болгарию, он попал в автомобильную катастрофу и был ранен.
Братия провела в Патетирью воду, возделала огороды, посадила сад и гонимая ушла.
Семнадцатого марта, на благоверного князя Даниила Московского приехал к Духовнику в келью Рождества Предтечи на Иваннице.
Исповедался и причастился Преждеосвященных Святых Даров. По дорогек Духовнику в море сидит каменный старец.
На голове у него стоят зоркие стражи.
Возвратился на Внутреннюю Карулю. Ширина скального уступа, на котором стоит моя келья, составляет три-четыре метра.
Во дворике вдоль отвесного тридцатиметрового обрыва тянется невысокий, по колено, каменный забор. Туалет нависает над обрывом. Под миндальным деревом растут лилии, и стоит лавочка.
Жилая комната - остаток двухэтажной келий XIX века.
Церковь Рождества Христова расположена отдельно. Алтарь встроен в пещерный грот.
В жилой комнате есть иконостас, стол, нары, полка и жестяная печка.
Кухня под навесом
Возле церкви на скалах выбито несколько древних Голгофских крестов. За алтарём, возле цистерны выбит 1880 год. Церковь восстановлена из руин в 2005 году русским зилотом Кириллом.
+ + +
С апреля 2000 года по июль 2001 года часть братии с Духовником жила в скиту Новая Фиваида Русского на Афоне монастыря. Это было время частых демонических нападений — устрашений.
Обычно в полночь начиналось взламывание келейных дверей и звериный рёв.
Однажды демон рвался к Духовнику из кирпичной печи, пробивая в ней дыры, рыча и горя глазами. Читаемая от начала до конца молитва Честному Кресту сдерживала демона и через некоторое время прогоняла.
Потом снова начались поношения и клевета от людей, от руководства монастыря.
Братия провела воду, посадила большой фруктовый сад, и гонимая ушла из Новой Фиваиды.
Святой отец наш Григорий Синаит говорит о преуспевших:
И всегда в изумлении пребывали, как достигшие конца желаний.
Поют дрозды, и море сияет нестерпимо глазам. Великий пост, Крестопоклонная неделя. В монастырях цветут камелии. Крест для поклонения выносят на подносе с красными камелиями. Причастился Святых Христовых Тайн в монастыре Григориат.
Сумерки. Низко, над самой водой, как экранопланы, летят на ночёвку бакланы. Надо и мне зажигать лампаду. Слава Богу, один.
Двадцать девятое марта, апостола Аристовула, епископа Британского (I).
Жёлтыми крестиками цветёт дикая капуста на скалах, хорошо пахнет по всей Каруле.
На тросовой переправе между Внешней и Внутренней Карулей стоит монах и подвешивает свой груз. Вдруг запричитал: «Маймуни, маймуни (обезьяна, греч.)!» — уронил в море компьютер. Это «большая потеря» для пустынника.
Сторожу келию святого Саввы Сербского на Внешней Каруле. Хозяин монах Афанасий уехал в Афины на митинг протеста на введение цифровых документов.
Возвратился в свою келию. На миндале уже крупные плоды. Прилетает удод, и долго рыхлит длинным клювом почву во дворике.
Приехал к Духовнику на Благовещение.
— Как поживаете, Батюшка?
— Слава Богу, Герман, скорбей хватает. Причастился Святых Христовых Тайн.
+ + +
На этот раз братство арендовало для проживания метох (дачу) у одного святогорского монаха. Метох расположен в гранитном ущелье. Посадили фруктовый сад в тридцать деревьев, виноградник, возделали огород.
Девятое апреля, Похвала Пресвятой Богородицы. Яркие солнце и море. Возле келий над морем мятется на ветру высокий овсец. Душу перехватывает спазм. Пресвятая Богородице, исцели меня от этого счастия - тоски.
В келий Саввы Сербского отец Андрей причастил меня Святых Христовых Тайн.
Вечером поливал свои лилии и виноград.
Написал иные стихи на мотив тёмно-страстной песенки «Есть в Боливии маленький дом».
+ + +
- Есть в Карулии маленький дом.
- Он стоит на утёсе крутом.
- Ровно в полночь, в двенадцать часов
- В нём монах отпирает засов.
- Он заходит в пещерный свой храм,
- И полуночный плач по делам,
- Припадая к Святому кресту,
- Начинает творить ко Христу.
- Ты — Жених, а невеста — душа
- До того моя нехороша,
- Что законопреступник и тать
- Я не смею её предлагать.
- И Твое милосердье пойму,
- Что предашь её в вечную тьму,
- Чтобы в свете Твоём, возлюбя,
- Не страдала сама от себя.
- Так он будет вопить и рыдать,
- И на каменный пол упадать,
- И, быть может, Создатель всего
- Бог помилует душу его.
С восемнадцатого апреля в Великие понедельник, вторник и среду на Горе были дождь, туман, холод и снег. Ночью едва виден маяк на мысу.
В Великий четверг поехал к Духовнику на Иванницу.
Обычно ненастная и плачущая на вынос Плащаницы Великая пятница была тихой и ясной.
Строгий пост лёг на тело с блаженством.
Ночевал у брата моего Василия Камчатского в лодочном сарае.
И наступила священнейшая Пасха! Весеннее разноцветье зелени на Святой Горе: коричневая золотая зелень каменных дубов и фисташки, салатная зелень платанов, серая серебристая зелень олив, изумрудная зелень травы. Скоро всё сравняется, но сейчас весело и ярко. Воздух насыщен растительными бальзамами, не то что морской стерильный воздух Карули.
Всегда Каруля. Перечитываю семитомник «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия» игумена Дамаскина (Орловского). Да спасёт его Господь молитвами новомучеников!
