Православная Библиотека (читать, скачать fb2 epub)- Иустин (Попович)

Возникновение мира вообще

Еретические учения о происхождении мира

Возникновение духовного мира

Возникновение человеческого мира

О первоначальном состоянии человека

Первородный грех, его причины и последствия

Сущность и значение прародительского греха

Последствия первородного греха для прародителей

Наследственность первородного греха

Ошибочные учения о первородном грехе

Обзор и критика римокатолического и протестантского учения о первородном грехе

.

Подвижники - это единственные миссионеры Православия; подвижничество - единственная миссионерская школа Православия. Православие - это подвиг и жизнь, поэтому и проповедуется оно только жизнью и подвигом. Воспламенить подвижничество личное и соборное - это должно быть внутренней миссией нашей церкви в нашем народе. Приходы нужно соделать центрами подвижничества, но это может учинять только пастырь-подвижник. Необходимо усилить молитву и пост, украситься церковным благолепием, ибо оно - главное средство Православия, благодатно действующее на каждого человека, особенно славянина, и возрождающее его.

1. Как только вопрос коснется человеческой души, перед нами раскинется безбрежный океан ужасающей и Божественной таинственности. А если речь идет о грехе, то здесь немощнейшее человеческое познание приходит в трепет от его непостижимой тайны и силы. Душа человеческая в силу самого своего бытия постоянно как бы переливается через все границы нашего видимого, земного мiра и утопает в потусторонних бесконечностях. Но точно также и грех. И одно, и другое — как бы не от этого мiра, но от того. На самом деле так оно и есть: душа — от Бога, грех — от дьявола. Когда душа предает себя Богу и живет по Его законам, тогда ее жизнь постепенно преобразуется в рай. А когда душа поддается греху, ее жизнь исподволь превращается в ад.

Мы, христиане, каждый день жизни должны воспринимать в связи с тем последним Днем, в который Господь будет судить весь мир. Если сегодняшний день осквернен каким–либо грехом, то горе мне! Он станет моим обвинителем в День Суда Господня! И если существует много таких дней с нераскаянными грехами, то горе мне в День тот, поскольку он станет свидетелем моего вечного разлучения с Господом! Поэтому обрати к вечности каждый твой день верой, молитвой и покаянием, и его не осквернит ни один грех. Поэтому мы, христиане, каждый день на земле живем ради Дня Господня! Хотя мы находимся на земле, но живем с небом, живем ради вечности, ради Господа вечности. И какая смерть может нам повредить? Какие люди, демоны, богоборцы, христоборцы, гонители Церкви могут нас устрашить? Никто и ничто, ничто, ничто.

...Я - серна. Во вселенной я - чувство скорби. Давным-давно Кто-то изгнал на землю все скорбное во всех мирах и из этого отлил мое сердце. И с тех пор я - чувство скорби. Живу тем, что из всех существ и всякой твари высасываю скорбь. Черными каплями скорби изливается в мое сердце каждое существо, как только я к нему приступаю. И черная роса скорби, подобно тонкой ниточке, струится в моих веках. И там, в моем сердце, черная роса скорби переплавляется в бледно-голубоватую.

Однажды один из учеников спросил Иустина, почему он не напишет своей исповеди, на что отец Иустин ответил: "Все, что я написал, - это моя исповедь". Стословия отца Иустина не являются цельным произведением; они составлены из его отдельных заметок в тетрадях или на листочках бумаги, но знаменательно то, что они охватывают всю его подвижническую жизнь и являются существенным дополнением к его исповеди

Божественная Личность Господа Иисуса Христа всесовершенна и неделима. Это сильно ощущается во всем, что Христово. В каждой Его мысли, и слове, и деле присутствует вся Его Богочеловеческая Личность — и причем всецело и нераздельно. Во всех Своих внешних и внутренних, зримых и сокровенных выражениях Личность Богочеловека едина и неделима. Отсюда и вся жизнь Христова на земле составляет одно неразрывное органическое целое. Единством и нераздельностью Его Богочеловеческой Личности определено единство и нераздельность Его Богочеловеческого дела, свершения. Нет ничего ни в Личности, ни в жизни, ни в деятельности Господа Иисуса Христа, что можно было бы отбросить как излишнее или ненужное. Он весь — во всем Своем.

Содержание:

I. Недуг органов познания 

II. Оздоровление органов познания / 1. Вера  / 2. Молитва  / 3. Любовь  / 4. Смиренноумие  / 5. Благодать и свобода  / 6. Очищение ума  / 

III. 1. Тайна познания / 2. Созерцание