 |
| |
| |
| |
МенюТребы онлайн
Книги сайтаО посмертной участи животныхФорма входаТОП 20 32633 Димон / Торик А.
Полезные ссылки
Ветхий Завет Новый Завет
Библия+славянский текст Септуагинта RUS / GR
Анонс Новая статья: Рафаил Берестов назвал своего кандидата в Цари Третья мировая война. Сроки предсказаны
Наш опрос Православный разговор Наш баннер
Помогите библиотеке. Разместите наш баннер или текстовую ссылку у себя на сайте
Православная библиотека "Золотой Корабль" Код баннера
Или просто посоветуйте сайт одному знакомому: Третья мировая война.
| ||||||||||||||||||||||||
| Главная » Статьи » Редакционные статьи |
|
Цари государства Российского
[40]
Статьи посвященные русским царям
|
| Редакционные статьи [88] |
|
Пророчества
[29]
Здесь будут добавляться пророчества о России после тщательной проверки источников
|
| Общество [7] |
| Наша долгосрочная цель – православная монархия. Эту цель можно уподобить маяку, который помогает не сбиться с верного пути, и сообразовывать сиюминутные цели планы и стремления, чтобы избежать шарахания в крайности. Напомню, что и противник действует исходя из долгосрочных планов, и противостоять ему можно лишь имея подобные цели, и стратегическое вИдение ситуации. Тем не менее, сегодня реальность такова, что изменение государственного устройства просто физически не может быть осуществлено по многим причинам. И главная – это отсутствие ведущего слоя — православных государевых подданных. Люди пока не знают, не понимают или не пришли еще к пониманию необходимости исконно русской государственности. Вместо этого, язычество, поклонение мамоне (которое апостол называет идолослужением (Кол.3:5) ), наплевательство – не в Кремле, а прежде всего в каждом из нас, в каждой семье, в каждом доме. За 92 года отсутствия исконной власти насильственно приживлялся атеизм, который дал свои всходы. Итог селекционной работы: несколько поколений уверенных в пагубности «царизма», и религии. Сегодня атеизм трансформируется в мистицизм посредством разных «гарри-потеров», продукции холли-вуда, и другой промывки мозгов. Попытка начинать с Кремля, как и пагубная мысль начинать с избрания царя – это реальный путь к расколу общества, дискредитации идеи монархии, и возможно даже к гражданской войне. Это понимают и враги, которые могут использовать энергию патриотов для разрушения государства изнутри. Давайте рассмотрим вопрос существующей власти через призму истории и взаимоотношений с Церковью. Апостол Петр писал христианам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, испытывавшим тяжелые гонения от языческих властей:
Апостол призывает чтить языческого царя! и быть покорными человеческому начальству в данных областях проживания верных христиан. Почему? Потому что было понимание того, что языческая Римская империя, является «удерживающим» от полного хаоса, войн, смут, и в конечном итоге – прихода антихриста. Аналогично и апостол Павел пишет христианам из римлян:
«Нет власти не от Бога» почему? Все потому же. Нам известно только, что власть антихриста, требующего принятия печати на лоб или руку – по сути клеймения и отказал от Бога – должна быть отринута даже под страхом смерти. Но что же тогда Советская власть? Как относиться к ней? Россия была наказана Богом. За что? это отдельный вопрос, который мы здесь не беремся рассматривать. И у нас по окаянству нашему – как писал Иоанн Кронштадтский – был отнят царь защитник, и пришли душегубы. Это горнило испытаний очистило Русь от скверны, как золото очищается в огне… К власти пришли сатанинские силы. Сравни например, видение Иоанна Кронштадтского в 1903м году. (описано в книге «Россия перед Вторым пришествием» гл. Судьба Царя – Судьба России), где ему было показаны реки крови и годы: 1913, 1914, 1917, 1922, 1930, 1933, 1934 и антихрист в храме с алтарем в виде звезды. Все это (и многое другое) говорит, о сатанинском характере новой власти. И закономерно, что Св. патриарх Тихон в письме 1918 года предал анафеме и отлучению от церкви безбожников. " Опомнитесь, безумцы, — писал он, -прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию в жизни настоящей — земной. Властию, данной Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если вы только ещё носите имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной ". На одной из копий послания, в котором он предавал анафеме большевиков, рукой Святейшего Патриарха была сделана надпись: «Готов на всякие страдания, даже на смерть во имя веры Христовой „ 13(26) окт. 1918 Патриарх Московский и всея Руси Тихон направил в СНК (совет народных комиссаров) послание, в котором определил позицию Православной Церкви:
5 мая 1922 г. Патриарх Тихон был вызван давать показания на процессе московских священников. Но после допроса трибунал вынес частное определение о привлечении к уголовной ответственности свидетеля Белавина (Патриарха Тихона). Более года провел под арестом Патриарх. За это время предатели Православия во главе с протоиереем (из крещеных евреев) А. Введенским, наградившим себя титулом " Святейший и блаженнейший первоиерарх Московский и всех православных Церквей в СССР" с подачи новых хозяев страны, созывают " поместный собор " (29 апреля 1923г) на котором решили сместить Патриарха, но 25 июля 1923 года испугавшись политической огласки большевики выпустили Патриарха Тихона, усилия предателей «обновленцев» рухнули. Св. Патриарх Тихон своей исповеднической жизнью сопротивлялся уничтожению России и смог устранить опасность подмены истинной Церкви – «обновленческой». Церковь не исчезла. Сегодня некоторые говорят о том, что Церковь была уничтожена – это не так. Сегодня говорят – что Церковь начала сотрудничать с властью и это ставится ей в вину. Но давайте вспомним, что оставались прихожане, которых нельзя было бросать. Церковь должна «пасти христовых овец» — это заповедь Самого Господа Петру (Иоан.21:17), даже если ежедневно убивали священников и прихожан становилось все меньше. Церковь должна сохранять святыни — и она сохраняла их. Это и храмы, и иконы, и книги и мощи святых. Если бы Церковь ушла в катакомбы и из подполья благословляла бы верных на разрушение и уничтожение – то России бы сегодня не было! И надо помнить, что ко времени, когда Церковь начинает искать компромисс с Советской властью, наша страна начала изменяться. Человеко-ненавистнический и русофобский марксизм-троцкизм стал превращаться на русской земле в советский большевизм и ныне ненавистный Западу. Посмотрите, как сегодня тот же Запад клеймит коммунизм за жертвы и благоговеет перед Марксом. Это довольно показательная позиция. Но вернемся к Церкви. «После года нахождения под арестом, 16.6.1923 года Патриарх Тихон подает в Верховный Суд РСФСР покаянное заявление…: «Я отныне Советской власти не враг» (Док. 75) – и 25 июня освобождается из-под ареста. Очевидно, за время заключения ему стало ясно, что с советской властью придется еще долго считаться и что сопротивление в надежде на ее скорое уничтожение бессмысленно. Кроме того, Патриарха на этот шаг побудила тревога по поводу распространения обновленческого раскола. Начиная с покаянного заявления до последнего спорного «Завещания» (Док. 85), опубликованного после его смерти (7.4.1925) в «Известиях» и «Правде», действия Патриарха были направлены на поиски modus vivendi с советской властью. Основная тема его выступлений этого периода – призыв к верующим быть лояльными советскими гражданами и молиться за Правительство рабочих и крестьян. Несмотря на старания сблизить Патриаршую Церковь и Советское государство, Патриарха Тихона поныне глубоко почитают и зарубежные русские церковные круги, занимающие обычно критическую или отрицательную позицию по отношению к Московской Патриархии»( http://www.krotov.info/ac...s/20/1920/sh Надо напомнить, что 1922 г. образовывается СССР, Ленин из за болезни отходит от дел, и Троцкий теряет свое влияние. Начинается усиление большевиков –государственников, и начинается отход от политики «военного коммунизма». То есть, иначе говоря, можно условно разделить марксистско-троцкистскую власть, которую Церковь в лице св. Патриарха Тихона предала анафеме, и Советское государство большевиков-коммунистов, с которым Церковь начинает сотрудничество. Конечно, вряд ли мучимый в тюрьме св. Патриарх догадывался о изменениях внутри большевистской партии, тем не менее, провидчески он как бы разделяет эти два периода: анафематствуя жидовско-марксистскую власть, и пойдя на сотрудничество с «правительством рабочих и крестьян»… В итоге, обновленческий раскол был устранен, Церковь хоть и под угрозой постоянного уничтожения – продолжала действовать, имея легитимную иерархическую власть. И Господь не оставил ни Церковь Свою, ни «богохранимую страну нашу». Вспомним, начало Второй мировой войны. Затворившемуся на несколько дней в пещеру ливанскому митрополиту Илье было явление Богородицы, которая объявила условие спасения России. «Спустившись в каменное подземелье, куда не доносился с земли ни один звук и где не было ничего кроме иконы Божьей Матери, Владыко