Половина новомучеников происходит из русского духовенства, половина — из русского крестьянства. «Борьба с крестьянами явилась одновременно и борьбой с Русской Православной Церковью».
Посаженная десятого февраля луковица гиацинта расцвела двадцать четвёртого апреля, ровно на Пасху. Что тут скажешь?!
Бог свёл на пароме со старым знакомым русским писателем Иваном Машиным из Сочи. Он паломничает по Святой Горе. Помолились одну ночь в моей келий на Каруле. Спаси его, Господь!
Потом приехал раб Божий Миша Крюков из Москвы, а там и виза моя закончилась, и я по благословению переехал в безвизовую Турцию. Во время всенощного бдения великомученику Георгию Победоносцу за ночь переехал автобусом из Салоник в Константинополь — Стамбул, одно из самых намоленных и любимых мест на земле.
Поселился рядом со Святой Софией и хожу смотреть на неё. Ещё только зацветают каштаны вокруг неё.
Лоточники продают вареные початки прошлогодней кукурузы и жареные прошлогодние каштаны. Выжимают на улице ручным прессом гранатовый сок. Жарят ставриду для простонародья на набережной Золотого Рога.
За двадцать пять турецких лир прошёл на катере по Босфору до выхода в Чёрное море и обратно.
Известнейшая дорога. Пологие холмы Босфора покрыты зеленеющей ивой, розовеющим багрянником и красными черепичными крышами.
В 1452 году султан Махмуд построил в самом узком месте Босфора крепость Румели Гиссар, и перекрыл подвоз пшеницы из Чёрного моря в осаждённый Константинополь.
В 1920 году по Босфору прошла наша Черноморская эскадра в изгнание, в Бизерту
Турки, конечно, паразитируют на сокровищах греческого Mipa. Глядя на разросшийся Стамбул, подумал, что аще не Господь, уже не владеть нам проливами в этом глобальном Mipe.
Много туристов в Стамбуле: движущихся колоннами японцев и европейских старух с пластическими улыбками.
В парках на высоких платанах — чинарах гнездятся неуклюжие и грациозные аисты. Их облётывают хищные вороны и чайки.
Проехал на прощанье вдоль старой крепостной стены Второго Рима, ив День Победы прилетел в Третий Рим.
Москва худо-бедно, но празднует великую Победу. На людях и машинах повязаны Георгиевские ленточки. Приятно видеть человека с такой ленточкой. Черёмуха в белой цветущей дымке. Большинство ещё говорит по-русски.
Заночевал на Ярославском вокзале в зале ожидания. Совсем нет бомжей, куда-то вывезли. Женщины одеваются вызывающе, выставляют обтянутую полуголую плоть. Господи, помилуй! А турчанки одеваются строго.
Паломничество ко святыням Православия на юг и север закончилось, и утешением стал северо-восток моего земного Отечества. Там большие пространства и ожидания. Монотонные пространства тайги, арктических пустынь и тундр. Ожидания полярного дня, навигации, окончания срока. Это связано с главным ожиданием Mipa, ожиданием Второго страшного и славного пришествия Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Двенадцатого мая на девять мучеников Кизических (299) прилетел в Якутск. Город стоит в широкой жёлтой от сухой травы долине реки Лены. На реке лежит треснувший лёд. Лена — река большая, пятая в России.
В Якутске 210 тысяч жителей, 46% русских и 42% якутов. Якуты относятся к тюркской группе народов, в Батыевы времена ушли сюда от монголов.
В 1632 году казачий отряд енисейского сотника Петра Бекетова заложил здесь Ленский острог, от которого пошёл город.
В 1663 году был построен Якутский Спасский мужской монастырь. Была в людях такая потребность. И Бог подавал им за это.
Из Якутска выходили русские землепроходцы Семён Дежнёв, Михаил Стадухин, Ерофей Хабаров, Василий Поярков, Димитрий Копылов, Иван Москвин, Владимир Атласов, Харитон и Димитрий Лаптевы, Семён Челюскин и многие другие православные. Вечная им память!
Якутск расположен на восточном краю Сибирской платформы и Сибирской тайги, на границе открытого земледелия (рожь, горох, картофель). Сюга Якутскую низину (64 м) ограждает Алданское нагорье (2264 м), с северной -Верхоянский хребет (2389 м), с востока - хребет Сетте-Дабан (2213 м).
На 250 метров вниз под городом лежит вечная мерзлота. На улицах растут кустарниковая ива да берёза. Песчаные речные грунты.
Епископ Якутский и Ленский владыка Илия благословил жить в епархиальном училище, построенном в 2010 году на средства акционерных обществ«Алмазы России» и «Сургутнефтегаз», рядом с Богородицкой церковью, построенной в 1773 году на средства купца Д. Барабанова.
Тринадцатого мая на святителя Игнатия Брянчанинова причастился Святых Христовых Тайн в восстановленном в 2005 году Градо-Якутском Преображенском соборе.
По архивным данным в XVIII и XIX веках повсеместно в Якутии, на Колыме и Чукотке строились деревянные церкви и часовни на средства русских купцов, но больше - кочевых якутов, тунгусов, юкагиров, чукчей, ламутов. Оседлых жителей, проживающих постоянно рядом, часто не было. В этих церквах и часовнях служили, собираясь несколько раз в год. Кочевой народ весь был крещёный.
Но беда, что сложилось двоеверие: ходили и в церковь, и к шаману. Этого Господь не потерпел. Сейчас Православная вера отвергается якутами, как русская. Мол мы у них сначала соболей забирали, а теперь алмазы забираем. А то бы они жили, как в Арабских Эмиратах. Дети, врагом обманутые дети. Господи, помилуй!
