Православная Библиотека (читать, скачать fb2 epub)- Официальные документы

Тропарь — древнейшая христианская молитвенная песнь, повествующая о сущности празднуемого события или о жизни и подвигах святого. Настоящее собрание тропарей является на сегодняшний день наиболее полным. Оно содержит тропари всем православным праздникам, а также святым (в том числе новопрославленным и местночтимым) — на каждый день года. Тропарион призван помочь церковным чтецам и певчим при отправлении богослужений. Для мирян же этот сборник станет спутником в паломничестве по православным святыням и помощником при совершении домашнего молитвенного правила. Для удобства поиска тропари разбиты на разделы, внутри которых они располагаются по алфавиту.

Проекты документов Всеправославного Собора публикуются в соответствии с решением Собрания Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези (21–28 января 2016 года).

ДРУГО ИЗДАЊЕ СВЕТОГ АРИЈЕРЕЈСКОГ СИНОДА
БЕОГРАД 1957
Устав Српске православие цркве обнародонан је први пут у „Гласнику", службеном листу Српске православне цркве бр. 7–8 од 1 августа (19 јула) 1947 год.
Син. Бр. 1899/зап. 520 12-VI/30-V-1947
"Пошто су извесни прописи и одредбе Устава Српске православне цркве од 16 новембра 1931 године стављени ван снаге променама у односима Српске цркве према држави, а с обзиром на тешке последице рата и на прилике које су настале у животу и раду Српске цркве, Свети архијерејски сабор Српске православне цркве учинио је измене и допуне у овом Уставу, које се због хитности уводе одмах у живот, са даном обнародовања у Гласнику, службеном листу Српске Патријаршије с тим да се преко Патријаршиског управног одбора у подесно време прикажу Патријаршиском савету".

"Разъяснение Твоих слов просветляет и поучает неискусных", — говорит Богу пророк и божественный Давид; а Божиими словами вполне основательно названы постановления божественных Апостолов и отец, ибо они написали те постановления, будучи просвещены божественным духом». Так начинает Иоанн Зонара свои толкования правил.
Такое разъяснение оных божественных слов, или святых правил (канонов), было задачею всех толкователей всех веков. Не все ясно в каждом правиле, не все правила так вразумительно изложены, чтобы всякий по прочтении известного правила мог сразу понять истинный его смысл. Это зависит от самого текста правил, которые были издаваемы в разных местах и в течение нескольких веков, поэтому они и не могли быть изложены все так, как могло бы быть, если бы они появились в одном месте и в одно время, когда, следовательно, по языку и историческим признакам одного времени и одного места можно было бы вполне понять их подлинный смысл. Таким образом толкование правил вызвано было в церкви, так сказать, необходимостью и нужда в этих толкованиях чувствовалась точно так же, как и в толкованиях Священного Писания.

Проповедь слова Божия является священной обязанностью пастыря Церкви Христовой. На протяжении всей новозаветной истории человечества пастырская проповедь была самым действенным средством нравственного воспитания и созидания духовных основ жизни христианского общества. Ввиду исключительной важности церковного учительства всегда актуален вопрос о качестве церковной проповеди, ее действенности и современности. Этот вопрос имеет прямое отношение к делу воспитания и подготовки достойных проповедников слова Божия. Настоящий труд посвящен решению этой важной проблемы церковной жизни и является курсом лекций по теории церковной проповеди — нормативной науки о проповедничестве.

Настоящее издание учебника церковного права, как и первое, предназначается для студентов университета. Дать учащемуся юристу по возможности сжатое, избегающее многословия и в то же время не опускающее ничего важного, опирающееся при том же на исторические основы, изложение системы науки церковного права — такова была моя цель при переработке курса в учебник, изданный в 1898 г., таковою же она осталась и при настоящей переработке первого издания учебника. Поэтому, пополняя перечень литературных пособий и вводя много нового в отдельные параграфы, я исключал или сокращал все то, что, на мой взгляд, могло быть обойдено в кратком систематическом учебнике, так что, несмотря на добавления, объем учебника не увеличился. Само собой разумеется, что историко-сравнительный метод, которого я держался в курсе 1889–1890 гг. и в учебнике 1898 г. остался неизменным и в настоящем издании, равно как неизменным осталось мое убеждение, что правдивое изложение истории есть священный долг науки.

Изложенные в данной работе принципы организации огласительной практики на приходе основываются на рекомендациях «Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви», одобренной Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2008 года, документах этого Собора, рекомендациях, изложенных в докладах Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, рекомендациях документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», рекомендациях и инструкциях Синодального отдела религиозного образования и катехизации, а также на анализе накопленного опыта огласительной практики православных миссионеров и катехизаторов.
Книга рекомендована Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Номер ОРОиК РПЦ 12-028-004, протокол заседания Экспертного Совета ОРОиК РПЦ №12/01 от 28.03.2012.
Пособие подготовлено по благословению председателя Отдела митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия.

