Православная Библиотека (читать, скачать fb2 epub)- Молитвы и акафисты

Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания.
По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938).

Евангельские заповеди — это не что иное, возлюбленнейшие братья, как божественные наставления, основания к назиданию надежды, подпоры к утверждению веры, пища для укрепления сердца, кормило для направления пути, пособие к получению спасения: наставляя переимчивые умы верующих на земле, они приводят к Небесному Царству. Бог благоволил многое возвестить и предложить через рабов своих — пророков: во сколько же важнее то, что говорит Сын, что собственным голосом свидетельствует Он — Слово Бога, бывшее в пророках, — не повелевая уже уготовить путь грядущему, но Сам приходя для открытия и указания нам пути, чтобы мы, блуждавшие во мраке, неосмотрительные прежде и слепые, будучи озарены светом благодати, держались пути жизни под водительством и управлением Господа! 

Акафист Умягчение злых сердец

Акафист Покрову Пресвятой Богородицы    

Акафист Слава Богу за всё

Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении. Сщмч. Серафим претерпел шесть заключений, заключения в тюрьме, ссылки. В конце концов его расстреляли. Во время заключений он написал следующие молитвословия: 

Покаянный плач.
Акафист Господу Иисусу Христу Терноносному и Крестоносному (написан в Бутырской тюрьме).
Акафист Господу Иисусу Христу, Искупителю и Спасителю грешных, Сладчайшему, в нашествии горчайших искушений и страстей.
Канон «Мати Милосердная, не отрини, приими, прости, благослови».
Канон «Владычице Пресвятой Богородице, поемый в безнадежии».
Акафист Животворящему Кресту.
Акафист святой мироносице Фамари Блаженной.

«Покаянные гимны» святогорского монаха Симеона Афонского продолжают гимнографическую традицию, восходящую к двум Великим Богословам – свт. Григорию Богослову и прп. Симеону Новому Богослову. Если гимны свт. Григория Богослова были рассчитаны на определенную аудиторию, то покаянные гимны прп. Симеона Нового Богослова представляют собой дневниковые записи, не предназначенные для чужих глаз, а зачастую – просто молитвы.

Наряду с обращением к Богу Отцу через Сына Божиего — Иисуса Христа, через Которого мы получили великий дар усыновления и можем теперь с дерзновением обращаться к Богу как к Отцу, став Его сынами по благодати, молитва Господня является кратким изложением основных моментов христианского учения. 

Перевод с английского Филиппа Кокоши и Наталии Макеевой
Игорь Иванович Сикорский родился в Киеве, в России.
Дед его был сельским священником, а отец, выдающийся учёный-психиатр, посвятил много времени изучению религиозного сектантства и фанатизма.
Один из основоположников мировой авиации до 1918 года работал в России, затем в Европе и Америке. Создатель первых тяжёлых многомоторных самолётов (в России), гидросамолётов универсального назначения, вертолётов (в США). Его достижения в авиации во многом повлияли на ход Второй Мировой войны, а новаторские разработки позволили установить несколько мировых рекордов в авиации.
Меньше известно философское наследие Игоря Ивановича.
Предлагаемая вниманию читателей работа с 1942 г. по 1963 г. на английском языке публиковалась 5 раз.

Предлагаемая вниманию читателя книга профессора игумена Филиппа (Симонова) — первый в отечественной литературе опыт толкования Великого канона преподобного Андрея Критского, открывающего православным христианам двери Великого поста и вводящего их в смысл покаянного делания.
Читатель не найдет в ней легкого занимательного чтения: книга предназначена для пытливого ума, желающего углубить свои знания реалий и богословских посылок Ветхого и Нового Завета, которыми так щедро засевает преподобный Андрей духовную ниву покаяния и которые часто представляют определенные затруднения для современного читателя.
Книга подготовлена на основе святоотеческих толкований Священного Писания и ориентирована на широкий круг читателей, неравнодушных к своей духовной жизни, стремящихся глубже войти в смысл православного богослужения и с ответственностью организовать свою молитвенную жизнь в дни Великого поста, приуготовляя себя к Пасхальной радости — встрече со Христом Воскресшим.

