Православная Библиотека (читать, скачать fb2 epub)- Богословие

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1060)

"Камень, называемый магнитом, имеет такое свойство, что, оставляя в покое всякое другое вещество, привлекает к себе одно железо. Нечто подобное можно сказать и о слове Божием, ибо хотя весьма многие и даже почти все смертные слышат его, но прилепляются к нему одни последователи веры. По этой-то причине и апостол Павел говорит, что слово крестное погибающим юродство есть, а спасаемым нам сила Божия есть (1 Кор. 1, 18). Но камень тот собственною силою своей природы привлекает к себе железо, а благодать божественного слова не сама собою одних привлекает, а других отталкивает от себя (ибо она для всех отверзает свои источники); но собственное произволение в человеке жаждущих привлекает, а не имеющих к тому расположения отвлекает от него."

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1970)

Творения / Амвросий Медиоланский
Гимны
О покаянии две книги
О смерти брата две книги
О таинстве Пасхи
Письмо XVII. Амвросий епископ — превосходнейшему государю и христианнейшему императору Валентиниану.
Письмо XVIII. Письмо об алтаре победы
Письмо LVII. Всемилостивейшему императору Евгению Амвросий епископ
Увещание к девству
Слово в Неделю ваий
Слово на Святую Пасху святителя Амвросия, епископа Медиоланского
Святого Отца нашего Амвросия Медиоланского слово на смерть Феодосия Великого
Слово о взаимной любви христиан
Слово о надежде воскресения
Слово о том, как должно сретать день Рождества Христова
Слово обличительное по случаю затменія луны.
Святого Отца нашего Амвросия Медиоланского слово утешительное на смерть императора Валентиниана младшего
Церковь, мистическая Ева

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1394)

Настоящая книга известного церковного писателя архимандрита Лазаря (Абашидзе) — это ответ на работу афонского иеромонаха Доримедонта (Сухинина) «Учение святителя Игнатия Брянчанинова о послушании в свете Святоотеческого Предания» (М., 2002). Автор рассматривает труд отца Доримедонта и сравнивает его со святоотеческим Преданием, а также с аскетическим опытом отцов последней эпохи - как святителя Игнатия, так и некоторых старцев Афона (на которых ссылается афонский инок).

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (3877)

С первого дня существования человека на земле существует такой порядок, что семьей, родом, обществом, государством управляют старшие в роде или избранные, доверенные люди, выделяющиеся из свой среды особыми дарованиями и деятельностью. Такой порядок наблюдается не только в роде человеческом, но даже и в мире животных...

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предварительные сведения о науке пастырского богословия
История пастырства
Пастырство новозаветное
Учение святых отцов о пастырстве
Примеры из истории отечественного пастырства
Духовное и душевное пастырство (доброе и злое)

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1418)

Предметомъ Пастырскаго Богословія служитъ изъясненіе жизни и деятельности пастыря, какъ служителя совершаемаго благодатію Божіею духовнаго возрожденія людей и руководителя ихъ къ духовному совершенству.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (856)

Введение
Евангельское подобие Божеского Триединства
Объяснение слов Христовых примерами из жизни
Определение нравственной идеи православного догмата о Троице
Догмат Церкви и современная мораль

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (4118)

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1190)

Названное сочинение принадлежит перу покойнаго иepoмoнаха Tapacия (Курганскаго); оно было его кандидатской работой в 1899-1900 годах, когда он в сане иepoмoнаха оканчивал курс Казанской Духовной Академии, имея 25 лет от роду, — и впервые было напечатано в "Миссионерском Обозрении" за 1903 год под заглавиемъ: "Великороссийское малороссийское богословие XYI и XVII веков". Iеромонах Тарасий был одарен блестящим талантом и обладал огромною начитанностью с детства, которое проводил в Mocкве в старообрядческой семье у отца и матери.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (866)


Впервые публикуется в русском переводе трактат одного из самых великих учителей христианской Церкви доникейского периода Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана `О плаще`, который знаменитый ученый Э.Норден называл `самым трудным текстом на латинском языке`из когда-либо им прочитанных. Он резко отличается не только от других произведений христианской литературы этого времени, но явно стоит особняком даже среди произведений самого Тертуллиана. Изобилие аллегорий, метафор, исторических и мифологических намеков, риторических фигур превращают этот небольшой по объему текст в своего рода ребус или кроссворд, разгадывание которого может доставить истинное удовольствие любому филологу-классику, религиоведу или специалисту в области античной истории. Русскому переводу трактата предпослан текст на языке оригинала с научным аппаратом. Издание снабжено вступительной статьей, указателем и обширным комментарием. В качестве приложения в книге помещена статья-исследование Ю.С.Довженко `К семантике плаща раннехристианскогофилософа`, представляющая собой весьма нетрадиционную в методологическом плане попытку проникновения в духовный мир первых веков христианской эры через осмысление отдельных знако-символов `вещного` мира раннего христианства.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (956)


Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан родился между 150 и 170 гг. в Карфагене и умер между 220 и 240 гг. Приняв в зрелом возрасте христианство, он стал одним из самых ярких и ярых его защитников. Отстаивая свою веру, он громит язычников, спорит с иудеями, атакует еретиков-гностиков, борется за чистоту нравов внутри христианской общины. Вниманию читателей предлагается новый перевод на русских язык "Апологетика", одного из первых сочинений Тертуллиана, и "К Скапуле", одного из его последних творений. Обе эти работы были адресованы языческой аудитории. Полемика Тертуллиана с идолопоклонством носит бескомпромиссный характер, наиболее ярко отражая борьбу новой религии с традиционными верованиями.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1068)

Переиздание магистерской диссертации известного русского богослова, философа и публициста, профессора Московской Духовной Академии Михаила Михайловича Тареева.
Второе издание книги "Искушение Богочеловека, как единый искупительный подвиг всей жизни Христа в связи с историей дохристианских религгий и христианской церкви, М., 1892 г." Материал по сравнению с оригиналом сокращен и переработан. Цель произведения - понять и объяснить искушение Иисуса Христа в пустыне от диавола, а так же выяснить его значение.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1089)

Христианское миросозерцание, 1.Основные религиозные истины  / Чельцов Михаил Павлович

Содержание первой части "Основные религиозные истины": I. Потребность у человека в вере религиозной. II. Вера и знание. III. Наука и религия. IV. Религия, ее сущность и происхождение.V. Атеизм. VI. Религия социализма. VII. О Боге. VIII. О существе Божьем. IX. О человеке. X. О происхождении мира.
Содержание второй части "Христианство и жизнь": I. Христианство. II. Величие личности Христа Иисуса. III. Божественное достоинство Иисуса Христа. IV. Сущность дела Христова. V. Личное спасение и общественное служение в христианстве. VI. Христианство и культура VII. Патриотизм и христианская любовь ко всем.
Изложил протоиерей Михаил Чельцов, преподаватель Богословия в Институте Гражданских Инженеров Императора Николая I-го, в Женском Политехническом Институте и на Педагогических Курсах по дошкольному воспитанию.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (949)

Христианское миросозерцание, 2. Христианство и жизнь / Чельцов Михаил Павлович

Содержание первой части "Основные религиозные истины": I. Потребность у человека в вере религиозной. II. Вера и знание. III. Наука и религия. IV. Религия, ее сущность и происхождение.V. Атеизм. VI. Религия социализма. VII. О Боге. VIII. О существе Божьем. IX. О человеке. X. О происхождении мира.
Содержание второй части "Христианство и жизнь": I. Христианство. II. Величие личности Христа Иисуса. III. Божественное достоинство Иисуса Христа. IV. Сущность дела Христова. V. Личное спасение и общественное служение в христианстве. VI. Христианство и культура VII. Патриотизм и христианская любовь ко всем.
Изложил протоиерей Михаил Чельцов, преподаватель Богословия в Институте Гражданских Инженеров Императора Николая I-го, в Женском Политехническом Институте и на Педагогических Курсах по дошкольному воспитанию.

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1535)

Слова и наставления / Эмилиан (Вафидис)

Слова и поучения архим. Эмилиана Вафидиса - это сокровищница современного православного богословия. В трудах архим. Эмилиана не чувствуется влияния католицизма, протестантизма или современной западной философии, он основывается исключительно на святоотеческом учении, - но при этом в его изложении учение святых отцов звучит исключительно свежо, опытно.

При этом он - очень деликатный учитель, не насилующий свободу слушателей, но показывающий, что путь к Богу у каждого свой, уникальный

ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ (1422)

Водою и Кровию и Духом / Кассиан (Безобразов), еп

Епископ Касcиан Безобразов (1892-1965) обладает как бы двойным преимуществом, оправдывающим публикацию его исследования: в одно и то же время он - свидетель традиции и современности. Вначале он недолгое время учился на Протестантском факультете в Берлине, но - прежде всего - много времени отдал изучению фундаментальных работ немецких экзегетов той эпохи; затем несколько лет, с 1939 по 1946, он провел на Афоне, в монастыре Святого Пантелеймона, где сохранилось древнее наследие русского монашества. Таким образом, он соединил научный экзегетический поиск современного Запада и духовную традицию византийского Востока.Вниманию читателей предлагается богословский труд епископа Кассиана (Безобразова) "Водою и Кровию и Духом. Толкование на Евангелие от Иоанна.". Среди множества экзегетических трудов епископа Кассиана в области новозаветных писаний, настоящая работа является наиболее творческой, отражающей самые глубокие духовные изыскания преосвященного владыки.