Проехал на автобусе номер один по городу до паромной переправы через реку Лену. По реке пошёл лёд. Жители приезжают смотреть ледоход.
Пятнадцатого мая на благоверных князей Российских Бориса и Глеба причастился Святых Христовых Тайн в надвратной училищной церкви святителя Иннокентия (Вениаминова) — апостола Сибири и Аляски.
Всего в Якутии 430 тысяч якутов, 30 тысяч тунгусов, полторы тысячи юкагиров и около полумиллиона русских.
Из трёхсот церковнослужителей Якутской епархии в 1916 году сто были якутами.
Из пятнадцати насельниц существующего в Якутске с 1996 года Покровского женского монастыря четверо — якутки.
Но к большому сожалению сейчас главное место в духовной культуре народа саха-якутов занимает праздник Ысыах — культ солнца и плодородия, проводимый в день летнего солнцестояния 21-22 июня, т. е. культ Ваала.
По прежнему стоят посреди города Ленин, Дзержинский и декабристы.
Слегка зазеленел ивняк, но бывает снег. По берегам Лены лежат, возгоняясь в сухой воздух, рассыпаясь блестящими иглами, глыбы сине-зелёногольда.
На преполовение Пятидесятницы приехал в Ленек с иереем Анатолием Астафьевым. В городе 25 тысяч жителей, вокруг тайга, Лена гладка, как стекло.
Батюшка Иннокентий — апостол Сибири и Аляски бронзовый сидит возле своего храма на набережной Лены.
Ходили в зону строгого режима: просят окрестить и исповедать, побелевшие нивы.
Двадцать второго мая на святителя Николая Чудотворца причастился Святых Христовых Тайн. Батюшке Николаю приходские женщины принесли хризантемы и лилии удивительные посреди тайги. Ленский приход очень любвеобильный. Высокий гористый правый берег реки Лены похож на Святую Гору Афон.
Ленек образовался, как станция на почтовом тракте Иркутск —Якутск, и сейчас живёт при добыче алмазов и нефти.
Ездили в посёлок Северная Нюя. Отслужили панихиду по убиенным на месте бывшего лагеря. Здесь будет церковь Николая Угодника. Тайга распустилась и веет первой душистой зеленью, большие неповоротливые комары.
Ездили в посёлок Южная Нюя. Отец Анатолий Астафьев крестил сорок четыре человека русских и якутов. В каждом дворе цветёт черёмуха.
Возле бывшего почтового тракта стоит верстовой столб.
В тайге цветут багульник и сон-трава, которую здесь называют подснежником.
Всё-таки якуты имеют память о своём православном прошлом, где особенно чтили Николая Угодника. Если от Архангельска до Колы (Мурманска)тридцать три Николы, то от Лены до Колымского края сорок четыре Николая (было церквей и часовен в честь Николая Угодника).
Тридцатого мая, причастившись Святых Христовых Тайн, выехал на микроавтобусе (по объявлению в газете) из Якутска на Индигирку, в посёлок Усть-Нера.
Вечером перешли на пароме десятикилометровую Лену, и поехали по федеральной трассе Якутск - Магадан. Дорога насыпная с гравийным покрытием. Вдоль дороги на первой траве в термокарстовых котловинах пасутся лошади и коровы.
Возле каждого селения стоят идольские столбы с лошадиными и птичьими головами.
В нуль часов темнеет, в час светлеет. Утром подъехали к реке Алдан, дождались парома и пошли по коричневой воде. На островах зеленеет поваленный и подрезанный ледоходом ивняк.
За Алданом лиственничная тайга покрыта нежной молодой хвоей и подстилается розовым ковром багульника. Новая хвоя лиственницы вызывает здесь некую безпочвенную надежду.
Вскоре в створе автодороги появились синие горы Сетте-Дабан.
В горах хорошо. В подлеске хвойного лиственничного леса растет пепельно-зелёный кедровый стланник, который при первых морозах полегает на землю и покрывается снегом, а при первом весеннем тепле подымается из снега, итак выживает. Даже кустарник сотворен столь премудро.
Выше в горах начинается покров белого оленьего мха - ягеля, над ним щебни, а над ними снег.
Возле родников стоят навязанными тряпками.
С Божией помощью проехали по обрывистым ущельям горы Сунтар-Хаята(2959 м), где срывалось много машин, и поднялись в лесотундру Оймяконского нагорья. Зелень исчезла, чёрные каркасы лиственниц на снегу
На всём протяжении федеральную трассу улучшают и расширяют, работают сотни единиц тяжёлой техники. Здесь расположена кладовая золота, олова, каменного угля и железа.
Переехали Ольчанский перевал, поросший кедровым стлаником, испустились в долину большой реки Индигирки, в посёлок добытчиков золота Усть-Неру
Первого июня на благоверного великого князя Димитрия Донского(1389) было солнечное азиатское утро в Усть-Нере. На дорогах чёрная сурьмяная грязь. На белых отрогах чёрные гребни скал.
Это хребет Черского. Сколько взглядов из-за колючей проволоки впитали эти горы. Посёлок начался, как лагерная зона для добычи золота и сурьмы в 1937 годы. Списочный состав лагеря на 16 мая 1951 года составлял 12729человек. Одиннадцатичасовой рабочий день, три выходных в месяц, лагерный бандитизм, недоедание, цинга, вши, холод. В основании посёлка лежат лагерные кости. Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих!
Управление Северо-Восточных исправительно-трудовых лагерей подчинялось тресту «Дальстрой» НКВД СССР.
Второго июня после службы на Вознесение Господне, провожаемый богомольными усть-нерскими женщинами, выехал с оказией на Колыму, в Сусуман.