Фундаментальное исследование по грамматике древнегреческого языка, созданное в конце XIX века выдающимся русским ученым-грамматистом, и по сей день остается наиболее полным и подробным руководством по древнегреческому языку в нашей стране. Данное издание включает в себя как Этимологию (морфологию), так и Синтаксис, в котором Э.Черный осуществил не имеющую аналогов работу по компаративному анализу синтаксических явлений древнегреческого, латинского и русского языков. Эта книга является не только подробнейшим справочным изданием по грамматике древнегреческого языка, но и полноценным учебным пособием. 

Издание рекомендуется студентам филологических факультетов, обучающихся по специальностям "классическая филология", "славянская филология", всем изучающим древнегреческий язык, а также тем, кто интересуется древнегреческим языком, проблемами сравнительного языкознания и истории русского языка.

В современной русской литургической науке преобладает, с одной стороны, интерес к историческим и сравнительно-аналитическим вопросам; с другой стороны, не оскудевает и интерес к литургическому богословию, которое, естественно, невозможно без грамотного прочтения литургических текстов. В современной русской литургической практике, в свою очередь, преобладает интерес к предписаниям печатного Типикона, а литургическая текстология, столь же необходимая в жизни, как и в науке, занимает порой второстепенные позиции, что может привести и часто приводит к аннигиляции важнейшей функции Богослужения — учительной.

Сочинение св. Амвросия „Об обязанностях священнослужителей “ является книгой правил и наставлений прежде всего для клириков, а потом вообще для мирян, —правил, иногда, может быть, заимствованных у других , но большею частью составляющих плод его собственных размышлений и основывающихся на данных личнаго пастырскаго опыта. По своим качествам это сочинение святого отца стоит выше других его сочинений, и некоторыми считается самым лучшим из его произведений, создавшим св. Амвросию славу нравоучителя [V века ]. И передают , что над этим сочинением Амвросий проработал 16 лет .
Сочинение это заслуживает внимание не только потому, что это первая, до некоторой степени, книга о пастырстве , но еще и, пожалуй, главным образом потому, что это первый опыт связнаго изложения христианскаго нравоучения, опыт , тем более ценный, что Амвросий не имел на этом пути предшественников, ,не имел и образцов . Не смотря на заявление св. отца, что при написании книги „Об обязанностях священнослужителей он избегал всякой искуственности , это была первая попытка систематически обнять всю жизнь хриспанина , подвести всю жизнедеятельность его под определенные принципы."Объ обязанностях священнослужителей" остается замечательной книгой, не утратившей своего значения даже до наших дней.Книга стала пользоваться большим уважением уже вскоре после своего появления в свет. Августин и другие выдающиеся мужи Церкви говорятъ об этом сочинении св. Амвросия с высоким уважением и настойчиво рекомендуют христианам его чтение. Каким почетом пользовалась эта книга в средние века, можно судить по значительному количеству ея списков , сохраняющихся в различных библиотеках даже до сегодня . Известно также, что во все время средневековья она служила для воспитания молодых клириков .

Библейская энциклопедия — это уникальный справочник по Библии. Составленная архимандритом Никифором в начале XX века на основе научных исследований и авторитетных справочных изданий, она пользуется заслуженным уважением и очень популярна и сегодня. Благодаря полноте, простоте и понятности содержания книга стала настольной для нескольких поколений любознательных читателей Библии. Статьи энциклопедии охватывают все области библейского знания: археологию, архитектуру, астрономию, географию, ботанику, зоологию, математику, медицину, нумизматику, педагогику и т.д. В книге приводятся биографии всех лиц Библии и объясняются необходимые для понимания Священного Писания богословские термины.

Федеральный закон о свободе совести и религиозных объединениях

Принят Государственной Думой

19 сентября 1997 года

Одобрен Советом Федерации

24 сентября 1997 года

В издательстве московского Сретенского монастыря вышла в свет книга профессора Михаила Олеговича Шахова «Правовые основы деятельности религиозных объединений в Российской Федерации». Это издание, принадлежащее известному специалисту в области государственно-конфессиональных отношений, представляет систематизированный обзор российского законодательства, регулирующего деятельность приходов, епархий и всех иных видов религиозных объединений.

В издание вошли деяния святых апостолов, соборные послания апостолов (Иакова, Петра, Иоанна Богослова, Иуды), послания апостола Павла, откровение апостола Иоанна Богослова.