затворился там. Не вкушал пищи, не пил, не спал, а только молился Божьей Матери и просил Ее открыть, чем можно помочь России. Каждое утро Владыке приносили сводку о числе убитых на фронтах и о том, куда дошел враг. И вот через трое суток в огненном столпе явилась ему Сама Матерь Божия и объявила, что он, как истинный молитвенник и друг России, избран для того, чтобы передать определение Божие этой стране. Если это определение не будет выполнено, Россия погибнет. Для спасения России «должны быть открыты по всей стране храмы, монастыри, духовные семинарии и академии. Священ¬ники, возвращенные с фронтов и отпущенные из тюрем, должны начать служить. Город на Неве сдавать нельзя. Для его спасения пусть вынесут из Владимирского собора чудотворную икону Казанской Божьей Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на его святую землю. Перед Казанской иконой нужно отслужить молебен и в Москве. Затем она должна быть в Сталинграде, который тоже сдавать врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России, а когда война кончится, митрополит Илия приедет в Россию и расскажет, как она была спасена». Владыко передал представителям Русской Православной Церкви все, что было определено Матерью Божьей» Эта информация была доставлена властям. Безбожным властям, но за которые тем, не менее Церковь уже молилась, поминая на каждой литургии «о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ее». И власти – безбожные власти – пошли на исполнение условий. Были открыты духовные семинарии, академии, Троице-Сергиева, Киево-Печерская Лавры, некоторые монастыри. Было разрешено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Мо¬сковского и всея Руси, в Московский Богоявленский Собор, где всю войну стояла та самая чудотворная икона Казанской Божьей Матери, которая была с ополчением 1612 года. «…Чудом, явленным молитвами и заступничеством Божьей Матери, была спасена и Москва. Немцы в панике бежали. По дорогам валялась брошенная техника, и никто из наших генералов не мог понять, что произошло, ведь ничто не мешало немцам войти в Москву по Волоколамскому шоссе. После Москвы Казанскую икону Божьей Матери перевезли на правый берег Волги, где пред ней непрестанно служили молебны и панихиды. Икона находилась среди наших войск, и немцы так и не смогли перейти реку. Был даже момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцам так и не удалось столкнуть наших воинов, ибо им помогала чудотворная икона. Великие трудности встали на пути наших воинов при ос¬вобождении старой немецкой твердыни — Кенигсберга. Вот что рассказывает офицер, бывший в самом центре битвы за город: «Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были еще сильны. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, офицеры, с ними — священники с иконой. Многие стали шутить: „Вот попов привезли, сейчас они нам помогут". Но командующий быстро прекратил шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслу¬жили молебен и пошли — с иконой — к передовой. Мы с недоу¬мением смотрели: куда они идут? Их же всех перебьют! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба прекратилась с немецкой стороны одно¬временно по всему фронту. Тогда был дан сигнал, и наши войска начали штурм города-крепости с суши и с моря. Немцы гибли тысячами. Пленные потом рассказывали, что перед штурмом русских в небе появилась Мадонна, Которая была видна всей немецкой армии, и абсолютно у всех отказало оружие. В тот момент наши войска сломили сопротивление врага и взяли город. Увидев явление Божьей Матери, немцы падали на колени; многие из них поняли, Кто помогает русским». Киев — матерь русских городов — был освобожден в день празднования Казанской иконы Божьей Матери. В то время открыли 22 тысячи храмов: вся Россия молилась. Многие офицеры, да и сам маршал Жуков говорили перед боем: «С Богом!» ». (http://wgolok.narod.ru/spasen_ros.htm) И давайте подумаем, если бы Церковь сразу и навсегда противопоставила бы себя безбожной власти. Не шла на сотрудничество, бросила бы паству и православный народ, который был вынужден жить и трудиться в новых условиях. Кто бы исполнял повеления Богородицы? Как бы народ мог защищать Россию от еще больших зол в виде фашизма, не будучи уверен, что это его «богохранимая страна», что это дело угодно Богу? Уверять, что атеистический режим не нуждался в поддержке Бога (молитвах Церкви) – и мог бы своими силами справиться, может только тот, кто не знает истории, и обладает очень узким мышлением. Всегда Россия как и