На трехосном китайском грузовике с двадцатью пятью тоннами золото-сурьмяного концентрата поехали вверх по золотоносной реке Нере.
В долине реки бульдозеры гребут золотоносный гравий, крутятся промприборы, отмывая чистое золото. Вся река от устья до истоков на двести километров изрыта золото-добычей.
Переехали Колымско-Индигирский перевал (1152 м). Колыма. Рябая глухарка ходит возле дороги. Вода в реке ледяная и сладкая. Третье июня, но растительность ещё не пробудилась. Солнце заходит, и сразу -2 °С, вечная мерзлота.
Уже не горы, а сопки.
Истоки Колымы, особенно возле Сусумана покрыты отвалами гравия после золотодобычи. Знаменитая Колымская трасса.
Невысокий лиственничный лес, лиственница растёт медленно, пропустил сквозь себя много конвоев. Небо над трассой исчерчено ушедшими на Суд душами. Бывало, замерзал разом весь конвой, двести пятьдесят человек с конвоирами. Господи, помилуй!
Посёлок Сусуман образовался в 1953 году. Сначала был лагерь, добывали золото. Теперь ОАО «Сусуманзолото». Много приехавших за золотом ингушей. Ходят русские женщины в мусульманском наряде.
Небольшой церкви Николая Угодника двадцать лет.
Огурцы в магазине свои, тепличные, 380 рублей за килограмм.
Четвёртого июня на мученика Василиска (308) на маршрутном микроавтобусе выехал из Сусумана в Магадан, 620 километров.
Колыма. Белые сопки в июне, днём +5 °С.
Белые куропатки взлетают из-под колёс:
клюют на дороге золотоносный гравий.
Долины рек и ручьёв — истоков Колымы разворочены при добыче золота. Золотоносный грунт заключённые катали тачками по трапам из оледенелых карьеров.
Норма выработки на вскрыше на золотых приисках «Дальстроя» была3,15 кубических
метров или семь тонн грунта на человека в день. Реальная пайка хлеба была 500 граммов в день плюс баланда. Здесь, на общих работах истощались и умирали скорее всего.
За время своего существования с 1931 по 1957 год лагерный трест«Дальстрой» сдал государству 1011 тонн химически чистого золота.
Голова золотого оленя лежит на Аляске, а тело - на Колыме.
Колыма. Страна кедрового стланника. Как плантации чая в Индии, лежат на склонах зелёные заросли кедрового стланника.
Разостланный под небом Колымский антиминс.
Чёрно-белая Колыма веры и надежды.
Черно-белая Колыма отчаяния.
Колымская трасса, две тысячи километров от Магадана до Якутска, первоначально построенных заключёнными с помощью кайла, лома, лопаты и тачки.
Лагерные пункты стояли вдоль всей трассы через 30-50 километров. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих!
Сейчас дорога улучшена, спокойно идёшь сто километров в час, федеральная трасса.
Посёлок Ягодный, здесь теплей всего на Колыме. С лиственницами растут берёзы, и блестят брусничники. Рядом была расстрельная зона«Серпантинная». Посёлок ещё живой.
Брошенные посёлки-призраки вдоль всей трассы. Умирающий посёлок Оротукан. Уезжает народ.
Перевал «Дедушкина Лысина», посёлок Атка, перевал «Яблоновый», посёлок Палатка.
Вечером въехали в Магадан, и я успел на всенощную службу, на елеопомазание. Помазывал епископ Магаданский и Синегорский Гурий в храме Сошествия Святого Духа.
В Магадане сейчас сто тысяч жителей, город красивый, зелёный и чистый. Основан в 1929 году на берегу Охотского моря для разработки золоторудных месторождений самой большой в иудейско-болышевистском государстве сетью лагерей треста «Дальстрой».
Достраивается большой кафедральный собор.
Всего на Колыме в лагерях «Дальстроя» замучено две тысячи церковнослужителей Русской Православной Церкви.
Пятого июня после Литургии ездил в бухту гидрографа Нагаева, на причал, где выгружались приходящие в трюмах кораблей этапы из Владивостока и Ванино.
- «Я помню тот Ванинский порт
- И вид парохода угрюмый,
- Как шли мы с тобою на борт
- В холодные мрачные трюмы».
В душе стоял сплошной стон. Упокой, Господи, души усопших зэков! Вмени им, Господи, эти муки во оставление грехов.
Метрах в ста в море торчат головы любопытных тюленей.
Магаданцы уже посадили картофель на дачных огородах. Парниковые огурцы стоят 240 рублей за килограмм.
Город Магадан нужен нашей Родине, и федеральная дорога Магадан-Якутск Ей нужна, и добытое золото, помогшее победить в Великой Отечественной войне. Столь страшная цена за них - это цена богоотступничества и клятвопреступления народа, поверившего демонской лжи.
Сейчас гуманистическая общественность твердит, что этот ужас недолжен повториться, и ставит памятники в напоминание. Но это безполезно, и великий ужас не может не повториться: отступление от Православия, то есть демонизация народа продолжается, а демон не может не убивать.
На сопках вокруг Магадана в середине июня лежит снег, низкая облачность, +11°С. Ярко зеленеет новой хвоей лиственница, растущая столь медленно: ствол в двадцать сантиметров за сто пятьдесят лет. Древесина её не гниёт.
Так вот и стали наши города Магадан, Норильск, Воркута на святых мощах мучеников за Христа, на больших антиминсах.
Возвратился в Якутск. На улицах и в лесу цветёт бледно-розовый шиповник. Везде своя тихая от Бога краса.
Якуты хороший народ, но беда, что и Николая Угодника просят, и духа огня кормят. Все торжества начинаются с кормления духа огня, сам видел.
