"О всех и за вся". В анафоре; уточнение смысла / Асмус М.В. |
В современной русской литургической науке преобладает, с одной стороны, интерес к историческим и сравнительно-аналитическим вопросам; с другой стороны, не оскудевает и интерес к литургическому богословию, которое, естественно, невозможно без грамотного прочтения литургических текстов. В современной русской литургической практике, в свою очередь, преобладает интерес к предписаниям печатного Типикона, а литургическая текстология, столь же необходимая в жизни, как и в науке, занимает порой второстепенные позиции, что может привести и часто приводит к аннигиляции важнейшей функции Богослужения — учительной. |
Чудеса Святого Пояса |
"В данной книге перечислены чудеса Пресвятой Богородицы, совершённые с помощью Ее благодатного Честного Пояса. Чудеса описывают те, кому было оказано благодеяние, в своих письмах, присланных в наш монастырь. Они не скрывают Благодати и исповедуют благодеяние. Другие верующие не письменно, а устно поведали нам об излечении от болезней в местах, куда мы переносили Честной Пояс для поклонения. Во множестве из имеющихся в архиве нашего монастыря писем указаны имена, адреса и даже телефоны адресантов. Если такие данные присутствуют, мы их записываем. Из писем же мы приводим только те фрагменты, в которых описаны чудеса. В Святом Писании используется лучший термин для выражения чуда - термин "знамение". Знамение являет, показывает кого-то. Оно являет Бога. Чудо хорошо не потому, что кто-то излечивается, а просто потому, что являет людям Бога. Это и имеет самое большое значение. Мы обычно обращаем внимание на первое и незначительное - излечение, а не на величайшее - явление славы Бога. О таком личном опыте присутствия Бога в их жизни рассказывают христиане, которые испытали на себе благодетельные действия Божией Матери. Благодетельным результатом чуда являлось чудо возвращения и покаяния, явления Бога. Многие из тех, кому было оказано благодеяние, были слабо или же совсем не связаны с Церковью. После испытанного ими благодеяния они плакали, уразумели свою ошибку, свою духовную нищету и теперь живут в усердии и покаянии". Игумен Священной Великой Обители Ватопед Архимандрит Ефрем. 3-е издание, с комментариями и добавлениями. |
Непридуманные истории, или Монастырские встречи — 2/ Рожнёва О.Л. |
Новая книга удивительно мудрой, доброй и глубоко верующей православной писательницы. Читая «Непридуманные истории», вы познакомитесь с интереснейшими людьми, с их судьбами и историями: с оптинским старцем, духовником Патриарха, схиигуменом Илией, насельниками и братьями Оптиной пустыни, трудниками, иеромонахами, паломниками и протоиереями. Все рассказы, представленные в книге, основаны на реальных событиях, встречах автора с людьми, ищущими смысл жизни, проходящими, как многие из нас, непростой путь к Богу, преодолевая испытания и искушения. |
О теософии / Рафаил Карелин |
О теософии / Рафаил Карелин Для наших современников язычество представляет собой антологию мифов, сказочную страну, созданную фантазией древнего человека, религиозную романтику или же мир утонченной эстетики и искусства, который до сих пор продолжает вдохновлять художников и поэтов. Но для святых отцов, христианских апологетов и мистиков язычество было духовной катастрофой человечества, потерей истинного Бога и поклонением демоническим силам, которые являли себя под именами и масками языческих божеств. Это был мир черной разрушительной энергии, область тьмы и духовного безумия, куда не проникал свет божественного Логоса. Для христиан языческие капища были не археологическими музеями, с картинными галереями, с ярмаркой талисманов, а мрачным жилищем сатанинских сил, присутствием духовных вампиров, которые обитали в идолах как в своих каменных телах, принимая от людей жертвы и поклонения. |
Русская православная миссия в Корее / Архимандрит Августин (Никитин) |
Юбилей 1000-летия Крещения Руси (988-1988гг.) стал действенным стимулом для изучения истории Русской Православной Церкви в ее различных аспектах. Одним из них была миссионерская деятельность, которую церковь вела в Сибири, на Дальнем Востоке и на Американском континенте. В 1970г. Русская Православная Церковь предоставила независимое управление своим дочерним церквам - Американской (автокефалию) и Японской (автономию). Менее известна деятельность русских миссионеров в Корее, где и в настоящее время имеются православные общины. Знаменательно, что в юбилейном для Русской Православной Церкви году сотни тысяч людей из многих стран мира съехались в Корею, где смогли познакомиться и с жизнью православных корейцев, чьи предки были крещены благодаря деятельности Русской духовной миссии в этой стране. |
|
|
|
|
|
Библиотека Иконы Знакомства ТВ онлайн Статьи
Часто храм устраивается в виде продолговатого корабля, это означает, что Церковь, подобно кораблю, по образу Ноева ковчега, спасает нас от бушующего моря житейского и ведет к тихой, надежной пристани в Царстве Небесном
Православные храмы (общие сведения)
|
Карта для поддержки работы сайта 2200 7004 7684 5465(Тиньков)
Друзья, огромное спасибо за финансовую поддержку. Ваша помощь показывает, что моя работа нужна.
Александр Смирнов ред. Golden-Ship.ru




"В данной книге перечислены чудеса Пресвятой Богородицы, совершённые с помощью Ее благодатного Честного Пояса. Чудеса описывают те, кому было оказано благодеяние, в своих письмах, присланных в наш монастырь. Они не скрывают Благодати и исповедуют благодеяние. Другие верующие не письменно, а устно поведали нам об излечении от болезней в местах, куда мы переносили Честной Пояс для поклонения. Во множестве из имеющихся в архиве нашего монастыря писем указаны имена, адреса и даже телефоны адресантов. Если такие данные присутствуют, мы их записываем. Из писем же мы приводим только те фрагменты, в которых описаны чудеса. В Святом Писании используется лучший термин для выражения чуда - термин "знамение". Знамение являет, показывает кого-то. Оно являет Бога. Чудо хорошо не потому, что кто-то излечивается, а просто потому, что являет людям Бога. Это и имеет самое большое значение. Мы обычно обращаем внимание на первое и незначительное - излечение, а не на величайшее - явление славы Бога. О таком личном опыте присутствия Бога в их жизни рассказывают христиане, которые испытали на себе благодетельные действия Божией Матери. Благодетельным результатом чуда являлось чудо возвращения и покаяния, явления Бога. Многие из тех, кому было оказано благодеяние, были слабо или же совсем не связаны с Церковью. После испытанного ими благодеяния они плакали, уразумели свою ошибку, свою духовную нищету и теперь живут в усердии и покаянии". Игумен Священной Великой Обители Ватопед Архимандрит Ефрем. 3-е издание, с комментариями и добавлениями.