древний Израиль страдала во времена отхода от Бога и получала чудесные избавления от врагов и славные победы, часто меньшими силами и порой просто чудом, когда с верой призывали Бога, Богородицу и святых. Примеров тому – не счесть. Сегодняшняя власть значительно ближе к народу, Церкви и Богу. Тем не менее патриоты готовы шашкой изрубить всех в мелкую капусту, в то время как Церковь в каждом храме, на каждой литургии приносит молитвы о «богохранимой стране нашей, властех и воинстве ее». О чем это говорит? На наш взгляд – о излишней горячности первых, и о исполнении апостольских постановлений – второю. Враг же может, и уверен, использует эту энергию в своих целях – через манипулятивные методики управления, раздражая патриотически настроенные силы на разрушение России изнутри, так сказать «внутренними энергиями». Но как же так. Мы говорили в начале, что наша цель – православная монархическая империя, а демо-режим – навязан Западом. И тут же пишем о молитвах за власти, и об опасности оголтелого патриотизма. Где же логика? Однако, стоит посмотреть на то, что же сегодня вызывает недовольство этого самого Запада, чтобы понять суть происходящих процессов. Россия как и раньше переделала под себя марксизм, сегодня перерабатывает демо-режим. Мы слышим о партии власти: «У нас что не делай, все КПСС выходит». Но что плохого? Ведь при КПСС (единой постоянной и сильной власти) страна была реально сильной и самодостаточной империей, с которой считались в мире. Кто-то боялся, а кто-то уважал. За десятилетия демо-бардака Россия начинает снова вырабатывать свой путь воссоздавая в новых условиях сильную единую власть в лице Путин-Медведев- N-… и партии власти «Единая Россия». Говорят что это бутафория не имеющая идеологии – да и плевать. Даже лучше, значит она реально не превратится в КПСС2. Главное, что сегодня прижали хвост западо-филы, прочие демогоги, которым сегодня ввиду их малочисленности даже не удается пролезть в Думу! Запад в шоке! Демократия в России под угрозой! Россия в очередной раз доказывает, что не может как все «цивилизованные страны» принять Новый Мировой Порядок! Всему виной – усиление власти, сохранение преемственности власти, сильная власть. И Западу хотелось бы любыми силами ее дискредитировать. Сделать незаметно и безболезненно это сложно, а вот развить компанию по очернению Путина-Мутина возможно – через вбрасывание русскоязычных статей в рунет Итак обобщим: 1) Наша долгосрочная цель – православная монархическая империя. 2) В ближайшие десятилетия этого невозможно достигнуть, так как язычество в умах, а не в Кремле. 3) Церковь молится о стране нашей, властях и воинстве, по заповедям апостолов, и реально участвует в сохранении и укреплении нашей страны, единства народа, как и при безбожном коммунизме-большевизме. 4) Россия переработала русофорский марксизм, и сегодня переваривает демо-режим, адаптируясь под новые реалии. 5) Пока не видно реальной возможности для бескровной смены режима, следует поддерживать зарождающееся государственно-ориентированное движение существующей власти: Путин-Медведев- N-… и партию власти. Оставим управление «богохранимой страной нашей» тем, кто сегодня делегирован на это большинством. Монархистам надо начинать воссоздание империи снизу, а не пытаться сразу «снести голову гадине» и проникнуть в Кремль. Работы много найдется и внизу. 6) Зарождающаяся сильная государственно ориентированная демо-власть способна обеспечить стабильность и поступательное экономическое развитие общества. При условии, что Россия будет не только заботиться о брюхе, но и о духовности, это должно привести к зарождению нового «ведущего слоя» государевых людей в народной среде и способствовать преображению России. Только так могут быть созданы условия для возрождения империи, а никак не форсированием событий или «захватом Кремля». Образно говоря, надо начинать носить камни на постройку хра мов. Что значит – изменить себя, свой быт, свою семью по образу христового воинства, малой церкви. Это может каждый. Далее – сообразно талантам. Можешь писать статьи – пиши. Можешь снимать фильмы – снимай (конечно не пасквили вроде лунгинизма «Царь», а правдивые), можно собирать правдивую информацию о нашей истории, изучать и распространять православную идеологию изложенную в книгах святых и отцов Церкви, чтобы и самим знать и уметь дать ответ тем, кто спросит. | ||||
| Категория: Редакционные статьи | Добавил: Мефодий_ (02.05.2010) | ||||
| Просмотров: 1948
| Тэги:
| ||||
| Всего комментариев: 0 | |