Раба Божия Мария Попова помогла добраться до посёлка Черского.
Пограничники выдали пропуск, как миссионеру.
Тринадцатого июня в день Святого Духа, причастившись на Троицу Святых Христовых Тайн, вылетел на АН-24 в посёлок Черский.
Черский расположен в двух тысячах километров к северо-востоку от Якутска, за Полярным кругом в дельте реки Колыма при её впадении в Восточно-Сибирское море.
Река Колыма в низовьях освобождается ото льда с 5 по 12 июня. Лёд на море лежит до конца июля, ещё полтора месяца.
В 1909 году в устье Колымы работала экспедиция Г. Седова, и установила, что навигация здесь имеет продолжительность не более двух месяцев.
В июле 1643 года двадцать три морехода во главе с Михаилом Стадухиным, Семёном Дежнёвым и Димитрием Зыряном на двух кочах зашли в реку Колыму, шли вверх по ней 12 дней, и основали Среднеколымское зимовье.
В 1644 году М. Стадухин основал Нижнеколымское зимовье. В устье реки Колымы есть Стадухинская протока.
Черский основан М. Стадухиным в 1644 году, как зимовье Нижние Кресты. В 1963 году переименован в честь ссыльного исследователя Восточной Сибири Яна Черского (1845-1892).
В конце четырёхчасового полёта отказал левый мотор, но, слава Богу, сели на правом.
В Черском недавно зазеленела лиственница. Меня встретили, и накормили ухой из свежевыловленного чира. Рыбы здесь много, а картофель стоит триста рублей за килограмм. Жители имеют епископское благословение есть рыбу в постные дни вместо овощей.
Четырнадцатое июня, прославление святого праведного Иоанна Кронштадтского (1990).
В Черском три тысячи жителей (было восемь тысяч). Перестроенная из деревянного склада уютная церковь Рождества Христова. Священник приезжает три раза в год из Якутска.
Черский - многоэтажный посёлок на сваях в вечной мерзлоте у реки Колымы. На запад от него расположена огромная Колымская низменность -лесотундра с тысячью озёр, на восток - невысокие Чукотские горы.
Ян Черский, в честь которого переименован посёлок, был сослан в Сибирь за участие в Польском восстании. Умер в экспедиции, сплавляясь с женой Маврой и сыном по реке Колыме. Похоронен женой в поселке Колымское. В советское время имя Черского присвоено горной системе в бассейнах Индигирки и Колымы, открытой и исследованной в 1785-1787 годах флота капитаном Гавриилом Сарычевым. Уж лучше хребет Сарычева.
Стоит полярный день, комаров ещё нет, + 14 °С, зацвели одуванчики.
Раб Божий Игорь привёз в подарок из села Походска, где живут потомки русских переселенцев-мореходов XVII века, самую лучшую на Колыме юколу из сиговых рыб.
Семнадцатого июня на мученика Конкордия (175) ветер сменился с южного на северный ледовитый, и сразу стало +6 °С, одуванчики закрылись, но уже цветёт голубика.
Ходил к главе администрации Нижнеколымского улуса Ивану Суздалову (из старых русских села Походска), и он сказал, что лёд стоит в устье Колымы и до посёлка Амбарчика не добраться.
Лагерь Амбарчик на берегу Восточно-Сибирского моря существовал с1932 по 1954 год, как морской порт для транзита грузов лагерной системы«Дальстрой» НКВД СССР на Колыму и Индигирку Летом в нём скапливалось до двух тысяч заключённых. Восьмого марта 1952 года в нём произошёл кровавый переворот- «суки», сотрудничавшие с охраной, свергли власть «воров», и жизнь заключённых стала ещё хуже.
В 1648 году Семён Дежнёв со товарищи на шести кочах вышел из устья реки Колымы, и прошёл морем вокруг Чукотки в Тихий океан до устья реки Анадырь, и построил Анадырский острог. Из девяноста человек в дороге во льдах, штормах, битвах, голодовках уцелело двенадцать. Вечная им память!
Через триста лет в 1948 году в Черском (Нижних Крестах), Чокурдахеи Тикси по приказу И. Сталина начали строить бетонированные взлётно-посадочные полосы.
По Черскому ходят белые лайки с голубыми глазами - здешняя порода, спят под свайными домами и воют иногда.
Двадцать пятого июня на преподобного Онуфрия Великого при ярком ночном солнце пошли вверх по реке Колыме на речном сухогрузе СК-2090. Он привёз из Зырянки за тысячу километров уголь в Черский, и теперь возвращается
Желтовато-коричневые мутные воды Колымы плавно несут плавник, обломки деревьев в Восточно-Сибирское море. Над водою пахнет свежестью, хвоей, чистотой. Господи, благослови!
Скрылся Черский. Низкая лесотундра с обеих сторон.
Часа за два дошли до Нижнеколымска, бывшей столицы округа. Теперь несколько изб.
В 1740-1741 годах, перезимовав в Нижне-колымске, штурман Димитрий Лаптев сушей ходил в Анадырь и обратно, составив первую карту Чукотки и Колымы.
В 1820-1824 годах Нижнеколымск был базой экспедиции Ф. Врангеля, искавшего землю Санникова.
С 1843 по 1857 год, долго, в Нижнеколымске жил священник-миссионер отец Андрей Аргентов, объездивший всю Колымо-Индигирскую тундру и Чукотку Упокой, Господи!
Неподалёку от Нижнеколымска до революции проходила Чукотская ярмарка.
По берегам Колымы гнездятся лебеди.
В береговых обрывах Колымы обнажаются тающие летом ледяные разрезы арктических степей с мамонтами и носорогами.
