Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!

Житие Святителя Саввы Сербского / Николай Сербский (Велимирович)

Давным-давно жил один молодой принц. Был он необыкновенно мудр, богат и красив. Все двери мирской славы и наслаждений были для него открыты, но что-то отвращало его от прелестей мира, вожделенных для миллионов людей. И однажды, скрывшись от родителей, он тайно бежал в пустынное место, где поселился как нищий чужестранец. Единственным его желанием было осветить душу свою Божией истиной и Божией волей, и лишь Богу служить. Много лет спустя этот королевич, водимый рукою Божией, возвратился из пустыни в свою землю как князь Церкви и духовный вождь своей нации на все времена. Хотя у него не было детей, он на протяжении веков стал отцом для миллионов и миллионов своих духовных сыновей и дочерей. Это произошло более восьми столетий назад, но факел, зажжённый им в своем народе, и доныне пылает, а число его духовных чад постоянно растёт. Человек этот был любезен, но неустрашим; удивительно красив — и весьма скромен; очень деятелен, но мирен; общителен — и всё-таки уединён. Он прекрасно умел жить в обоих мирах, так что многие брали с него пример. И сегодня сербы из любви к нему воздвигают в его честь храмы повсюду, где их рассеяла жизнь.

О доброделании и милосердии / Иоанн Крестьянкин

О доброделании и милосердии / Иоанн Крестьянкин Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле — очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах. Это способ самый простой и легкий войти в духовный мир и приблизиться к Богу. Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается от этих мыслей, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие: «Все равно, — думает, — ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира…»

Поэзия первой эмиграции

Георгий Адамович (1894–1972) Иван Бунин (1870–1953) Георгий Иванов (1894–1958) Сергей Маковский (1877–1962) Арсений Несмелов (1889–1945) Николай Оцуп (1894–1958) Юрий Терапиано (1892–1980)

К вопросу о канонизации Царя Ивана Грозного и Г.Е. Распутина

Многие, в том числе и воцерковленные представители современного российского общества, внутренне готовы и весьма отзывчивы к самым фантастическим открытиям и сенсациям и в то же время не доверяют никакой научной аргументации, привыкнув и к фальсификациям, и к их разоблачениям.

Святой Филипп, митрополит Московский / Федотов Георгий Петрович

Святой Филипп, митрополит Московский / Федотов Георгий Петрович "Святой Филипп, митрополит Московский" - замечательная работа великого философа и историка Федотова о святителе Филиппе (Колычеве), отстаивавшего христианские идеалы в кровавую эпоху Ивана Грозного.  Кроме жизнеописания святителя Филиппа, истории его конфликта с царём, книга представляет собой картину эпохи, подробный анализ опричнины и её последствий. Как раз в годы, когда Федотов писал свой труд (30-е), в СССР шла реабилитация опричнины и политики Ивана Грозного как таковой. Большевики угадали  своего предшественника: только их внутренняя гражданская война, кровавя бойня и  борьба с христианством были необозримо радикальней.  Этот контекст надо учитывать: Федотов показал в своём исследовании, что кровью и смертью праведников ничего хорошего не построишь (страна после Грозного погружается в Смуту, после СССР в новую смуту). Всё это актуально и в наши дни, когда Грозного хотят канонизировать, а Сталина представить как "эффективного менеджера". Но Церковь помнит святых Божьих... Иными словами книга Федотова "Святой Филипп, митрополит Московский" важна для нас и как "житие" (это не житие, конечно, в классическом виде) - пример святости, и как самопонимание нашей истории - церковной и гражданской (а это всегда помогает понять наше место в сегодняшней ситуации), и как некий пример "практического богословия" - о "Царстве не от мира сего", о отречении от мирского зла (государства в данном случае), об положении истинного христианина (это всегда Голгофа).

Святоотеческое наследие и церковные древности. Том 5: От золотого века святоотеческой письменности до окончания христологических споров

Воспитание детей на примере святых царственных мучеников Автор:Марина Кравцова

Религия как дар. Педагогические статьи и доклады / Ф. Н. Козырев

Карта для поддержки работы сайта 2200 7004 7684 5465(Тиньков)