Покаянный великий канон — сочинение святителя Андрея Критского, жившего в конце седьмого века от Р. Х. По своему содержанию канон — сокровенная беседа с собственной душой. По форме — античная ритмическая проза. Канон изобилует примерами из Ветхого и Нового Заветов, имеющими целью показать не только губительные последствия греховного состояния, но и бесконечное милосердие Божие, хотя и к падшему, но Его любимому творению.
Любовь и милость выше холодной правовой справедливости, — такова основная мысль покаянного канона святого Андрея Критского. Этот высочайший нравственный евангельский императив — снисхождение к падшим — много позже повторит в своих сочинениях и великий русский поэт и гуманист А. С. Пушкин: «И долго буду тем любезен я народу… что милость к падшим призывал!»
Трудясь над переложением канона на русский язык, автор руководствовался принципами перевода учителя славян святого равноапостольного Кирилла, согласно которому последний должен максимально близко передавать смысл оригинала, а не слепо следовать иноязычному тексту.

«Письма к Малькольму», изданные уже после смерти, в 1964 году, посвящены в основном вопросам духовной жизни, очень много говорится о молитве. Каллист (Уэр) называет «Письма к Малькольму» духовным завещанием Льюиса. Уэр особо обращает внимание на следующий «апофатический» отрывок из «Писем к Малькольму»: «Сообщаясь с Богом, мы имеем дело с… нет, не «совершенно Иным», это бессмысленно, а с невыносимо и невообразимо Иным. Мы должны понимать (а иногда и понимаем), что мы очень близки к Нему и бесконечно от Него далеки». Поэтому надо отбросить всякий зрительный образ, тем более — отвлеченную концепцию: «И это, и это, и это — не Ты». Нельзя буквально понимать образы, и уж никак нельзя — богословскую абстракцию. «Все тварное, от ангела до атома — другое, чем Бог; оно с Ним несоизмеримо. Самое слово «быть» нельзя применить к Нему и к ним в одном и том же смысле». Из-за этой несоизмеримости «Он непрестанно действует как иконоборец, сокрушая каждое представление, которое мы о Нем составим. Лучший результат молитвы — мысль «я и не подозревал… мне и в голову не приходило». Наверное, именно в такой миг Фома Аквинский сказал о своем богословии: “Оно — как солома”».

Важность молитвы заключается в том, что человек в молитве общается с Самим Богом, обращается к Нему как к Отцу и Благодетелю и удостаивается Его любви, помощи и всяческих благ, и, наконец, осознает, что истинное благо и состоит в том, чтобы познавать Бога и приближаться к Нему. Молитва сама по себе является высочайшим даром и благом не только для человека, но и для Ангелов.
Склонный к гордости, в молитве человек смиряется пред Богом, осознает свою полную нищету, как телесную, так и духовную; учится познавать всемогущество Божие и свою беспомощность, неисчерпаемую любовь и милосердие Божие и свое окаянство и склонность ко злу.
Наконец, молясь, человек из плотского становится духовным. Приближаясь к Богу, начинает все более и более отрекаться от мира и его кумиров, страшиться вечной погибели и искать спасения.
Если же человек не молится, то все более и более удаляется и отвращается от Бога, становится врагом Божиим, рабом своих страстей, мира и диавола.
Доп. информация: Печатается по изданию: Протоиерей Иоанн Гапонов. Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве, как едином верном источнике всех возможных благ для человека. Харьков. 1859. Цензор - архимандрит Сергий.

Схимонах Никодим Карульский (1884-1984) - известный духоносный подвижник, горы Афон. Старец Никодим не имел священного сана, он был простым схи-иподиаконом. Родом он был из простого народа и не имел высокого образования. Но несмотря на все это, сила его духа была такова, что к нему на Святую гору, ради духовного окормления приезжали православные христиане со всего мира.
Всю жизнь свою подвизаясь на поприще непрестанной молитвы, старец Никодим, значительно преуспел в этом делании. Данный диск содержит наставления старца Никодима по молитве Иисусовой и молитвенной жизни человека.

Создатель Неба Звездного
Гряди, Искупитель народов
Ныне, Дух Святой, прииди
Христе, Спаситель народов
На Светлой Агнца Трапезе
Христе, Ты Свет Божественный
Создатель света Благостный
Творец Вселенной, вечный Бог