Добыча и вывоз мамонтовых бивней в 1913 году в Якутии составили1600 пудов.
Сейчас на международный аукцион Якутия выставляет в год 160 пудов мамонтовых бивней по цене 220 долларов за килограмм первого сорта.
Ветер сдувает комаров, на камбузе уха из нельмы. Слава Тебе, Боже!
Через двенадцать часов подошли к посёлку Колымскому.
Здесь Мавра Черская похоронила мужа, и поплыла с сыном дальше
В посёлке живёт чукотская община, около восьмисот человек.
Напротив посёлка в Колыму впадает река Омолон.
Сплавляясь по Омолону геолог Олег Куваев написал рассказ «Дом для бродяг». Возле Усть-Олойской метеостанции на Омолоне был дом с такой надписью углём на двери. Я долго любил этот рассказ, пока не узнал о Вечном Доме, Кресте Господнем.
Двадцать шестого июня на мученицу Акилину (293) над Колымой была низкая облачность и дождь.
Прошли высоко вознесенные над лесом на шестах древние Верхние Кресты
Против течения корабль идёт медленно, 12 километров в час. С двух сторон Колымы монотонная хвойная тайга. Ровно и устойчиво на душе. Слава Тебе, Боже!
+ + +
- Спутешествуй мне, Господи,
- по мутной колымской воде.
- Без Тебя, Христе, мы всегда и везде в беде.
- Вот святитель Твой Николай
- от часовни к часовне идёт своей,
- Обходя между кочек
- на яйцах сидящих гусей.
- И так много невольников
- здесь проходило, Христе,
- И твоих, и чужих,
- с Колымы не унесших костей.
- Вот и я ухожу головой своей глупой в бега,
- Хорошо - с двух сторон
- монотонно идёт тайга.
Тайга стала рослой. Широкую, километра два, Колыму переплывают лоси. Одного встретили посреди реки. Плывёт, безпомощно вертит по сторонам головой с лопастями-рогами.
Двадцать седьмого июня, на пророка Елисея Колыма гладкая, почти зеркальная.
Подошли к Среднеколымску Капитальный посёлок.
В 1742 году в Среднеколымск был сослан императрицей Елисаветой Петровной граф Михаил Головкин. Его участь добровольно разделила его жена Екатерина. В 1764 году граф скончался. Жена залила его тело воском, привезла в Москву и похоронила.
Облака, река, тайга.
Облака с плоскими днищами, стратокумулюсы.
Справа началось Юкагирское нагорье
Как привет из Вологды подошёл буксир «Сухона». Вологодский мой прадед Василий Иванович всех маленьких детей называл топотятами.
— Вот, — говорил, — ещё один топотёнок родился. — Это прозвище и пристало к нашему роду: Макаровы (Топотёнковы).
Идём, натыкаясь изредка на мели. С одной снялись, раскручивая корабль. На берегах стоят путевые знаки.
Потеплело, подступили комары. От раздавленных на лице комаров руки покрылись кровью.
Двадцать девятого июня на преподобного Тихона Калужского (1492)прошли Северный полярный круг.
Вдали, за сто километров, появились острые снежные вершины Момского хребта (2480 м) и массива горы Победа (3147 м).
Подошли к Зырянке.
После хвойной тайги бросаются в глаза развесистые тёмно-зелёные тополя.
Это районный центр, четыре тысячи жителей, аэропорт, Колымское речное пароходство.
Посёлок назван в честь соратника Семёна Дежнёва - Димитрия Зыряна.
Меня встретил тихий раб Божий юкагир Матвей. Юкагиры - палеоазиатский народ, вытесненный якутами из мест обитания.
Юкагиров осталось на земле полторы тысячи человек, только Крест Господень их и спасёт.
Деревянная церковь Всех Святых построена семнадцать лет назад. Священник приезжает из Якутска несколько раз в год. Богомольные женщины его ждут, и готовы и меня принять за духовное лицо.
Спешит колымское лето: развозят кораблями по реке уголь на зиму, цветут синие ирисы — касатики и малиновый кипрей. Омыв золотые самородки, кости первопроходцев, зеков, комсомольцев, освятившись от мощей новомучеников, здесь собирается широкая полноводная золотая Колыма.
В Колыме водятся осётр, нельма, муксун, чир, сиг, омуль, щука, окунь, хариус, ряпушка, голец, карась, налим.
Тридцатого июня на мучеников Мануила, Савла и Исмаила (362) после акафиста Батюшке Николаю-Чудотворцу поехал по единственной здесь дороге за шестьдесят километров в посёлок Угольное.
На болотах клочками белеет пушица — гусиный хлопок.
Так много комаров и мошки, что зайцы семьями выходят на продуваемую грунтовую дорогу, и не торопятся убегать в лес.
Посёлки Зырянка, Угольный и дорогу между ними с 1937 по 1953 год построили зеки Зырянлага треста «Дальстрой». Они же добывали уголь. В 1951 году в Зырянлаге было 2860 заключённых. И здесь всё стоит на лагерных костях.
Крупное месторождение хорошего каменного угля, удобная речная транспортная система. Господь Бог всё предусмотрел для Своих рабов, но люди предпочитают быть рабами человеков.
Глава администрации посёлка Угольный раба Божия Любовь Шпарко показала домашнюю теплицу с тропическими зарослями обильно плодоносящих огурцов и помидоров.
Пятого июля на мучеников Зинона и Зину (304) рейсом «Полярных авиалиний» перебрался на АН-24 в посёлок Тикси (Пристань, якут.) на берегу моря двоюродных братьев Лаптевых, в дельте реки Лены.
Летели из Якутска три часа над пустынным Верхоянским хребтом, пустыня фиолетовых осыпей.
В Тикси +6°С, полярный день, на море лежит лёд.
Самая северная база дальней авиации России
Бурая моховая тундра с легким налетом травяной зелени. Цветут желтые полярные маки.
Островки белой пушицевой тундры.
Бодрящий солнечный холод. Слава Богу!
Маленькая деревянная Спасская церковь построена в 2006 году силами военного гарнизона.
Шестого июля на Владимирскую икону Божией Матери был густой туман, видимость пятьдесят метров. В тумане между домами мелькают большие чайки.
Слышится строевая солдатская песня, и сразу всплывает казарма, Чукотка, далёкая юность.
Поселился не дорого в гостинице «Арктика», один на весь этаж.
Посёлок Тикси основан в 1933 году, как арктический морской порт, сейчас в нём четыре тысячи жителей. В июле между домами ещё лежит снег.
Дома стоят на сваях на вечномёрзлых грунтах.
Посёлок Тикси-1 расположен рядом с мор-портом.
Поселок Тикси-3 расположен рядом с аэропортом
Тикси-2 - это кладбище.
В 1753 году в составе Великой Северной Экспедиции из Якутска на дубель-шлюпе «Якуцк» под командой лейтенанта Василия Прончищева и штурмана Семёна Челюскина сделана попытка обойти морем полуостров Таймыр. В первый год дошли до устья реки Оленек и зазимовали. На следующий год дошли до Хатанги и упёрлись во льды. На обратном пути скончались от цинги Висилий Прончищев и его жена Татиана.
В 1742 году Семён Челюскин на собаках (море в те годы не вскрывалось) достиг на Таймыре северной оконечности Евразии, и назвал её Восточно-Северным мысом, теперь мыс Челюскина. С Божией помощью многолетняя цель была достигнута. В конце шли без продуктов и топлива, за людьми шли волки.
В 1756 году капитан-лейтенант Семён Челюскин «за болезнью и старостью отпущен в дом».
Ветер от тающих на море льдов, туман, тундровые цветы утешают меня, недостойного монаха. Господи, помилуй!
Девятого июля на Тихвинскую икону Божией Матери на море Лаптевых вбухте Тикси (первоначально бухта Горелая у Д. Лаптева) лежит полуметровый зеленоватый лёд, чему я рад.
Под низким серым небом мохово-лишайниковая тундра разостлалась на серых сланцевых щебнях, и цветёт всеми данными ей Богом арктическими цветами.
Цветы маленькие стелющиеся, но прекрасные. Вот только замеченные мною: копеечник багряный, родиола арктическая - золотой корень,
лапчатка гипоарктическая жёлтая, брайля багрянистая, незабудка синяя, астрагал альпийский фиолетовый, астрагал холодный жёлтый, ветренница сибирская белая, новосиверсия ледяная жёлтая,
лисохвост альпийский, лаготис синий, кассиопея четырёхгранная белая,
калужница арктическая жёлтая, дриада белая,
горец розовый, щавель арктический, рододендрон бело-розовый,
мытник желтый, валериана розовая, багульник белый.
Настоящие цветочные тундры.
Чукчи квасят стебли золотого корня на зиму и едят с сырым мясом.
В бухте во льду видны остовы кораблей на вечной стоянке.
Замерли краны в порту.
Большая полярная чайка - бургомистр напала на меня, когда проходил в её владениях. Коричневый горностай с белым брюхом наоборот ластился и кувыркался вокруг меня.
В воскресение причастился Святых Христовых Тайн в церкви Спаса на Тикси у игумена Агафангела, спаси его, Господь!
Через день, на первоверховных апостолов Петра и Павла ещё раз причастился Святых Христовых Тайн в Спасе на Тикси. День был рабочий, время летних отпусков, и прихожан в церкви не было.
Преподобный отец наш Исаак Сирин говорит:
Хотя бы сторожи келью.
Ожидай исхода из тела.
Смотри на Христа и забудь своё жилище.
Ожидай Бога у двери Его.
Да не утихнет молитва твоя.
Это путь бедности.
Двадцать четвёртого июля на равноапостольную святую княгиню Ольгу в греческих Фессалониках была сухая, выгоревшая на солнце трава. Командир экипажа самолёта просил молиться за него, Михаила. Господи, помилуй!
Доехал рейсовым автобусом до селения Литохоро в подножии горного массива Олимп. Продают дыни, пахнет дынями, звенят цикады.
Из Литохоро поднялся до нового монастыря преподобного Дионисия на Олимпе. Новый монастырь расположен на высоте четыреста метров над уровнем моря, в нём двадцать монахов, построен в 1955 году на месте старой монастырской дачи.
Старый разрушенный монастырь на высоте 850 метров в горах основан монахом Дионисием в 1542 году. Сначала местные жители прогнали монаха, опасаясь за свои земли. Но три года не было дождя, и крестьяне позвали преподобного Дионисия, и пошёл дождь.
Лежи на лице своем.
Не смотри на женщину, надеясь на старость и добродетель.
Не думай, что способен приводить к истине.
Христос освобождает от земли.
Умри ко всем людям.
Родись от любви ко всем людям.
Мы сотворены для познания Бога.
Не утешайся образами ума своего.
Человек Божий в тишине и плаче.
Из келейного окна видно приморскую равнину в клеточках полей, Эгейское море и полуостров Кассандру. Вечером благодатная прохлада стекает с Олимпа.
Монастырь оказался новостильным.
Утром автостопом доехал от монастыря до конца автодороги на гору Олимп. Здесь стоянка и кафе. Отсюда с высоты 1100 метров на гору ведёт хорошая тропа, много туристов.
Олимп — это белый известняковый массив высотой 2917 метров, национальный парк. Внизу можжевельники, буковый лес, самшит, дуб. Верхняя часть поросла сосной до самой альпийской зоны.
У меня есть немного времени помолиться в олимпийской прохладе. Здесь мало цветов и нет кровососущих насекомых.
Коленопреклонение становится долгим и усладительным.
Да отделит меня от мiра любовь Твоя.
Всё истинное в мiре сем — не истинно.
Божия помощь отходит - да не превозносимся.
Продлевай молитву, пока не откроется дверь.
На ногах, на коленях, сидя.
Сердце взрывается радостью.
Полезно чтение о Домостроительстве.
Уныние приходит от бесов, от людей и от тела.
Чтение возгревает молитву.
Раньше монастыри окружали печально известную гору Олимп. Сейчас в монастыре святого Петра на северо-западной стороне горы расположен сумашедший дом.
Тридцатого июля на великомученицу Марину в самую жару возвратился в свою келию на Каруле на Святой Горе Афон.
На горячих мраморах над морем стоят голые, сбросившие листву молочайные кусты.
Помоги, Господи, вытерпеть эту жару Батюшка Духовник сухой и Божий, ему эта жара в самый раз.
В келий монаха Афанасия меня дружелюбно встретил отец Андрей. Он помог переправить по тросу ко мне в келию пятьдесят литров воды.
Цель пути — сладостный лик Христов.
Ума нет, слёзы льются.
Любовь Создателя к нам неизменна.
Начало помрачения — леность к молитве.
Белый зной. Море, как обсосанный леденец. Причастился на пророка Илию.
+ + +
- Уже не поётся. Жаркого дня истома.
- Старая келья. Ты у себя дома.
- Взгляд из окна: море в синих протуберанцах.
- Аще Господь Бог... Иначе нет шанса.
Съездил к Духовнику. Он велел смиренномудрия. Подай, Господи!
Возвратился на белую Карулю. В посмертных вещаниях (1819)преподобный Нил Мироточивый сказал:
Первой одеждой людей был свет.
Второй одеждой стала кожаная риза беззакония.
Бес спросит: Можно ли, отче, мне спастись?
Скажешь «да» — впадёшь в гордость. Скажешь «нет» — похулишь Бога. Скажи «молись Богу» — и бес разгневается.
Своих трудов не достаточно: Бог Сам затворил Ноев ковчег.
Так причастие затворяет нас.
Пещера отца нашего Нила Мироточивого расположена рядом, в четырёх километрах от Карули. Северо-восточный ветер доносит запах миро.
Сухо на Каруле и жарко. Щёлкает, раскаляясь, жестяная крыша.
От рождения мы заражены духом гордыни и неверия.
Молчание за столом насыщает.
Многословие требует клеветы.
Уже смерклось — сделай покаяние.
Если Афон не покается, то уйдёт под воду.
Яхты с женщинами в купальниках и круизные теплоходы летом обходят Святую Гору Господи, помилуй!
Наступил мой любимый Успенский пост. Ночью завариваю чайник зелёного чая, чтобы остыл до жаркого дня. Жара начинается с семнадцати часов, когда нагреваются скалы. Но и горячая, благодарение Пречистой Божией Матери, Каруля прекрасна.
Первые отцы имели только тыквицы.
Царица погибели — многопопечительность.
Уходите с Афона, когда уйдёт Иверская икона.
На Успение ночью шёл с выключенным фонарём, потом включил и увидел ползущую через тропу змею - эхью. Слава Богу!
Что важнее всего убийце перед казнью? -Помилование. - Вот я и прошу: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!»
Вторая половина сентября, а жара всё стоит. Надо потерпеть. От слепящего моря, как от электросварки, темно в глазах.
Ночью стоит на Млечном Пути созвездие Голгофский Крест, рядом Орёл Иоанна Богослова и Лира Царя Давида, чуть дальше созвездие Терновый Венец (Северная Корона). Под утро восходит Пресвятая Троица.
Синие тучи с грозой и дождём пришли на Рождество Богородицы. Наполнил канистры дождевою водою. Всю ночь стучит по крыше дождь, светят молнии, и перекатывается гром. Милость Божия.
Приехали паломники из США, из Калифорнии, и рассказали, что ключевой фразой для выявления экстремистов по телефонным разговорам является«Христос воскресе!»
Стоит аромат базилика, царской травы. Поднос с Крестом на Воздвижение в монастырях и келиях украшают базиликом.
Тридцатого сентября, на мучениц Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию (137) служили всенощную и Литургию в моей церкви Рождества Христова. Литургисал отец Андрей из братии монаха Афанасия. Ночью в пещерной церкви собралось много монахов, как во времена расцвета Карули. Причастился Святых Христовых Тайн.
Раб Божий Николай Новиков хорошо говорит о творении Иисусовой молитвы:
До грехопадения ум был в сердце, и общался с Богом.
После грехопадения ум начал общаться с рассудком, и слился с ним в голове.
Молитва бывает: словесная гласная и безмолвная.
Умная в груди без применения слов.
Умная в сердечном месте.
Внимай произносимой молитве в верху груди.
Опусти внимание ума из головы в грудь.
Оторви с Божией помощью ум от рассудка головного мозга.
Только этот разрыв освободит ум от помыслов.
Исихия - это не тишина пещеры.
Исихия - это тишина ума, молящегося без помыслов.
Утихший молящийся ум способен возвратиться в сердце.
Это путь Христова воина.
И единственный выход в жизни. Расцвели безвременники, и начались шторма. Господи, помилуй!
За то, что я не скажу лишний раз, как тонок и нежен, и бледно-розов тысячелистник в пожухлой траве осенью возле Сергиева Посада, Господь меня не осудит.